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諸葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛(wèi)戍京師的長官)。見“不奉法度”者，即嚴懲不貸。他曾上書漢元帝，表達其“不待時而斷奸臣之守，懸于都市，編書其罪”的決心，并痛斥“茍合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政”的小人之舉。他的這種人品和氣質(zhì)，對諸葛氏家族影響很大。諸葛亮的父親是諸葛珪，字君貢，在東漢末做過泰山郡丞。諸葛亮生母章氏和父親諸葛珪于中平六年(189年)和初平三年(192年)先后去世。興平元年(194年)，諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養(yǎng)，其兄諸葛謹同繼母赴江東。初平二年(195年)，諸葛亮叔父諸葛玄任豫章(今江西南昌)太守，他及弟妹隨叔父赴豫章。諸葛玄是袁術(shù)任命的豫章太守，后來東漢朝廷派朱皓替代諸葛玄，諸葛玄失掉官職。由于諸葛玄和荊州牧劉表是舊交，便去襄陽投奔劉表。建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里)，靠耕田種地維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。諸葛亮讀書與當時大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。并常將自己比做管仲、樂毅二人，很想干一番大事業(yè)。偏傍人聽后，都不以為然，只有博陵崔州平、潁川徐庶與諸葛亮交情甚好，知其所言不虛。此外，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。劉備在多年的軍閥混戰(zhàn)中，由于勢單力薄，始終沒有占據(jù)到一個固定的地盤。建安十二年，劉備在屢遭挫折之后，被迫率軍屯駐新野。這時徐庶拜見劉備，劉備很器重他。徐庶便對劉備說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”劉備答道：“君與俱來�！笔�曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。于是劉備遂親自到諸葛亮的家中，前后三次，才見到諸葛亮。這就是中國歷史上著名的“三顧茅廬”的故事。這時諸葛亮只有二十七歲。劉備命隨從人員退出去，就對諸葛亮說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”諸葛亮回答說：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。這就是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮見劉備虛懷若谷，抱負宏大，當下就痛快地答應(yīng)了劉備的請求。不久，劉備以隆重的禮節(jié)把諸葛亮接到了自己的駐地。經(jīng)過一段時間的接觸了解，劉備對諸葛亮更加佩服，他們之間的關(guān)系日益密切。關(guān)羽、張飛二人見諸葛亮寸功未立，就受到劉備如此的青睞和倚重，心中不悅，劉備向他們解釋說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。關(guān)、張二人見劉備對諸葛亮如此敬重，就停止了對他不滿的言論。此時，長兄諸葛謹已經(jīng)由孫權(quán)的姐夫弘咨推薦，和魯肅一起在孫權(quán)身旁做了一名賓客。劉表長子劉琦也很器重諸葛亮，劉表聽信后妻的話，喜歡幼子劉琮，不喜歡劉琦。劉琦常想讓諸葛亮為自己出一個自保的方法，但諸葛亮每次都推辭。一次，劉琦帶著諸葛亮游覽后園，一同登上高樓，在喝酒時，劉琦叫人搬走樓梯，對諸葛亮說：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”諸葛亮回答說：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)？