這個(gè)單元選編的是一組描寫少年生活的小說。這里所說的寫少年生活，并不是都像《孤獨(dú)之旅》《心聲》這樣，完全以少年人物形象為中心�！豆枢l(xiāng)》重在寫故鄉(xiāng)的人物變化，但是描寫少年閏土的片段歷來膾炙人口，讓人印象深刻；《我的叔叔于勒》主要寫菲利普夫婦對(duì)親弟弟的無義寡情，但它是通過少年若瑟夫的視角來表現(xiàn)這一人間悲劇的，其中也包含了若瑟夫?qū)θ松�、社�?huì)的某種認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要注意小說的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，才能更好地閱讀小說、分析小說，把握小說的主題。其次要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是一個(gè)接受的過程，也是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。理解作者的寫作意圖和作品本身是首要的，但是得出自己的見解（這樣的見解可以和大家相同，也可以是獨(dú)創(chuàng)的）也是很重要的。其三是注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高語言運(yùn)用能力。這三個(gè)方面，都體現(xiàn)在本單元練習(xí)的設(shè)計(jì)意圖中。教師可以根據(jù)這樣的設(shè)計(jì)思路，完成課堂教學(xué)，并指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。

這個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是多方面的，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)，找好切入點(diǎn)，引導(dǎo)他們深入思考問題，要讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解。各課后有一定量的擴(kuò)展練習(xí)，教師要發(fā)揮學(xué)生的積極性，開闊思路，提高思辯和創(chuàng)新等素質(zhì)。教師可以自己設(shè)計(jì)練習(xí)形式，也可以和學(xué)生共同商議，發(fā)揮創(chuàng)新精神，靈活處理，以便更好地完成教學(xué)要求。

本單元的綜合性學(xué)習(xí)是“青春隨想”，和單元課文的內(nèi)容有較密切的聯(lián)系，圍繞青少年的生活開展的，比較適合初三的學(xué)生�！半S想”意味著內(nèi)容的松散性，要求發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想像力，不宜限制過死。

下面具體談?wù)務(wù)n文和綜合性學(xué)習(xí)。

【閱讀】

１、《故鄉(xiāng)》寫“我”眼中“故鄉(xiāng)”與兒時(shí)“故鄉(xiāng)”和理想中的“故鄉(xiāng)”的巨大反差，反映了那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)的真實(shí)狀況，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。其中閏土的形象，是舊中國農(nóng)民的典型代表。閏土為什么前后會(huì)發(fā)生這樣大的變化？小說寫閏土等人的變化想要表達(dá)怎樣的思想？教學(xué)時(shí)多引導(dǎo)學(xué)生討論，不要強(qiáng)加給學(xué)生某種既定的觀點(diǎn)。

這篇小說的主題，眾說紛紜，主要有以下幾種看法：

⑴“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。以閏土為例：少年鮮活靈動(dòng)，活潑剛健，質(zhì)樸生動(dòng)，有智有勇，熱情純真。對(duì)“我”友好、熱情，和“我”建立了純真的友情。性格天真活潑，無憂無慮；而中年閏土容顏衰敗，動(dòng)作畏縮，精神萎靡，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺。生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。理解這樣的主題，可以深入探討演變的原因：過去─→現(xiàn)在（推斷變化的因）。

⑵表現(xiàn)中國社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：

閏土：少年─→中年─→？

水生：少年“正是一個(gè)廿年前的閏土”─→中年？─→？

楊二嫂：年輕─→中年─→

也許他們的后代，也會(huì)步他們的后塵，在這樣的輪回中掙扎。因?yàn)橹袊�漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過來的，好像黑暗隧道中看不到盡頭（無數(shù)農(nóng)民起義推封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆發(fā)農(nóng)民起義……歷史不停地輪回著，民眾的苦難也不停地輪回著）。

⑶渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng)，“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”，孩提時(shí)代那種真誠、友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了。“我”渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。

閏土是小說成功塑造的典型人物形象。少年閏土月夜看瓜刺猹，裝弶逮鳥，心里“有無窮無盡的希奇的事”，是兒時(shí)的“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，容貌蒼老。更可怕的是他內(nèi)心的變化，他見了久違的“我”，以“老爺”稱呼；面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。曾經(jīng)是那樣充滿生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。變化的原因，課文里也有提及：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。這是表層原因，其深層原因還需要我們深入思考，為什么中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦難深重的境況？從這樣的探討中也可以了解小說所要表達(dá)的主題。

