詩難“教”，新詩更難“教”，當(dāng)代朦朧詩尤其難“教”。選在人教版新課標(biāo)教科書九年級上冊的《星星變奏曲》，就是這尤其難“教”的一首朦朧詩，更何況它還有朦朧之外的“變奏”！

劉丹教學(xué)以細(xì)膩見長，我曾經(jīng)評點過她的《山中訪友》的教學(xué)（載《中學(xué)語文》２００５年１１期），對其教學(xué)風(fēng)格有過評說�！缎切亲冏嗲�》的教學(xué)一以貫之其做派，同樣有種新鮮的感覺。

一、劉丹的導(dǎo)入

“我們說：每個人的一生都難免會遇到各種各樣的不幸，也不同程度地會遭受心靈的劫難。盡管如此，人們還是站在現(xiàn)實的苦難中，遙望幸福的彼岸，癡心不改。有人說，愈是痛苦中的人，愈是幻想幸福，愈是向往幸福，這是人性的本能。而我說，愈是痛苦中的人，愈是以自己的行動去追求幸福，尋覓美好，則是人性的高貴。

今天，我們學(xué)的《星星變奏曲》，就是一首高貴的詩�！�…”

這一段“開場白”，“抒情，細(xì)膩，有濃濃的感情色彩”（播音員丁建華談朗讀《星星變奏曲》的感受）。劉丹細(xì)膩地提示了，人生難免“不幸”，現(xiàn)實難免“苦難”；而面對種種的“不幸”與“苦難”，惟有企盼與追求。劉丹以這一“開場白”，預(yù)示了《星星變奏曲》中的兩種意象、情境，提示著為人必須堅守“人性的本能”與“人性的高貴”。

劉丹用了人人都能領(lǐng)悟的話語，作了直觀的引入。這一引入，隱去了寓意，隱去了朦朧，隱去了晦澀，但仍然以系聯(lián)兩端的語詞架構(gòu)（“苦難”與“幸�！保�，引領(lǐng)學(xué)生，接近《星星變奏曲》的朦朧。

導(dǎo)語，它的作用，就是創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引向文本。

問題是，《星星變奏曲》的意象，是隠喻著“黑暗”與“光明”，劉丹的導(dǎo)語，訴說的是“苦難”與“幸福”�！昂诎怠敝杏小翱嚯y”，但“苦難”不等于“黑暗”，“幸�！敝杏小肮饷鳌保�但“幸�！辈坏扔凇肮饷鳌�。擺脫“苦難”追求“幸福”，跟掃除“黑暗”追求“光明”，是兩種意義。劉丹或許是要廓大《星星變奏曲》的文本義，以指向更為深邃的認(rèn)識價值，引向廣泛意義的追尋。此可進(jìn)一步探討。

我想從四個方面，來談劉丹《星星變奏曲》的教學(xué)。

二、教學(xué)的定位

《星星變奏曲》的教學(xué)，是定位在教師引領(lǐng)下的學(xué)生“研讀”，或者叫著教師引領(lǐng)下的學(xué)生“鑒賞”，亦即老師引領(lǐng)學(xué)生嘗試研究著讀書。

看看對“自己讀詩的初步感覺”把握的教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：剛才大家聽讀和跟讀了這首詩，現(xiàn)在請同學(xué)們帶著自己讀詩的初步感覺，請說說這是一首的詩。（板書）

生（男）：這是一首立志的詩。

生（女）：這是一首抒情詠物的詩。

生（女）：這是一首說星星的詩。

生（男）：這是一首追求幸福的詩。

師：我同意最后一位同學(xué)的意見。那么，你們知道詩人追求的是一種怎樣的幸福，這種幸福與我們坐在教室里所體會的幸福有什么不同？

從某種意義上來講，“初步的感覺”應(yīng)該多樣，詩無達(dá)詁嘛。

問題是，以一個肯定判斷“這是一首的詩”，能否準(zhǔn)確地談出這“初步的感覺”？“初步的感覺”，或然或否，或有然有否，或不論然否，都會存在的。因為它只是一種“感覺”：感覺了、或沒有感覺、或有點朦朧感覺等等，都是“感覺”�！案杏X”這東西，尤其不好拿來填空（因為一個小小的空格里，完全不存在感覺的空間）。從學(xué)生的回答來看，“立志”、“抒情吟物”、“說星星”、“追求幸福”云云，只是一些空泛的套話，只是憑空“擠”出來的一個語詞，只是學(xué)生力圖靠近老師“標(biāo)答”的一種猜想。不能說是真感受。只有用自己的語言真切地表達(dá)出來的，才是真感受。學(xué)生們似乎一點都沒有“感覺”到《星星變奏曲》的朦朧，一下子就拿一個詞填進(jìn)了那個空，這會是真感受？真感受要學(xué)生們自己去感知、去感悟、去感動,要學(xué)生們敞開來、放開來談。