劉琦感悟。時黃祖死，劉琦獲得外出的機會，就出任江夏郡太守。曹操統(tǒng)一北方后，雄心勃勃，企圖一舉南下，統(tǒng)一全國。當時南方有江東的孫權(quán)、荊州的劉表和益州的劉璋三大勢力。劉表割據(jù)的荊州之地，北據(jù)漢、沔，利盡南海，是一個非常富庶的地區(qū)。這里距離中原最近，曹操擔憂劉備一旦奪取荊州，將劉表的七八萬水陸軍和數(shù)以千計的戰(zhàn)船全部據(jù)為己有，必將構(gòu)成對自己統(tǒng)一事業(yè)的威脅，于是決定先從荊州下手。建安十三年(208年)八月，荊州牧劉表病逝，次子劉琮繼任荊州牧。是年，曹操趁機親率大軍進攻荊襄，劉琮遣使獻城投降。劉備在樊城(今湖北襄樊北)驚悉劉琮已降，倉皇向江陵(今湖北江陵)南撤，諸葛亮和徐庶都隨劉備南行。曹操親率5000精銳騎兵，疾馳追擊，晝夜兼程300余里。劉備因不忍舍棄跟隨南逃的10余萬百姓，行軍速度緩慢，一日只走10余里，行至當陽(今湖北荊門西南)長坂坡，被曹軍追及。雙方激戰(zhàn)，劉備的部隊被擊潰，徐庶母親也被俘。徐庶指著自己的心向劉備告辭說：“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。徐庶就投奔曹操去了。劉備繼續(xù)南撤，途中與從水路南撤的關(guān)羽部會合，又遇劉表長子劉琦所率萬余人接應(yīng)，遂退到夏口(今湖北武漢)，暫且棲身。劉備到夏口后，諸葛亮對他說：“事急矣，請奉命求救于孫將軍”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。時孫權(quán)擁軍駐扎在柴桑(今江西九江西南)，觀望曹劉決戰(zhàn)的成敗。劉備派諸葛亮赴柴桑會見孫權(quán)，諸葛亮勸說孫權(quán)說：“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”孫權(quán)說：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”諸葛亮答道：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”孫權(quán)聞后，勃然臉色，說：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”諸葛亮回答說：“豫州軍雖敗于長阪，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末，勢不能穿魯縞’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。孫權(quán)聽罷，大悅。便派周瑜、程普、魯肅率領(lǐng)水軍三萬人，隨諸葛亮趕到劉備那里，協(xié)同作戰(zhàn)，抵抗曹操。曹操終于在赤壁被打敗(參見赤壁之戰(zhàn))，率領(lǐng)殘部撤回北方。劉備乘勝奪取江南各郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，并派他督零陵、桂陽、長沙三郡的駐軍，同時征調(diào)三郡的賦稅，來補充軍需物資。建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正向劉備借兵，抵抗?jié)h中張魯。劉備乘機留諸葛亮與關(guān)羽等留守荊州。與龐統(tǒng)率兵數(shù)萬向益州進發(fā)。建安十七年(212年)十二月，劉備從葭萌折回返攻劉璋(參見益州之戰(zhàn))。不久，劉備包圍雒城(現(xiàn)今的德陽廣漢一帶)，劉備圍攻雒城一年未克，付軍師龐統(tǒng)被流矢射死。建安十九年(214年)，諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云率軍溯江入蜀，增援劉備�？税蜄|(今四川奉節(jié)東)至江州(今重慶)，俘巴郡太守嚴顏。爾后兵分兩路：趙云在左，連下江陽(今四川瀘州)、犍為(今四川彭山東)；張飛在右，攻占巴西(今四川閬中)、德陽(今四川遂寧東南)。此時，劉備已攻克雒城，諸葛亮、張飛、趙云等與劉備軍會合，包圍成都(益州治所，今四川成都)。