２、《孤獨(dú)之旅》寫一個(gè)孩子在牧鴨生活中成長(zhǎng)的故事。關(guān)于成長(zhǎng)的主題我們以前已經(jīng)接觸過了。每個(gè)人的成長(zhǎng)道路不同，在幸福中成長(zhǎng)，在茁壯中成長(zhǎng)；在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在陽光下成長(zhǎng)……成長(zhǎng)中遇到的問題不同，推動(dòng)成長(zhǎng)的動(dòng)力也不同�！肮陋�(dú)”也是一種成長(zhǎng)的環(huán)境，是每個(gè)人或多或少要面對(duì)的問題。“旅途”是豐富多彩的，同樣也不要強(qiáng)求一致。讓學(xué)生多了解別人的生活，多了解不同于自己的生活形態(tài)，對(duì)他們的成長(zhǎng)是有益的。

小說的題目是“孤獨(dú)之旅”，對(duì)杜小康這樣的孩子來說，“孤獨(dú)”的含義是什么？可以概括為以下兩點(diǎn)。

⑴杜小康離開同學(xué)、學(xué)校，對(duì)一個(gè)少年來說，是無比痛苦和寂寞的。同齡人的互相幫助、支持、學(xué)習(xí)、借鑒，對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是非常重要的。失去一起長(zhǎng)大的伙伴，也就等于失去成長(zhǎng)道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開小伙伴，等于失去了充滿童真童趣的生活。他隨父親去放鴨，離開了村莊、人群，等于失去了人文環(huán)境。人是社會(huì)化的動(dòng)物，離開了社會(huì)，失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物體之間的交流，在精神上會(huì)感到痛苦，甚至是一種折磨。杜小康和父親一天一天地放鴨，倍感寂寞，而且連兩個(gè)人之間的交流也越來越少，“越來越單調(diào)”，“越來越干巴巴的了”。這看似一種默契的“省略”，其實(shí)是一種空虛、貧乏的生活的表現(xiàn)。在這樣的生活里，人的精神承受著巨大的壓力。

⑵杜小康和父親離家去放鴨，來到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一種恐懼。這樣的恐懼表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)自然環(huán)境的恐懼，“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”，“杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺”“眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯”。大自然的空闊與未知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”；二是對(duì)前途的恐懼，去放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無奈。

３、《我的叔叔于勒》是一篇外國小說。雖然人類的精神是相通的，但是不同的民族文化是有差異的。在分析外國小說人物和情節(jié)時(shí)，不可避免地要遇到文化差異的細(xì)微之處，比如關(guān)于金錢問題，西方人有其自己的觀念，我們不能完全套用我們民族的傳統(tǒng)來評(píng)價(jià)。

關(guān)于小說的主題，有以下看法。

⑴資本主義社會(huì)中異化的人和人的關(guān)系：

這是比較流行的認(rèn)識(shí)，主要根據(jù)馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)的人與人之間關(guān)系的論述：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系�！薄八�使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系�！薄柏泿拍苁垢鞣N冰炭難容的人親密起來，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻。”

在資本主義社會(huì)里，金錢主宰了人的心靈和生活。貨幣既然能使互相對(duì)立的人親密無間，同樣也能使非常親近的人分道揚(yáng)鑣。菲利普為什么不肯和親弟弟相認(rèn)？就是因?yàn)榻疱X的作用。這樣殘酷的情景，是資本主義金錢至上社會(huì)的現(xiàn)實(shí)概括。這篇小說對(duì)這樣普遍的社會(huì)問題，作了真實(shí)的藝術(shù)的反映。

⑵小人物生活的辛酸：

也有人認(rèn)為，這篇小說的主題表現(xiàn)的是小人物生活的辛酸。從菲利普夫婦立場(chǎng)看，他們?yōu)槭裁床徽J(rèn)親弟弟？首先是于勒占用了菲利普應(yīng)得的那份家產(chǎn)（在西方文化中，私有制是社會(huì)的基礎(chǔ)，這點(diǎn)要注意到），菲利普對(duì)弟弟還是寬容的，不然不會(huì)讓他占用自己應(yīng)得的家產(chǎn)（看來菲利普并不是那么冷酷的人）。于勒的惡行，將菲利普一家的生活拖累到貧困中而不能自拔。按照人們當(dāng)時(shí)的習(xí)慣（注意，西方人有到海外淘金的習(xí)俗），菲利普把弟弟送上去海外的輪船。（不然怎樣對(duì)付于勒這個(gè)游手好閑的敗家子呢？養(yǎng)他一輩子嗎？）菲利普一家不得不忍受生活的艱辛，這一切都是于勒造成的。因?yàn)樨毨�，菲利普的女兒出嫁都成了問題，這不能不讓做父母的焦急。于勒發(fā)財(cái)?shù)南�息，成了他們擺脫窘迫生活的惟一救命稻草，是他們生活的精神支柱。后來他們遇見了無臉歸來的窮困潦倒的于勒（于勒也知道自己愧對(duì)哥哥一家，所以不肯回家），他們?cè)趺崔k呢？認(rèn)下于勒？等于生活更加窮困，等于扼殺女兒好不容易得來的婚姻……掙扎在社會(huì)底層的小人物們，會(huì)做出怎樣的選擇呢？

