師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。

師不必賢于第子，弟子不必不如師。

──選自《師說(shuō)》

博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無(wú)待于外物之謂德。

──選自《原道》

其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約。

──選自《原毀》

麟之為靈，昭昭也。

──選自《獲麟解》

龍須氣成云。

──選自《雜說(shuō)》

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

──選自《馬說(shuō)》

業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。

──選自《進(jìn)學(xué)解》

作人得如周公、孔子，亦可以止矣。

──選自《違辨》

古之進(jìn)人者，或取于盜，或舉于管庫(kù)。

──選自《后十九日復(fù)上宰相書(shū)》

四海皆已無(wú)虞；九夷八蠻之在荒服災(zāi)害外者，皆已賓貢。

──選自《后二九日復(fù)上宰相書(shū)》

千百載乃一相遇焉！故高才多戚戚之窮，盛位無(wú)赫赫之光。

──選自《與于襄陽(yáng)書(shū)》

若俯首貼耳，搖尾而乞憐，非吾志也。

──選自《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》

惟陳言之務(wù)去。無(wú)迷其途，無(wú)絕其源，終吾身而已。

──選自《答李翊書(shū)》

大凡物不得其平則鳴。

──選自《送孟東野序》

大丈夫不遇于時(shí)者為也，我則為之。

──選自《送李愿歸盤(pán)谷序》

燕趙古稱(chēng)多感慨悲歌之士。

──選自《送董昭序》

大丈夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。

──選自《送石處士序》

伯樂(lè)一過(guò)翼北之業(yè)，而馬群遂空。

──選自《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》

楊之道，不肯拔一毛而利天下。

──選自《圬者王承福傳》

驅(qū)而出之四海之外。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。

──選自《祭鱷魚(yú)文》

言有窮而情不可終。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。

──選自《祭十二郎文》

士窮乃見(jiàn)節(jié)義。

──選自《柳子厚墓志銘》