劉備派督郵李恢招降張魯部將馬超，令引西涼精兵進抵成都北郊，城中吏民皆震恐。劉備又派從事郎中簡雍勸劉璋投降。當時，成都城內(nèi)有精兵3萬，糧秣可維持一年。劉璋不欲久戰(zhàn)傷民，率部出降。劉備占領(lǐng)成都后，自領(lǐng)益州牧，大宴士卒，三國鼎立的局面至此完全形成。劉備升諸葛亮為軍師將軍，并代理左將軍府的各項事務(wù)。此后，劉備東下荊州，北上奪漢中(參見漢中之戰(zhàn))。諸葛亮都是坐鎮(zhèn)成都，處理事務(wù)，糧食、軍備的供應(yīng)始終得到充分的保證。是年六月，劉備繼取漢中后，派孟達、劉封攻占漢中郡東部的房陵、上庸等地，勢力有所擴展。七月，孫權(quán)欲攻合肥，魏軍大部調(diào)動淮南防備吳軍。鎮(zhèn)守荊州的蜀前將軍關(guān)羽，抓住戰(zhàn)機，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，將軍傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荊襄(參見樊城之戰(zhàn))。十一月，關(guān)羽因大意而失荊州(參見江陵之戰(zhàn))，十二月，關(guān)羽率少數(shù)騎兵從麥城突圍，被吳軍擒獲，斬首。荊州的失守和關(guān)羽的被殺，對劉備無疑是個沉重的打擊，也從根本上破壞了諸葛亮兩路北伐的戰(zhàn)略企圖。建安二十五年(220)，曹操病死，曹丕代漢稱帝，建立魏國。建安二十六年(221年)，群臣勸劉備稱帝，繼承漢統(tǒng)，劉備不同意。這時諸葛亮規(guī)勸他說：“昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前后數(shù)四，耿純進言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無為從公也。’世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如純言耳”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。劉備于是在這年四月改元稱帝，國號漢，也叫蜀或蜀漢，定年號為“章武”。任命諸葛亮為丞相，許靖為司徒。策書上說：“朕遭家不造，奉承大統(tǒng)，兢兢業(yè)業(yè)，不敢康寧，思靖百姓，懼未能綏。于戲！丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)！諸葛亮以丞相的身份兼管尚書諸政務(wù)，假節(jié)。章武元年(221)七月，劉備決定進攻孫權(quán)。趙云和其他一些文武大臣諫阻說，蜀國的當務(wù)之急是早圖關(guān)中，控制黃河、渭水上游，討伐曹魏，而不是討伐孫權(quán)。吳蜀一旦交戰(zhàn)，禍福難料。但劉備拒絕接受這些意見，下決心奪回荊州，為關(guān)羽報仇。臨出發(fā)前，張飛被部將刺殺。諸葛亮又接任了司隸校尉。由于劉備指揮失當，于章武二年(222年)在夷陵之戰(zhàn)中為吳將陸遜所敗。蜀軍損失慘重，丟掉了四萬多人，舟船、器械、水步軍資也損失殆盡。劉備道逃往白帝城(今四川奉節(jié)縣東)。夷陵慘敗，使劉備愧恨交加，加上軍旅勞頓，積勞成疾，劉備一病不起，留在白帝城。章武三年(223年)春，劉備在永安宮病危。把諸葛亮從成都召來，托付后事，對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮流淚說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”劉備又寫下詔書告誡劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。君臣相待如此，無人可比矣！不久，劉備在永安宮病逝，終年63歲。五月，劉備的梓宮運回成都，葬在惠陵，謚號昭烈皇帝。劉備死后，太子劉禪即皇帝位，史稱后主，改元建興。后主封諸葛亮為武鄉(xiāng)候。成立丞相府辦事。不久，又兼任益州牧，政事事無巨細，都由他決定。諸葛亮輔政后的第一件大事是恢復(fù)和孫吳的聯(lián)盟。