３、《心聲》是一篇兒童小說，通過小學(xué)生李京京的故事，反映了當(dāng)前社會(huì)生活和教育中的一些現(xiàn)象和問題，學(xué)生可能在實(shí)際生活中有所了解、接觸，教師可以做些引導(dǎo)。

⑴課文的主題，對(duì)現(xiàn)在的教育有怎樣的針對(duì)性？

首先，教育的目的和對(duì)象是什么？是精英教育，還是大眾教育？在課文中，老師重視對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的教育，并給予他們過多的機(jī)會(huì)，對(duì)像李京京這樣有“問題”的學(xué)生，指導(dǎo)和關(guān)心不夠，往往在無意識(shí)中還打擊他們的學(xué)習(xí)積極性，挫傷他們的進(jìn)取心和自尊心。第二，教師在教學(xué)中，事先安排，弄虛作假，不僅給學(xué)生帶來不公正的感覺，而且對(duì)學(xué)生誠信做人也帶來負(fù)面影響；第三，在課文中反映出教師的行為觀念也存在一定的偏差，缺少愛心、平等待人等教師應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)，這在像李京京這樣比較敏感的學(xué)生眼中，表現(xiàn)得尤為突出，對(duì)他們的心理成長(zhǎng)帶來較大的負(fù)面影響。

⑵課文怎樣體現(xiàn)少年的心理特征？

像李京京這樣年齡段的學(xué)生，正處于成長(zhǎng)期。少年心理易受影響，尤其是和自己生活體驗(yàn)有相似感覺的經(jīng)驗(yàn)。李京京和萬卡的生活有一定的相似性，所以在感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他為萬卡的不幸而感動(dòng)、悲傷，他執(zhí)著地要在課堂上朗讀這篇小說，也許換了一篇反映家庭幸福、父母恩愛的小說，他就沒有了這樣的積極性了。所以，重視學(xué)生個(gè)體的感覺，重視學(xué)生的個(gè)性，是需要我們認(rèn)真探討的地方。這篇小說所寫的有李京京這樣家庭遭遇的學(xué)生可能在實(shí)際生活中是少數(shù)，但是反映出來的問題在生活中卻是普遍存在的。

【綜合性學(xué)習(xí)】

本次綜合性學(xué)習(xí)要突出學(xué)生的青春活力，激發(fā)他們樹立人生的理想志向。教材設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式比較多，可以選擇適合學(xué)生實(shí)際的形式展開活動(dòng)。要注意不要和以前的“成長(zhǎng)”主題活動(dòng)重復(fù)。

活動(dòng)分為四個(gè)部分，每個(gè)部分既有聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立。步入青春，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的心愿和理想，這是他們對(duì)生活的渴望，對(duì)未來的美好希望，應(yīng)該熱情鼓勵(lì)；學(xué)生們開始形成自己的個(gè)性，這時(shí)更需要加以引導(dǎo)，讓他們健康地度過青春期，樹立正確的人生觀；青少年不僅身體要得到良好的發(fā)育，更重要的是心靈的成長(zhǎng)，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、團(tuán)結(jié)合作的精神；很多人都會(huì)有成長(zhǎng)的喜悅，讓學(xué)生們盡情地歌頌青春，贊美青春，建立自信心，培養(yǎng)對(duì)生活的熱愛，保持青春的活力與朝氣�！半S想”并不是隨意，而是有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵。

青春是充滿活力和激情的，所以活動(dòng)要讓學(xué)生動(dòng)起來，奔放起來；要發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，可以完全由學(xué)生來主導(dǎo)，盡可能不加限制。指導(dǎo)和評(píng)價(jià)時(shí)，要注重學(xué)生在此次活動(dòng)中表現(xiàn)出的積極性和創(chuàng)造精神、與他人合作的意識(shí)和在活動(dòng)中表現(xiàn)出的語文能力。其中第一點(diǎn)最重要。