在那漫漫的長夜中，反抗者敢于用自己暗弱的生命之火去照亮那黑暗，充分顯示出被壓迫者可貴的人格力量。順從者懾于那黑暗的淫威而屈服偷生，就勢必伴隨著黎明的到來成為黑夜的殉葬品。前者的悲劇價(jià)值雖然超過后者，但后者的悲劇結(jié)局卻更加觸目驚心。因?yàn)閺暮笳弑粴�滅的殘酷性往往容易為人們忽視這點(diǎn)來說，鶯兒形象的悲劇意義是大大超過了前者的。在作品的結(jié)尾，薛寶釵由于恪守封建禮教而將終身守寡，成為封建制度的犧牲品，而鶯兒卻是這個(gè)“犧牲品”的殉葬人。她們主仆二人篤信封建主義反被其葬送前途的嚴(yán)酷事實(shí)，充分揭示了封建社會(huì)不可救藥的腐朽沒落趨勢。因?yàn)�，一個(gè)社會(huì)如果到了連自己的擁護(hù)者都要虐殺的毀滅一切的地步時(shí)，它離崩潰和死亡已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了。

紫鵑啼血，黃鶯鳴翠。作為林黛玉形象陪襯和補(bǔ)充的紫鵑固然不會(huì)有好的命運(yùn)──她只能啼盡自己的心血，在青燈古殿中耗盡自己的青春和生命；而作為薛寶釵形象陪襯和補(bǔ)充的黃鶯兒又是否真能在春天的翠柳枝上幸福地歌唱呢？《紅樓夢》通過完整而令人信服的藝術(shù)描寫表明：她迎來的并非春天而是一個(gè)肅殺的秋天，她奏出的仍是一曲“薄命司”中的命運(yùn)哀歌。這個(gè)絕妙的諷刺，或許就是作家賦予這個(gè)悲劇人物的一個(gè)吉祥名字的深意所在吧。

──原載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》１９８６年０３期