劉備東征孫權(quán)失敗，不但使蜀漢軍事力量大為削弱，而且導(dǎo)致了內(nèi)部政局的不穩(wěn)。為了穩(wěn)定政局，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟，全力對付曹魏。諸葛亮于223年派鄧芝出使孫吳。雙方經(jīng)過談判，孫權(quán)斷絕同曹魏的關(guān)系，重新和蜀漢結(jié)成聯(lián)盟。此后，吳蜀雙方使臣往來不斷，蜀漢減輕了東顧之憂。外交上的成功，為諸葛亮集中精力整頓內(nèi)政、平定南中叛亂，提供了有利條件。建興三年(225年)春，諸葛亮親率大軍南征(參見南中之戰(zhàn))。蜀漢的南部地區(qū)，包括今四川南部和云南、貴州，通稱南中地區(qū)。當時這里居住著一些稱之為“西南夷”的少數(shù)民族。諸葛亮在《隆中對》中曾設(shè)想“南撫夷越”，把這里建成劉備集團的統(tǒng)治后方。劉備占領(lǐng)益州后，諸葛亮選派善于處理民族關(guān)系的安遠將軍鄧芝治理南中地區(qū)，取得了較好的成績。劉備東征失敗后，南中四郡益州(今云南晉寧)、永昌(今云南保山東北)、牂牁(今貴州貴陽一帶)、越巂(今四川西昌)，除永昌外，相繼發(fā)生了叛亂。劉備死后，南部益州(治滇池，今云南昆明滇池南)大姓雍闿、孟獲等殺太守正昂，反蜀投吳。在其煽動下，胖柯(治故且蘭，今貴州凱里西北)太守朱褒，越儁(治邛都，今四川西昌東)夷王高定皆起兵響應(yīng)。蜀漢處境艱難，諸葛亮讓助手李嚴給叛亂首領(lǐng)、益州郡的漢族豪強地主雍闿寫了一封信，勸他權(quán)衡利害，停止叛亂，以圖“撫而不討”，但遭到雍闿拒絕，雍闿回信說：天無二日，土無二王，現(xiàn)在天下分裂，三國鼎立，使我們不知所歸。企圖自立一方。諸葛亮因蜀軍夷陵新敗，劉備方亡，后主幼弱，正面臨統(tǒng)治危急之際，對南中的叛亂分子采取了克制態(tài)度，暫不出兵。一面?zhèn)滢r(nóng)植谷、閉關(guān)息民，作好內(nèi)部隱定及軍需供應(yīng)工作。吳蜀聯(lián)盟的恢復(fù)，內(nèi)部政局的穩(wěn)定，使平息叛亂的時機成熟起來。諸葛亮進軍南中，兵分三路。諸葛亮率主力西路攻打越巂的高定；門下督馬忠率東路軍攻打牂牁的朱褒；庲降督李恢率中路軍直指益州的雍闿。臨行，參軍馬謖相送數(shù)十里。諸葛亮問：“雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)”(《資治通鑒·卷第七十》)。謖曰：“南中恃其險遠，不服久矣。雖今日破之，明日復(fù)反耳。今公方傾國北伐以事強賊，彼知官勢內(nèi)虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除后患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已”(《資治通鑒·卷第七十》)。諸葛亮納其計。諸葛亮和馬忠率領(lǐng)的東西兩翼很快打敗叛軍，先后收復(fù)越瘡、牂牁。然后諸葛亮指揮三路大軍會合，集中圍攻叛亂中心益州。此時，叛軍內(nèi)部發(fā)生分裂，由益州來援高定的雍閩，為高定部屬殺死，孟獲代其為王。諸葛亮乘其內(nèi)部矛盾，一舉攻下越儁，殺高定，孟獲南逃。馬忠擊滅朱褒后，與諸葛亮軍會合。五月間，諸葛亮渡過瀘水(今川滇交界處雅礱江口以下金沙江)，跟蹤追擊。孟獲勇猛頑強，在當?shù)厣贁?shù)民族中威信很高，但有勇無謀。諸葛亮采用馬謖提出“攻心為上”的策略，俘虜孟獲后，又復(fù)縱之，再戰(zhàn)再俘，終使其誠心歸降(傳說七擒七縱)。說：“公，天威也，南人不復(fù)反矣”(《資治通鑒·卷第七十》)！于是，南中益州、永昌(治不韋，今云南保山東北)、越儁、牂柯四郡俱平。秋，蜀軍于滇池會師。諸葛亮欲任命孟獲等首領(lǐng)為官，有人認為不妥，諸葛亮說：“若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又，夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷、漢粗安故耳�！