還有，老師為什么要“同意最后一位同學(xué)的意見”？總共四位同學(xué)的發(fā)言，只是四個詞語替換，為什么最后一個同學(xué)填進(jìn)去的詞，就成了“標(biāo)答”？同意與不同意，似乎都只在老師的一句話而已。

實際上，學(xué)生在聽讀和跟讀過后，對《星星變奏曲》還是不甚了了（這本無可厚非），問題只在于，為什么“初步的感覺”要在教師的“規(guī)范”下，指向“追求幸福”？

三、內(nèi)容的把握

《星星變奏曲》的教學(xué)，關(guān)鍵是其內(nèi)容的理解與把握。其內(nèi)容，一是對朦朧詩的理解，二是對《星星變奏曲》的解悟。

朦朧詩（或稱“朧詩”），是特定年代特定詩人的特定詩歌，是當(dāng)代的一個獨特的詩學(xué)概念、一種新詩潮。有論者稱，朦朧詩，是“詩人在覺醒與叛逆、迷惘與清醒、痛苦與莊嚴(yán)、失落與尋找、追悔與重建的感傷詩情中試圖建構(gòu)的一個新的詩學(xué)主題”。

劉丹引導(dǎo)學(xué)生，通過“知時論詩”、“知人論詩”，在解讀詩意上，做了一些有益的嘗試。即通常所謂讀書應(yīng)該做到的知人論世。

簡單的必要的背景介紹。同時例舉顧城寫于１９７９年的小詩《一代人》，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！倍潭痰膬尚性�，以一組單純的意象構(gòu)成了對剛剛過去的文革歲月的隱喻，“黑夜”、“光明”和我的“尋找”在這里的含義都是不言自明的。而類似的意象組合在其它“朦朧詩”作品中也�？梢姷�，比如江河的《星星變奏曲》。從而順勢引導(dǎo)學(xué)生，“找出詩人是用什么詩句再現(xiàn)時代的背景和詩人的追求”的。

這里是化繁為簡，有點意思。

師：剛才大家把詩的內(nèi)容理出來了，讓我們看清了詩的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在請同學(xué)們再讀詩，找出體現(xiàn)美好和苦難的詞，也就是將意象找出來。

全體同學(xué)：自由朗讀。

生：表現(xiàn)美好的有：蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥兒、白丁香……表現(xiàn)苦難的有：寒冷、寂寞、苦難、冰雪、僵硬、瘦小……

同類的詩人同類的作品同類的朦朧，同類的朦朧同類的隠喻引發(fā)同類的聯(lián)想。在暗夜里尋找光明，在苦難中尋找美好。像顧城、江河和其他“朦朧詩人”所代表的這一代，都是在文革中長大，心靈的成熟包括著對苦難的承擔(dān)，或者是在不斷的受傷害中經(jīng)歷成長，然而苦難卻給予了他們超越性的信念和理想，使他們時時企圖透過時代的陰暗尋找光明，時時企圖在精神的向往與追尋中戰(zhàn)勝苦難。

這一些，正是要讀透的內(nèi)容。

四、語感的培養(yǎng)

好詩不厭百回讀。詩，是在讀中品、讀中味的。

而讀詩的過程，同樣也是語感培養(yǎng)的過程。整個《星星變奏曲》的教學(xué)，伴著各式各樣的吟誦：“播音員聲情并茂的朗讀”──這是營造氛圍、醞釀情緒、喚起期待；“大家跟讀”──這是模仿借鑒、嘗試誦讀、初步感悟；“同學(xué)們再次自由讀詩，邊讀邊思考”──這是深入思考、認(rèn)真品味、仔細(xì)咂摸；“全體同學(xué)，自由朗讀”──這是親近文本、揣摩文意、整體把握；“師，配樂朗讀”──這是誦讀引領(lǐng)、方法示范、嘗試體驗；“生，配樂，分角色朗讀”──這是深層品讀、個性感悟、積累語感……

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說，要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。各種范式的誦讀，正是“利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的。

而“結(jié)合自己的實際，仿照本詩句式，大聲說出你心中的企盼”，則既是深入理解文意的需要，更是積累言語樣式、培養(yǎng)語感的有益訓(xùn)練。劉丹的引導(dǎo)是值得贊許的。她說，“我們可以不那么到位地懂這首詩，但我們不會不懂企盼，因為每個人心中都有痛苦，有痛苦就有企盼，就有追求……請同學(xué)們結(jié)合自己的實際，仿照本詩的句式，大聲說出你心中的企盼。”

