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蕭紅（1911年6月1日─1942年1月22日），中國現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。

被譽為“30年代的文學洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭的經(jīng)歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運并引發(fā)她開始文學創(chuàng)作的是蕭軍的出現(xiàn)，并走進了她的生活。

【作家生平】

一、早年生活

1911年6月1日（農(nóng)歷五月初五），蕭紅出生于呼蘭縣城一封建地主家庭。遠祖張岱，于乾隆年間從山東省東昌府莘縣逃來東北，到蕭紅祖父張維禎一代才從阿城縣福昌號屯遷到呼蘭。

蕭紅父親張廷舉，早年畢業(yè)于黑龍江省立優(yōu)級師范學堂，長期擔任官吏，具有濃厚的封建統(tǒng)治階級思想。他對蕭紅冷漠無情，促使蕭紅最終走上背叛地主家庭的道路。母親姜玉蘭，生一女三子，蕭紅是第一個孩子。1919年8月母親病故。

同年12月，父親張廷舉續(xù)娶，繼母梁亞蘭對蕭紅姐弟感情一般。

蕭紅乳名榮華，學名秀環(huán)，后由外祖父改名為乃瑩。她深得祖父張維禎的喜愛，經(jīng)常帶她到后花園玩耍。由于受到祖父以古詩為主的啟蒙教育，使蕭紅從小就打下較好的文學基礎。

1920年蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書，1924年升入縣立第一初高兩級小學。她學習刻苦，成績優(yōu)秀，作文尤其突出。1925年，“五卅”慘案發(fā)生后，呼蘭縣也掀起反帝愛國熱潮，蕭紅第一次參加學生運動，上街游行、示威，聲援上海工人、學生的愛國斗爭。

在蕭紅上小學期間，由父親包辦把她許配給呼蘭縣駐軍邦統(tǒng)王廷蘭之子王恩甲。

1926年蕭紅小學畢業(yè)，因父親阻撓、逼婚，沒能繼續(xù)上中學，輟學在家。經(jīng)過一年的頑強抗爭，父親被迫妥協(xié)。

二、求學

1927年秋季，蕭紅考入哈爾濱市東省特別區(qū)區(qū)立第一女子中學。

在第一女中，蕭紅除喜歡繪畫外，還廣泛閱讀中外文學作品，�？�上發(fā)表過她署名悄吟的抒情詩。1927年冬，哈爾濱學生聯(lián)合會組織反對日本在東北修筑鐵路的游行，學生們情緒高昂，紛紛請愿。蕭紅在這一抗日愛國運動中表現(xiàn)得堅定勇敢，一直站在斗爭的最前面。

1929年祖父去世，蕭紅十分悲痛，因為祖父是她最親的人。祖父去世后，她對家庭已沒有感情和留戀。

1930年秋，蕭紅初中畢業(yè)。她不顧父親反對，毅然背叛家庭，逃婚來到北平，并進入女師大附中讀書。

1931年2月初，因無經(jīng)濟供給，生活困難，蕭紅只好離開北平返回呼蘭。春節(jié)后她隨家搬到阿城縣福昌號屯，被迫與外界隔絕。在福昌號屯的這段生活，為蕭紅后來進行文學創(chuàng)作提供了大量素材，她的一些小說、散文就是以這里為背景寫的。

三、結(jié)識蕭軍

1931年10月，蕭紅從阿城逃到哈爾濱。在走投無路、萬般無奈的情況下，違心地與王恩甲一起住進道外十六道街東興旅館同居。半年后，蕭紅懷孕，臨產(chǎn)期近，王恩甲卻不知去向。

蕭紅困居旅館，處境艱難，只好寫信向哈爾濱《國際協(xié)報》副刊編輯裴馨園求助，并因此結(jié)識青年作家蕭軍。兩人一見鐘情，互相愛慕。裴馨園、蕭軍等人給了蕭紅很大的幫助。

1932年8月，松花江決堤，洪水泛濫市區(qū)，蕭紅得以離開旅館，擺脫困境，到裴馨園家暫住。不久她住進醫(yī)院分娩，孩子生下后因無力撫養(yǎng)而送人。出院后，蕭紅與蕭軍住進道里新城大街（今道里尚志大街）的歐羅巴旅館，開始共同生活。

因沒有固定收入，二人僅靠蕭軍當家庭教師和借債勉強度日，生活非常困苦。但他們患難與共，感情融洽。

1932年11月，蕭紅、蕭軍從歐羅巴旅館搬到道里商市街25號（今道里紅霞街25號），有了自己的家。

四、走上文學之路

1933年3月，蕭紅參加了中共黨員金劍嘯組織的賑災畫展，展出她的兩幅粉筆畫。同時，在蕭軍的影響下，蕭紅開始從事文學創(chuàng)作。

1933年5月21日，她寫出第一部短篇小說《王阿嫂的死》。作品通過描寫王阿嫂一家的悲慘遭遇，憤怒地控訴了地主對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫。這篇小說發(fā)表以后，她便以悄吟作筆名陸續(xù)發(fā)表了《看風箏》、《腿上的繃帶》、《太太與西瓜》、《小黑狗》、《中秋節(jié)》等小說和散文，從此踏上文學征程。