敝T葛亮遂任命孟獲等當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為官吏。諸葛亮七擒七縱孟獲的故事后來廣為流傳，諸葛亮班師后，并沒留駐大批軍隊，而是繼續(xù)采取拉攏安撫的政策。為了改變南中地區(qū)的落后面貌，諸葛亮派人在這里推廣漢族地區(qū)先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提倡興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。后來南中發(fā)展成為蜀漢政權(quán)比較穩(wěn)定的后方和財政收入來源地。那里的金、銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以及其他物資，被大量地運送出來，補充了蜀漢政權(quán)的財政和軍事之需。并并征調(diào)善弩勇士為軍。諸葛亮在世時，南中地區(qū)一直比較安定，這與諸葛亮善于調(diào)整民族關(guān)系是分不開的。諸葛亮平定叛亂后。整頓軍備，練兵習(xí)武，等待機會大舉北伐。北伐曹魏，統(tǒng)一中國，是諸葛亮《隆中對》中的既定目標。荊州喪失后，兩路出兵北伐的條件已不具備，但諸葛亮并沒放棄北伐的計劃。這時北伐，雖然不可能統(tǒng)一曹魏，卻能夠起到以攻為守的作用。建興四年(226)，魏文帝曹丕病死，其子曹叡即位。消息傳來，諸葛亮認為這是進攻曹魏的一個好時機。于是建興五年(227年)春，領(lǐng)兵二十萬進駐漢中，準備攻魏(參見諸葛亮攻魏之戰(zhàn))。隨行的有老將趙云、魏延、吳懿等，還有年輕的參軍馬謖。臨行前，諸葛亮雖然對政府人員作了細致的調(diào)整安排，但他對成都的政治還是不放心，尤其是對庸碌無能的后主劉禪不放心，因此給劉禪上了一個奏章，這就流傳千古的名篇——《出師表》“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣(德)［聽］，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之閑，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。［若無興德之言，則］責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。一些文集將此篇《出師表》命名為《前出師表》，另收錄一篇《后出師表》。其實，《后出師表》乃后世無名氏偽托諸葛亮所作，并非諸葛亮所作�！冻鰩煴怼烦�了陳述北伐目的，表明統(tǒng)一中原的壯志外，主要是勸說劉禪認清蜀漢在三國中所處的不利地位，希望他能勵精圖治，從執(zhí)法、用人、納諫等方面交待劉禪應(yīng)當做什么，不應(yīng)當作什么。實際上，它比較集中地反映了諸葛亮自己的政治和思想主張。諸葛亮希望這些思想和主張，能夠在他北伐時得到貫徹執(zhí)行。于是諸葛亮率領(lǐng)軍隊離開漢中北進，駐軍于沔陽。建興六年(228年)春，諸葛亮第一次北伐(參見諸葛亮攻魏之戰(zhàn))。派鎮(zhèn)東將軍趙云、揚武將軍鄧芝占據(jù)箕谷(今陜西寶雞南)，佯從斜谷道(今陜西眉縣西南)攻郿(今陜西眉縣北)，以牽制魏軍主力。魏明帝曹叡派曹真率關(guān)右諸軍，在郿重兵設(shè)防。而諸葛亮親自率領(lǐng)諸軍攻打祁山(今甘肅東南部山地)。蜀軍隊伍整齊，賞罰嚴格，號令分明。南安(今甘肅隴西)、天水(今甘肅甘谷)、安宕(今甘肅鎮(zhèn)原)三郡相繼降蜀，天水將領(lǐng)姜維也向諸葛亮投降。諸葛亮的進攻，使魏國朝野震恐。于是魏明帝曹叡集步騎5萬，親自坐鎮(zhèn)長安督師，并派左將軍張郃領(lǐng)兵迎戰(zhàn)蜀軍。諸葛亮聞張郃率大軍西來，即派馬謖為先鋒，扼守咽喉要地街亭(今甘肅莊浪東南隴城鎮(zhèn)，一說今天水東南)。馬謖自幼熟讀兵法，才器過人，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之”(《三國志·蜀書·馬謖傳》)？諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫�法，有時通宵達旦。