一、根據(jù)學(xué)生語文知識基礎(chǔ)選擇教學(xué)方法

教師可采用閱讀與討論相結(jié)合的方法充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動性。教師在教學(xué)的過程中對本課有特色的地方加以點(diǎn)撥，引起學(xué)生思考，促使他們勇于發(fā)表自己的看法。教師可提出如下幾個問題：

１、課文敘述了幾件事？哪些詳寫？哪些略寫？

２、課文第一部分在文章中起什么作用？

３、本文的主人公是鄧稼先，而在第三部分中為什么會涉及美國物理學(xué)家奧本海默？

４、作者為什么覺得如果攝制鄧稼先傳，背景音樂要采用五四時代的一首歌為好？

在教學(xué)過程中，學(xué)生邊讀課文邊討論，既領(lǐng)會了文章新義所在，又體會到語言描寫和行動描寫在文中所起到的重要作用。

教師還可采用比較法。將文章與《瑪麗•居里》或其他有關(guān)鄧稼先的傳記進(jìn)行比較，從中深入體會本文的特點(diǎn)。

辨清字形，讀準(zhǔn)字音，理解詞義，是提高學(xué)生閱讀能力和寫作能力的基礎(chǔ)。教師可根據(jù)學(xué)生的實際情況在進(jìn)行教學(xué)時先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這三方面的工作。要想進(jìn)一步提高閱讀能力和寫作能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生在分析課文的過程中，分析作者用詞造句的準(zhǔn)確、鮮明、生動，并引導(dǎo)學(xué)生在具體語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語言。

二、根據(jù)學(xué)生課上積極參與教學(xué)的程度選擇教學(xué)方法

一般地，如果一個班的大多數(shù)學(xué)生在上課時表現(xiàn)出很強(qiáng)的參與意識，具有較強(qiáng)的表達(dá)能力和動手能力，我們說這個班“活”，反之，就說這個班“死”。其實無論“活”與“死”都是有利有弊的。教師應(yīng)根據(jù)班級具體情況，發(fā)揮其特長，控制輸導(dǎo)其不利方面，使教與學(xué)都朝著合理的方向邁進(jìn)。例如，在內(nèi)向?qū)W生較多的班級講《鄧稼先》一課，教師可以先讓學(xué)生搜集有關(guān)主人公的資料，然后寫一篇鄧稼先傳記的提綱。上課時，教師讓學(xué)生對照自己的提綱學(xué)習(xí)課文，談?wù)摰檬�，教師在其間進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥。學(xué)生由于在正式學(xué)習(xí)課文之前已經(jīng)參與其中，所以他們的興奮點(diǎn)就比較容易被激活，獲得的知識也就更多、更牢固。完成閱讀之后，再讓學(xué)生將所選材料重新組合完成一篇新的《鄧稼先》，從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練任務(wù)。

三、根據(jù)教師自身特點(diǎn)選擇教學(xué)方法

同樣的一篇文章，在不同教師的講解下會呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。假如你是一位朗誦愛好者，你可以用聲音讓學(xué)生去感受鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和他與楊振寧先生之間深厚的友誼；假如你是一位古文專家，你可以通過分析李華的文章入手引發(fā)學(xué)生對茫茫戈壁的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；假如你是一位經(jīng)歷過“文革”的老教師，你可以通過講述自己的所見、所聞去感染學(xué)生，啟發(fā)他們思考鄧稼先在那么一個動亂年代里之所以還能繼續(xù)工作的原因。

四、通過人物的具體言行把握人物的個性特征

教師上課不僅要考慮“教”的問題，還要會指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)必須使學(xué)生養(yǎng)成邊閱讀邊思考的習(xí)慣。如果只閱讀不思考，就不會理解，也就失去了閱讀的價值。而要理解得正確、深入，就必須引導(dǎo)學(xué)生思考：思考它的語言文字所表達(dá)的確切含義；思考它的主題思想是什么；思考一些表現(xiàn)力強(qiáng)、修辭手法高明的句子的共同點(diǎn)是什么；思考一些富有哲理的句子及其深層含義是什么等等。本文是一篇以記人為主的記敘文，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過人物的具體言行把握人物的個性特征。如教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀本文第五部分時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住“我不能走”這句話去體味鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

五、把人物與所處的社會歷史環(huán)境結(jié)合起來，把握人物的思想品質(zhì)和個性特征

閱讀文章是不能將作品與歷史環(huán)境割裂開的。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用聯(lián)想和想象將內(nèi)容與歷史相結(jié)合的思維習(xí)慣。使學(xué)生意識到歷史知識是幫助我們正確理解文意的好幫手。例如：作品中談到在“文革”中兩派“對吵對打”的情況下，“鄧稼先竟有能力說服兩派繼續(xù)工作”，又提到鄧稼先和他的同事們被“四人幫”批判圍攻的時候，“鄧稼先去了，竟能說服工宣隊的隊員。”楊振寧認(rèn)為“這是真正的奇跡”。初讀這一部分，我們會覺得“奇跡”這個詞是大詞小用。但如果學(xué)生學(xué)會聯(lián)系歷史，清楚“文革”十年是一個充滿“打、砸、搶”的瘋狂時代，就很容易理解作者的這句話。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才會理解下一段的含義：忠厚樸實，誠真坦白，從不驕人，沒有小心眼，一生喜歡“純”字所代表的品格正是中國幾千年傳統(tǒng)文化所賦與的。也正因如此，鄧稼先才能在“文革”期間與他的同事們繼續(xù)“兩彈”的研制工作。

此外，教學(xué)方法的選擇還要注意發(fā)揮教育環(huán)境和教育設(shè)備的優(yōu)勢。有條件的學(xué)校可以帶學(xué)生參觀展覽，與老科學(xué)家座談然后再學(xué)生本文，這樣的效果會更好。