“牽牛坊”是畫家馮詠秋的宅院，因院內(nèi)種植牽�；ǘ�得名，是位于道里水道街（今道里兆麟街）的一處平房。蕭紅、蕭軍經(jīng)常到這里參加左翼文化人的聚會，常來的還有羅峰、白朗、金劍嘯、舒群等人。通過與他們接觸，使蕭紅開闊了眼界，增加了文學知識，而且還受到了一些共產(chǎn)黨員愛國進步思想的影響。

蕭紅還積極參加社會活動，與蕭軍、白朗、舒群等人在抗日演出團體“星星劇團”中擔任演員，以實際行動支持抗日。由于引起敵偽特務機關(guān)注意，劇團于公演前解散。

1933年8月，長春《大同報》文藝周刊《夜哨》創(chuàng)刊，蕭紅做為主要撰稿人，在夜哨上發(fā)表了《兩個青蛙》、《啞老人》、《夜風》、《清晨的馬路上》、《八月天》等作品。

10月，蕭紅與蕭軍合著的小說散文集《跋涉》，在中共黨員舒群等人的幫助下，自費在哈爾濱出版。蕭紅署名悄吟，蕭軍署名三郎�！栋仙妗返某霭�，在東北引起了很大轟動，受到讀者的廣泛好評，也為蕭紅繼續(xù)從事文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。

因《跋涉》集中大部分作品揭露了日偽統(tǒng)治下社會的黑暗，歌頌了人民的覺醒、抗爭，帶有鮮明的現(xiàn)實主義進步色彩，引起特務機關(guān)懷疑。為躲避迫害，蕭紅、蕭軍在中共地下黨組織的幫助下，于1934年6月逃離哈爾濱，經(jīng)大連乘船到達青島。

在青島，他們與先到這里的舒群一家住在觀象一路一號。蕭軍在《青島晨報》任主編，蕭紅集中精力，勤奮寫作，不久完成著名中篇小說《生死場》。此間，他們與上海的魯迅先生取得聯(lián)系，并得到魯迅的指導與鼓勵。

由于青島局勢緊張，地下黨組織遭到嚴重破壞，舒群被捕，蕭紅、蕭軍處境危險。1934年10月，他們離開青島去上海。

五、與魯迅的交往

蕭紅、蕭軍到上海后，住在拉都路福顯坊內(nèi)一處二樓上。魯迅先生非常關(guān)心他們到上海后的生活、思想和寫作情況，但因當時上海環(huán)境險惡，斗爭殘酷復雜，無法會面，只好通過書信聯(lián)系。魯迅先生多次給他們寫信，表示極大的關(guān)切，在精神上給他們很大鼓舞，為他們指明方向。

1934年11月30日，蕭紅、蕭軍在內(nèi)山書店與魯迅先生第一次會面。他們向魯迅先生介紹了東北的斗爭情況和自身的遭遇，魯迅先生也給他們講了上海的斗爭局勢以及文藝界的情況，并同意推薦他們的作品出版。臨別時，為解決他們生活上的困難，魯迅先生將一些錢交給他們，并讓夫人許廣平將蕭紅的書稿帶回。

與魯迅先生的這次會面，對蕭紅、蕭軍來說意義十分重大。不僅加深了他們與魯迅之間的相互了解，奠定了深厚的感情基礎，也使他們得到魯迅的悉心指點，從魯迅那里學會做人、做學問，為今后在上海立足，并從事文學創(chuàng)作，鋪平了道路。

12月19日，魯迅在梁園豫菜館請客，特意將蕭紅、蕭軍介紹給茅盾、聶紺弩、葉紫、胡風等左翼作家。這些人后來都成為蕭紅的好朋友，對她的創(chuàng)作和生活產(chǎn)生一定的影響。不久，葉紫、蕭紅、蕭軍在魯迅的支持下結(jié)成“奴隸社”，并出版了“奴隸叢書”。

此外，魯迅還利用自己在上海的關(guān)系，積極向出版社推薦他們的作品，蕭紅等人的書稿不但被介紹到當時陳望道主編的《太白》、鄭振鐸主編的《文學》，有時還轉(zhuǎn)到良友公司的趙家壁那里。在魯迅的熱情幫助下，蕭紅到上海后寫的第一個短篇小說《小六》很快就在《太白》上刊出。