馬謖到街亭后，自恃兵法稔熟，既不遵守諸葛亮對整個戰(zhàn)役的作戰(zhàn)部署，又不聽裨將軍王平的勸阻，擅自放棄街亭，依山立寨，以為據(jù)高臨下?lián)粑很妱萑缙浦�。張郃乘機猛攻蜀寨，斷絕其水源。蜀軍因為缺水，軍心離散，被魏軍殺得大敗。馬稷喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個作戰(zhàn)計劃遭到破壞。蜀軍自街亭潰敗，唯王平約束部眾相互掩護撤退，使魏軍不敢追擊。與此同時，趙云、鄧芝也出師不利。諸葛亮見整個戰(zhàn)略部署被打亂，不宜再戰(zhàn)，只好放棄到手的隴西三郡，強行遷徙西縣一千余家，撤軍回到漢中。諸葛亮回到漢中，揮淚斬馬謖，殺將軍李勝，罷免將軍黃襲，提升王平為討寇將軍，封亭侯。諸葛亮認為自己錯用馬謖也有責任，于是給后主上書說：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多闇，春秋責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。于是后主把諸葛亮貶為右將軍、仍行丞相職權(quán)，原來的所有兼職一律不變。諸葛亮并不甘心這次北伐的失敗，而是抓緊勵兵講武，準備新的北伐。同年十二月，諸葛亮乘吳、魏在石亭交戰(zhàn)，魏軍主力東進，關(guān)中兵力薄弱之機，第二次出兵北伐，出散關(guān)(今陜西寶雞西南)圍陳倉(今陜西寶雞東)。陳倉地勢險要，易守難攻，魏守將郝昭也已有準備，蜀軍攻城不克，諸葛亮遣郝昭同鄉(xiāng)蘄祥勸降，遭拒絕。諸葛亮以蜀軍數(shù)萬而陳倉守軍僅1000余人，且判斷東線魏軍來援需時，遂實施強攻，以云梯、沖車攻城。魏軍用火箭射云梯，用繩連石磨砸擊沖車，梯、車俱被焚毀擊壞。蜀軍又構(gòu)百尺高的井欄(木樓)向城中射箭，掩護士兵以土填壕，準備直接攀城，魏軍于城內(nèi)再筑重墻。蜀軍又挖地道攻城，魏軍以地道反地道，在城內(nèi)橫挖地道，實施堵?lián)�。雙方晝夜攻守相拒20余日。魏大將軍曹真遣部將費耀救援陳倉。魏明帝也遣左將軍張郃前往阻擊蜀軍。張郃日夜兼程，未到陳倉時，諸葛亮已因糧盡撤退。魏將王雙率騎兵追擊，諸葛亮回軍與之交戰(zhàn)，大敗魏軍，斬王雙。建興七年(229年)，諸葛亮第三次北伐。諸葛亮為鞏固漢中，開拓疆域，充實軍資來源，遣陳式進攻祁山以南前已歸蜀、街亭戰(zhàn)后又被魏軍收復(fù)的武都(今甘肅成縣西)、陰平(今甘肅文縣西北)二郡。魏雍州刺史郭淮率兵救援，諸葛亮自率主力至建威(今甘肅成縣西)阻擊，郭淮被迫退走。蜀軍攻占武都、陰平二郡。諸葛亮留兵據(jù)守，自己返回漢中。后主于是給諸葛亮下詔書：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。建興八年(230年)，魏明帝見武都、陰平二郡為蜀軍所占，決定興師伐蜀。八月，命大司馬曹真率主力由長安入子午谷，左將軍張郃出斜谷，大將軍司馬懿自荊州溯漢水出西城(今陜西安康西北)，將兵分三路會攻漢中。諸葛亮率軍至城固(今陜西城固)赤坂(今陜西洋縣東)，令驃騎將軍李嚴率軍2萬增援漢中，鎮(zhèn)北將軍魏延及關(guān)中都督吳懿率輕騎兵出祁山(今甘肅東南部山地)，西入羌中(今甘肅臨夏及青海循化、貴德一帶)，連結(jié)諸戎，擾魏后方，牽制魏軍。蜀軍在陽溪(今甘肅渭源東北)擊敗魏后將軍費曜及雍州刺史郭淮部。魏軍進軍途中，天降大雨，持續(xù)30多天，各處山洪暴發(fā)，道路阻絕，兵士死亡甚重，軍資大量損失，諸軍前進受阻。謀臣華歆、楊阜、王肅向魏明帝上書，建議知難而退，以圖再舉。九月，下詔令諸軍還師，伐蜀之役遂告中止。建興九年(231年)二月，諸葛亮經(jīng)過兩年準備，第四次北伐，包圍了祁山。諸葛亮為解決糧食運輸問題，用木牛作為運輸軍事物資的工具，準備與魏軍進行長期作戰(zhàn)。魏明帝命大將軍司馬懿進駐長安(今陜西西安西北)，督左將軍張郃、雍州刺史郭淮等防御蜀軍。司馬懿留部將費曜、戴陵率4000人守上邽(今甘肅天水)，自率主力西救祁山。諸葛亮亦分兵一部繼攻祁山，自率主力迎擊司馬懿。郭淮及費曜等部襲擊蜀軍，被諸葛亮擊破，蜀軍乘勢搶先收割熟麥，獲得軍糧。