劉丹引導(dǎo)的價值在于，讀“懂”一首詩，是有一個過程的（暫時不懂無傷大雅），它需要人生歷練、社會積累、素養(yǎng)經(jīng)營，所謂“事世洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。但是，從詩中所體味出來的追求與企盼，卻應(yīng)該知曉。同時，更強(qiáng)調(diào)了痛苦和磨難，是人所皆然。而面對痛苦和磨難，我們唯一應(yīng)該做的，就是追求與企盼。這應(yīng)該是讀詩后，情感態(tài)度價值觀的升華。就是，它不僅僅是一種句式的簡單模仿，而是訴諸一種生活理念的關(guān)照、生存價值的追求。

學(xué)生的“企盼”或許是稚嫩的，甚至有著某些“刻意”或“做著”，但他們至少懂得了，人在什么時候，是應(yīng)該“如果……誰不愿意”或“如果……誰愿意”的。這樣一種表達(dá)企盼意念的言語樣式，將保守在他們的心中。

五、過程的推進(jìn)

“過程”，一是教學(xué)過程，一是讀詩過程。個體單獨“讀詩”，跟在教學(xué)情境下師生共同“讀詩”，其過程是有所不同的。

這里，我們只討論教學(xué)情境下師生的共同“讀詩”。

《星星變奏曲》的教學(xué)，其過程的推進(jìn)，大致是這樣的：

１、理清背景：

前已論及，朦朧詩，是特定年代特定詩人的特定詩歌。這樣的幾個“特定”，跟學(xué)生都很遙遠(yuǎn)。那么，這一種“特定”，必須由老師“教”給學(xué)生，或者由老師指導(dǎo)學(xué)生去獲取這種“特定”的信息。劉丹是她自己“教”給學(xué)生的。因為這是告訴學(xué)生，這樣的詩人，是在什么時候，寫出了這樣的詩；你才能明確，他為什么要這樣寫，他為什么要采用這樣的表達(dá)方式。劉丹做到了這一點。

２、分清內(nèi)容：

除了上面所說“知人論世”以外，主要是對詩意的整體把握。整體把握詩意，也包括對“朦朧詩”的一般認(rèn)識。關(guān)于這一點，在“教學(xué)的定位”的討論中，已有論及�！缎切亲冏嗲�》，初讀之后，較難把握其內(nèi)容，這應(yīng)該是很正常的。對學(xué)生來講，懂與不懂，知與不知，知什么與不知什么，知之甚少與知之較多，在教學(xué)的“整體把握”環(huán)節(jié)中，不甚明了，而且這一的環(huán)節(jié)，也顯得太過潦草。我們說，語文教學(xué)，不論怎么說（是“教課文”，還是“用課文教”），教學(xué)內(nèi)容，都是不容忽略的。我們就是要通過《星星變奏曲》的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識朦朧詩，認(rèn)識朦朧詩的意象所寄寓的意義，認(rèn)識其意義的價值，并通過其價值取向來認(rèn)識人生。

在后面教學(xué)的推進(jìn)中，終究找到了把握內(nèi)容的鑰匙，即引導(dǎo)學(xué)生找出詩中的“意象”，并分析其所代表的苦難與美好。這才理清了《星星變奏曲》朦朧之所在，及其朦朧的意象所指向的事物。

２、延伸拓展：

這個環(huán)節(jié)，主要是由《星星變奏曲》所產(chǎn)生的聯(lián)想，這一聯(lián)想，如教材提示說的一樣，是也要讓我們的學(xué)生“勾起‘柔軟’的溫情與朦朧的憧憬”，引導(dǎo)學(xué)生正視苦難，追求光明，善待人生。

對于《星星變奏曲》的獨特句式（“如果……誰不愿意”，“如果……誰愿意”）的把握，也是一種延伸拓展，我覺得很有意義。它是在學(xué)生的心靈上，構(gòu)建起了一個面對心靈劫難、面對人生苦難、面對艱難挫折、面對社會不公……的“公式”。

劉丹《星星變奏曲》的教學(xué)，留下許多的思考。我無意說這是一堂“好課”或“不好的課”，這種肯否的評價，沒有絲毫價值。能夠給人以思考，能夠讓人產(chǎn)生爭鳴，這種課就是有價值的。我們的評課，可否也要一點“朦朧與變奏”？