隨后，散文《餓》，短篇小說《三個無聊人》分別刊登在《文學》和《太白》上。從此，蕭紅的作品便陸續(xù)在上海發(fā)行的《生活知識》、《中學生》、《作家》、《文學季刊》、《中流》等多家雜志上發(fā)表。蕭紅也開始在上海文學界嶄露頭角，成為一顆閃亮的文學新星。

六、文學的收獲

1935年月12月，蕭紅的中篇小說《生死場》以“奴隸叢書”的名義在上海出版，在文壇上引起巨大的轟動和強烈的反響，蕭紅也因此一舉成名。

《生死場》原名《麥場》，后由胡風改名為《生死場》，是她以蕭紅為筆名的第一部作品。

《生死場》以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實地反映舊社會農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會的黑暗。同時也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗爭，贊揚他們誓死不當亡國奴、堅決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。

《生死場》的發(fā)表，符合時代的要求，呼喚民族意識的覺醒，對堅定人民抗擊日本侵略的斗志起到了很大的鼓舞作用。蕭紅在作品中大膽地反映人民的要求和愿望，抒發(fā)了她對祖國和人民的熱愛，表現(xiàn)了強烈的愛國主義思想。

魯迅在為《生死場》所作的序言中稱贊蕭紅所描寫的“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作品的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮�！�

《生死場》深受廣大讀者的喜愛，社會影響很大。蕭紅也因此成為三十年代中國文壇知名的女作家，從而確立了她在中國文學史上的地位。

七、參與社會運動

1936年6月15日，魯迅、茅盾、巴金、以群等六十七位作家聯(lián)合簽名發(fā)表《中國文藝工作者宣言》，反對內(nèi)戰(zhàn)，號召愛國文藝工作者，發(fā)揮進步作用，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，積極行動起來，為祖國解放，民族獨立而斗爭。蕭紅是最初的發(fā)起人之一。

八、情感生活的波動

在上海，蕭紅、蕭軍經(jīng)常到魯迅家做客，向魯迅請教。魯迅和許廣平不但在創(chuàng)作上指點他們，還十分關(guān)心他們的生活，像親人一般照顧他們，使這兩個異地青年在上海感受到家庭的溫暖。

正當蕭紅、蕭軍在上海的生活逐漸安定下來，進行文學創(chuàng)作比較順利的時候，二人在感情上卻出現(xiàn)了裂痕。這給蕭紅在精神上造成了很大的痛苦與煩惱，使她情緒低落，直接影響了寫作。

為了求得解脫、緩解矛盾，蕭紅決定用暫時的離別來彌補裂痕。1936年7月16日，蕭紅離開上海，只身東渡日本。

旅居日本，蕭紅過著寂寞、孤獨的日子，但她還是寫出了《紅的果園》、《孤獨的生活》、《王四的故事》、《牛車上》、《家族以外的人》　，以及詩歌《沙�！�等作品，并在國內(nèi)的一些刊物上發(fā)表。

1936年月10月19日，魯迅先生在上海逝世。噩耗傳到日本，蕭紅悲痛不已，她給蕭軍寫了一封信，在信中寄托了對導師的深切懷念。

1937年1月，蕭紅從日本回國，到上海后便去萬國公墓拜謁魯迅先生的墓，表達哀思。3月，她寫下了《拜墓詩——為魯迅先生》　，發(fā)表在4月23日的《文藝》上。

4月，蕭紅至北平，與老友李潔吾、舒群見面。在北平住不多久，蕭紅又回到上海，和蕭軍的關(guān)系也有所好轉(zhuǎn)，還參加了蕭軍編的《魯迅先生紀念集》的資料收集工作。

1937年7月7日，爆發(fā)了震驚世界的“蘆溝橋事變”。8月13日，日軍大舉進攻上海。在上�？箲�(zhàn)期間，蕭紅、蕭軍不顧危險，積極熱心地幫助日本進步作家鹿地亙夫婦躲過特務機關(guān)搜捕，保護他們安全轉(zhuǎn)移，脫離險境。

9月28日，蕭紅、蕭軍與上海的一些文化人撤往武漢。在武漢，他們結(jié)識著名青年詩人蔣錫金，住進他在武昌水陸前街小金龍巷25號的寓所。不久，東北籍青年作家端木蕻良也搬來與他們同住。

蕭紅、蕭軍與從東北各地流亡到武漢的舒群、白朗、羅峰、孔羅蓀等青年作家積極投身于抗戰(zhàn)文藝活動，并在武漢形成一個很有影響的東北作家群。

面對國土淪喪，民族危亡，蕭紅創(chuàng)作熱情高漲，毅然加入抗戰(zhàn)的文藝隊伍中，揮筆寫下多篇以抗日為主題的作品，　《天空的點綴》、《失眠之夜》、《在東京》、《火線外二章：窗邊、小生命和戰(zhàn)士》等散文的發(fā)表，對宣傳推動人民抗戰(zhàn)起到積極作用。此外，蕭紅還參加了胡風主編的《七月》編輯工作，并完成長篇小說《呼蘭河傳》的前兩章。

