張斗和 朱國民等
一、關(guān)于人物
1、“金錢關(guān)系”說:
教材編寫意圖明顯地體現(xiàn)了這一主題說。課前的“預(yù)習(xí)提示”里要求:“以馬克思、恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的論述為指導(dǎo),深刻理解小說的主題思想!倍n后的“有關(guān)資料”里就列舉了馬克思、恩格斯的兩句論述:“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系!薄八谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的現(xiàn)金交易,就再也沒有別的聯(lián)系了!边@樣前后呼應(yīng),學(xué)生就可以不假思索地得出:小說通過菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度的描述,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系。(張斗和)
2、“同情”說:
《我的叔叔于勒》在選作課文時(shí),刪去了開頭和結(jié)尾兩個(gè)部分。
原文的開頭部分是:一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢,我的同伴約瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他5法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪,他于是對(duì)我說:這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事,這故事我一直記著不忘的,我這就講給您聽。事情是這樣的。
原文的結(jié)尾部分是:此后我再也沒有見過我父親的弟弟。以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)5法郎的銀幣給要飯的,其緣故就在此。
再結(jié)合小說中約瑟夫給于勒10個(gè)銅子的小費(fèi),心中的默念等細(xì)節(jié)描寫,因而可以概括出:小說通過對(duì)資本主義社會(huì)下層人物──于勒被整個(gè)社會(huì)遺棄的悲慘命運(yùn)的描述,寄予了作者最深切的同情和憐憫。(張斗和)
3、“勢利”說:
課文開頭寫菲利普夫婦渴望見到于勒,是因?yàn)榉謩e多年的于勒在信中說“他已發(fā)了大財(cái)”。這樣寫,一是菲利普夫婦渴望“發(fā)了大財(cái)”的于勒?qǐng)?bào)答他們的養(yǎng)育之恩,二是希望改變眼下的窘迫,也像那些富人一樣奢侈地生活,這是人的本性所在。小說中的菲利普夫婦僅僅是人類社會(huì),具體說是資本主義社會(huì)的極小的一分子,而非全部。我們不能用“點(diǎn)”來概括“面”,即不能用個(gè)別人的行為去概括一個(gè)社會(huì)的弊端。資本主義社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系那是社會(huì)制度本身的弊端,在那樣的社會(huì)中擁有大量金錢的也不過少數(shù)人而已。所以這篇小說的主旨可以概括為:小說通過菲利普夫婦渴望見到已發(fā)大財(cái)?shù)挠诶蘸驮谡軤栙悕u遇見窮困潦倒的于勒后極力躲避的心理刻畫,深刻地揭示了菲利普夫婦嫌貧愛富、欲攀有錢人的低級(jí)庸俗的勢利心態(tài)。(朱國民)
4、“虛榮”說:
小說一開始交代了菲利普一家的境況,點(diǎn)明了菲利普一家的社會(huì)地位──“一個(gè)小職員的家庭”,而處在這種中下階層的菲利普夫婦也不例外地具備那種愛慕虛榮、死要面子的小資產(chǎn)階級(jí)的共同性格特征。接著作者通過幾件瑣細(xì)的小事:“我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦”,“有人請(qǐng)吃飯是從來不敢答應(yīng)的,以免回請(qǐng)”等揭示了人物內(nèi)心的本質(zhì)特征──虛榮。過上流社會(huì)的生活是他們夢寐以求的渴望,于是海邊棧橋上有了他們衣冠整齊的身影,有了置一所別墅的計(jì)劃,有了請(qǐng)小姐太太們吃牡蠣的附庸風(fēng)雅的舉動(dòng)。誰能幫助他們實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?無疑是于勒,于是他們熱切地盼望于勒回來,于勒的信也成了他們炫耀的資本,至此,菲利普夫婦的那種虛榮得近似滑稽的丑態(tài),就這樣被作者無情地展現(xiàn)在讀者的面前。這種虛榮在富有心計(jì)的克拉麗絲身上表現(xiàn)得更為露骨。你于勒不能使我們步入上流社會(huì)倒也罷了,可你千萬別認(rèn)出我們,那樣全船的人都知道我們還有這等窮親戚,那叫我們老臉往哪里擱!澳谴峡删蜔狒[了!闭沁@種強(qiáng)烈的虛榮心使得菲利普夫婦連多看于勒一眼的勇氣都沒有。至此,諷刺虛榮這一主題便在作者平實(shí)樸素、輕淺素淡的敘述中凸現(xiàn)了出來。(馮尚玉)
二、關(guān)于人物
1、難以原諒的敗家子:
小說開始對(duì)于勒沒有正面描寫,有關(guān)他的一些情況都是在小說里零星交代的。于勒當(dāng)初“行為不正,糟蹋錢”。行為如何不正沒寫清,“糟蹋錢”卻說得十分明白。在那時(shí)的法國,打發(fā)他到美洲去是他惟一的出路。
到美洲之后,于勒來信說他在美洲“賺了點(diǎn)錢”,不僅這樣,而且還“希望能夠”賠償他哥哥的損失。那么,于勒在美洲是不是改邪歸正重新做人了呢?他在美洲到底混得怎么樣呢?小說都沒明確交代,但有兩處能說明他的情況。一個(gè)是他的第二封信,再一個(gè)是“特快號(hào)”船長的介紹。
于勒的第二封信這樣寫道:“買賣也好。明天我就動(dòng)身到南美去作長期旅行……我發(fā)了財(cái)就會(huì)回哈佛爾的!
“特快號(hào)”船長是這樣冷冷地介紹的:“他是個(gè)法國老流氓……聽說他在那邊闊綽過一個(gè)時(shí)期!
從這些介紹我們可以看出,于勒到美洲后做上了買賣,可能也賺了一點(diǎn)錢,但還沒有“發(fā)大財(cái)”。就在“買賣也好”的時(shí)候,于勒不是繼續(xù)好好做買賣,而是去南美作“長期旅行”,很“闊綽”了一個(gè)時(shí)期。賺錢不多,而花錢卻很闊綽,可見其敗家子作風(fēng)依舊,糟蹋錢的風(fēng)格一如既往。于勒還是于勒,還錢的念頭只是一時(shí)的沖動(dòng)罷了。
當(dāng)然,分析于勒的性格特點(diǎn),指出其行為的不齒并不是為了肯定其哥哥嫂嫂的態(tài)度,只不過在批判這種金錢關(guān)系的同時(shí),還應(yīng)向?qū)W生指出,這種壞蛋的行為絕不是什么美德,一個(gè)敗家子什么時(shí)候也難以得到人們的同情。既然我們應(yīng)該有比較犀利的批判,就不該有太濫的寬容。(張傳洲、王學(xué)寧)
2、可憐的被遺棄的親人:
于勒在美洲發(fā)了財(cái)后,成了菲利普夫婦一家“惟一的希望”,逢人便把于勒的信拿出來看。于勒成了他們家中最重要的成員。
哲爾賽島旅行,“特快號(hào)”船長交代于勒的情況說:“去年我在美洲碰到他,就把他帶回祖國。據(jù)說他在哈佛爾還有親屬,不過他不愿回到他們身邊,因?yàn)樗妨怂麄兊腻X!薄霸诠馉栠有親屬”自然是于勒自己說的;“不愿回到他們身邊”自然也是于勒自己說的。可是,他為什么還讓船長把他帶回祖國?而且偏偏是在離家鄉(xiāng)很近的極有可能與家人相遇的“特快號(hào)”上當(dāng)水手呢?看得出來,于勒并不是真的不愿意與家人相見。他想與親人近一些,又不敢見到他們,于勒這樣的內(nèi)心該是多么的痛苦!想像得出,于勒一定是在日夜想著,有那么一天,自己的親哥哥,自己的親嫂嫂,自己的侄兒,自己的侄女,也會(huì)在“特快號(hào)”上出現(xiàn)。窮了的于勒自然不會(huì)上前去與他們相認(rèn),但是,只要讓他看看,他就滿足了。相遇終于成了事實(shí),當(dāng)親人與他擦肩時(shí),他“眼光始終不離開他手里干的活兒”,竟沒有看到。即使在侄兒若瑟夫給他牡蠣錢時(shí),他看到的也只是一個(gè)“年輕的先生”──10多年了,他不可能認(rèn)出當(dāng)年還很小的侄兒?墒歉绺缟┥﹨s認(rèn)出他來了,這一下,就使于勒的期待成了永遠(yuǎn)的期待──除非發(fā)財(cái)!拔业氖迨,父親的弟弟,我的親叔叔”再一次成了全家的恐怖。(丁廣杰、張港)
三、關(guān)于細(xì)節(jié)
1、兩封信:
于勒因“當(dāng)初行為不正,糟蹋錢”而被送去美洲。去美洲后來了兩封信,“我”家把他的信當(dāng)成福音書。讀者不禁要想,于勒真會(huì)回來嗎?發(fā)了財(cái)?shù)挠诶站烤箷?huì)給菲利普一家多少錢?于勒攜巨款回家能給他們帶來怎樣的驚喜?他們相見的情形會(huì)是怎樣的呢?讀者心中產(chǎn)生了一系列疑問,急于了解故事的結(jié)局?梢哉f,信是情節(jié)發(fā)展的紐結(jié),起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。同時(shí),于勒的信也是使菲利普夫婦產(chǎn)生驚喜的原因。菲利普夫婦驚喜的是于勒帶來的金錢,并非兄弟久別重逢的欣喜。小說開頭極力渲染菲利普夫婦的“驚喜”之情,與后文對(duì)于勒的“恐怖”“詛咒”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在資本主義社會(huì),有錢千里盼相逢,無錢對(duì)面不認(rèn)親。于勒的信深刻揭露了“驚喜”的實(shí)質(zhì),增強(qiáng)了小說的諷刺效果。(方銘)