九、與端木蕻良的生活

1938年1月，蕭紅、蕭軍和聶紺弩、艾青、田間、端木蕻良等人應民族大學副校長李公樸之邀，離開武漢到山西臨汾民族大學任教。蕭紅、蕭軍、端木蕻良在校擔任文藝指導員。

2月，臨汾形勢緊張，“民大”要撤到鄉(xiāng)寧，蕭紅、端木蕻良隨丁玲率領(lǐng)的西北戰(zhàn)地服務團來到西安。蕭軍先是留下，后經(jīng)延安也來到西安。

在西安，蕭紅、蕭軍正式分手。此時蕭紅已經(jīng)懷孕。

4月，蕭紅與端木蕻良一起回到武漢。5月，他們在武漢結(jié)婚。

日軍逼近武漢，端木蕻良去重慶。蕭紅獨自輾轉(zhuǎn)于漢口、重慶、江津之間。1938年底，她在江津白朗家生下一子，孩子出生不久即夭亡。

1938年被視為蕭紅文學創(chuàng)作前后兩期的分界。

1939年1月，蕭紅又回到重慶。此間，她應邀寫下一些紀念魯迅先生的文章，主要有《記我們的導師》、《記憶中的魯迅先生》、《魯迅先生生活散記》、《魯迅先生生活憶略》等。1939年冬，蕭紅和端木蕻良搬到黃桷樹鎮(zhèn)上名秉莊，住在靳以樓下。

1940年1月底，蕭紅隨端木蕻良離開重慶，飛抵香港，住在九龍尖沙嘴樂道8號。

2月5日，“中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會”在大東酒店舉行歡迎會，歡迎他們的到來。3月，蕭紅參加香港女校紀念三八勞軍籌備委員會在堅道養(yǎng)中女子中學舉行的座談會。8月3日，香港文協(xié)、青年記者協(xié)會香港分會、華人政府文員協(xié)會等文藝團體聯(lián)合在加路連山的孔圣堂召開紀念會，紀念魯迅先生六十歲誕辰。蕭紅在會上負責報告魯迅先生生平事項。紀念會上還演出了蕭紅到港后寫的啞劇《民族魂》　。

十、《呼蘭河傳》

1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調(diào)，真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。

《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨特的藝術(shù)風格，是蕭紅又一部有影響的代表作。茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠�！薄逗籼m河傳》的完成，標志著蕭紅文學創(chuàng)作已進入成熟時期。

繼《呼蘭河傳》后，蕭紅在香港還寫出了長篇小說《馬伯樂》、小說《后花園》，散文《小城三月》、《北中國》，散文《骨架與靈魂》、《給流亡異地的東北同胞書》、《九一八致弟弟書》等作品。

十一、最后的歲月

1941年4月，美國進步作家史沫特萊回國途經(jīng)香港，特意到九龍看望病中的蕭紅。后來蕭紅聽從史沫特萊的建議到瑪麗醫(yī)院做全面檢查，才發(fā)現(xiàn)患有肺結(jié)核。于是，在10月份住院打空氣針治療。因受醫(yī)院冷遇，11月底蕭紅返回九龍家中養(yǎng)病。

1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，九龍陷于炮火中。當天，柳亞子先生應蕭紅之約，到九龍樂道蕭紅住處去探望她。次日，端木蕻良和青年作家駱賓基護送蕭紅從九龍轉(zhuǎn)移到香港，住進思豪酒店。

1942年1月12日，日軍占領(lǐng)香港。蕭紅病情加重，被送進香港跑馬地養(yǎng)和醫(yī)院，因庸醫(yī)誤診而錯動喉管手術(shù)，致使蕭紅不能飲食，身體衰弱。

1月15日，端木蕻良和駱賓基將蕭紅轉(zhuǎn)入瑪麗醫(yī)院。第二天，蕭紅精神漸復，她在紙上寫下“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了”，“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘�！�

1月21日，瑪麗醫(yī)院由日軍接管，蕭紅又被送進紅十字會在圣提士反設立的臨時醫(yī)院。1月22日，蕭紅與世長辭，在戰(zhàn)火紛飛中，寂寞地離開了人間。

1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場火化后，葬于淺水灣。

1942年5月1日，延安文藝界舉行蕭紅追悼會，在延安的作家及文化藝術(shù)工作者深切悼念蕭紅。

1957年8月15日，中國作家協(xié)會廣州分會將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。