2、精確的錢數(shù):
小說在講“我”家里拮據(jù)時(shí),說“姐姐的長袍是自己做的,買15個(gè)銅子一米的花邊”,在寫到“我”去向叔叔于勒付牡蠣錢時(shí),母親“給了我一個(gè)5法郎的銀幣”,牡蠣錢應(yīng)該是2法郎50生丁,“我”又給了于勒10個(gè)銅子的小費(fèi)。
這些并不引人注意的錢數(shù),其實(shí)恰是應(yīng)該注意的,因?yàn)檫@也是作家的匠心所在。教材注釋中已經(jīng)說了,當(dāng)時(shí)是“一個(gè)銅子等于5生丁,100生丁等于一法郎”,也就是說:1法郎=20個(gè)銅子=100生丁。若瑟夫給叔叔于勒的小費(fèi)是50生丁,也就是10個(gè)銅子,也就是只能買到0.66米花邊的錢。
連1米花邊都買不來的小費(fèi),竟然讓“我母親嚇了一跳,直望著我說:‘你簡直是瘋了!拿10個(gè)銅子給這個(gè)人,給這個(gè)流氓!’”對(duì)于窮了的于勒,這么一點(diǎn)點(diǎn)的錢都不可以給。給他的人,就是“瘋了”,他得了,就要被罵成“流氓”。這買不了1米花邊的10個(gè)銅子,不正是小說的中心所在么?(丁廣杰、張港)
3、“達(dá)爾芒司”還是“達(dá)爾汪司”:
“我”的父親向船長打聽于勒時(shí),船長說:“他叫于勒……姓達(dá)爾芒司,──也不知還是達(dá)爾汪司,總之是跟這差不多的那么一個(gè)姓!贝L和于勒是在同一條船上的。人一到了船上,世界就小了。茫茫大海上,除了旅客,在“特快號(hào)”這只小船上,就是那么為數(shù)不多的幾個(gè)船員相互依靠才能生存,必須密切合作才能到達(dá)彼岸。這時(shí)的人應(yīng)該是最為親近的,人與人應(yīng)該是最容易接近并互相了解的?墒沁@位船長并不能準(zhǔn)確說出他的船員于勒的姓氏,這是為什么?
答案就是──因?yàn)橘Y本主義里人與人之間是純粹的金錢關(guān)系。于勒是個(gè)窮光蛋,船長說不清于勒的姓,是不正常的;但是,因?yàn)橛诶崭F,窮就沒人搭理,就沒人想去了解,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì),又是正常的。不光菲利普夫婦是金錢的奴隸,這個(gè)偶爾出現(xiàn)的船長也是金錢的奴隸。作者利用船長的話,把文章主題深化為金錢至上的社會(huì)性、普遍性,這樣一來主題就深刻了許多,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露就深入了許多。沒有船長的“達(dá)爾芒司”、“達(dá)爾汪司”,《我的叔叔于勒》就只是一個(gè)家庭的事,小說的深度就大大打了折扣。但是,莫泊桑就是莫泊桑,船長的一句隨意的話,卻道出了一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。(丁廣杰、張港)
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