司馬懿依險防守，蜀軍欲尋決戰(zhàn)不成而后撤。司馬懿率軍尾隨至鹵城(今甘肅天水南)，又登山筑營，與蜀軍相持。五月，魏軍諸將請求出戰(zhàn)，司馬懿乃命張郃包圍祁山之蜀軍何平部，攻而不克；自率軍攻諸葛亮，諸葛亮遣魏延、高翔、吳班等將迎擊，大破魏軍，獲甲首3000級、玄鎧5000領(lǐng)，角弩3000張，司馬懿退保營壘。六月，連天陰雨，軍糧運輸困難，蜀都護李嚴為推脫責任，假傳詔令，諸葛亮撤軍。司馬懿遣張郃追擊，進至木門(今甘肅天水西南)，蜀軍于高處設(shè)下埋伏，弓弩齊發(fā)，射殺張郃，諸葛亮回師漢中。諸葛亮第四次攻魏因軍糧不繼撤軍后，在斜谷口設(shè)置糧站，積極進行戰(zhàn)備，經(jīng)三年整訓(xùn)。于建興十二年(234年)二月，率軍10萬出斜谷，第五次，也是最后一次北伐。同時遣使約吳協(xié)同攻魏。并以流馬裝運軍事物資。四月，諸葛亮至郿，進駐渭水之南。魏大將軍司馬懿率軍渡渭水，背水筑壘阻擊。諸葛亮轉(zhuǎn)進五丈原(今陜西眉縣西南)，司馬懿遣雍州刺史郭淮搶占北原，蜀軍攻而不克，兩軍遂相對峙。諸葛亮經(jīng)常擔心軍糧供應(yīng)不上，使自己統(tǒng)一中國的理想得不到實現(xiàn)。為解決此問題，諸葛亮遂分兵屯田，做長久屯駐之準備。五月，吳軍10萬三路攻魏，以配合蜀軍作戰(zhàn)。魏明帝派秦郎率2萬人援司馬懿，自率主力反攻吳軍。七月，吳軍撤走。八月，司馬懿遵照魏明帝“堅壁拒守，以逸待勞”的指示，與諸葛亮相持百余日。其間，諸葛亮數(shù)番挑戰(zhàn)，司馬懿堅壁不出，欲待蜀軍糧盡，相機反攻。諸葛亮便派人給司馬懿送來“巾幗婦人之飾”(《晉書·宣帝紀》)羞辱之，欲激司馬懿出戰(zhàn)，司馬懿仍不出戰(zhàn)。為平息部屬不滿情緒，故意上表請戰(zhàn)，魏明帝派衛(wèi)尉辛毗為軍師制止之。以后，諸葛亮一來挑戰(zhàn)，司馬懿就要帶兵出擊，辛毗杖節(jié)立于軍門，司馬懿便不出兵。辛毗一到，姜維就對諸葛亮說：“辛毗杖節(jié)而至，賊不復(fù)出矣�！敝T葛亮說：“彼本無戰(zhàn)心，所以固請者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪”(《晉書·宣帝紀》)！不久，諸葛亮遣使求戰(zhàn)，司馬懿不談軍事，問使者：“諸葛公起居何如，食可幾米？”使者說：“三四升�！比缓髮�問政事，使者說：“二十罰已上皆自省覽�！苯�(jīng)過一番不經(jīng)意的詢問，司馬懿對人說：“諸葛孔明其能久乎”(《晉書·宣帝紀》)！當月，諸葛亮諸葛亮積勞成疾，一病不起。后主劉禪派尚書仆射李福省探望病情，并詢問了許多軍國大事。幾天后，李福去而又返，諸葛亮病情已經(jīng)惡化。諸葛亮對李福說：“孤知君還意，近日言語雖彌日，有所不盡，更來亦決耳。公所問者，公琰(蔣琬)其宜也�！崩罡Ｓ謫枺骸扒皩嵤Р蛔烧�，如公百年后誰可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請蔣琬之后，誰可任者？”諸葛亮說：“文偉(費祎)可以繼之”(《資治通鑒·卷第七十二》)。李福再問后面的接替者，諸葛亮不再回答。李福走后幾天，諸葛亮病死在五丈原軍中，終年54歲。歷時七年的諸葛亮攻魏之戰(zhàn)至此結(jié)束。待到蜀軍退走，司馬懿察看蜀軍營地的各項工事，嘆道：“天下奇才也”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)！諸葛亮死后，軍中大將姜維和楊儀依諸葛亮生前部署，秘不發(fā)喪，整軍從容撤退。司馬懿聞迅來追，姜維令楊儀返旗鳴鼓，做出回擊的樣子，司馬懿以為中計，急忙收軍退回，不敢逼近。于是蜀軍安全而撤，百姓作諺語道：“死諸葛走生仲達”(《晉書·宣帝傳》)。蜀軍從容進入斜谷后，才下令發(fā)喪。諸葛亮的北伐，是蜀漢封建地主階級統(tǒng)治集團為維護鼎立局面、擴大統(tǒng)治勢力而進行的兼并戰(zhàn)爭。嚴格說來，蜀、魏雙方都不存在諸葛亮所說的“有道”與“無道”的區(qū)別，但從當時蜀漢偏居益州一隅的情勢看，諸葛亮的北伐卻又是必要的。諸葛亮以益州與土地四倍于己、人口五倍于己的曹魏抗衡，又遇到司馬懿這樣的名將，其北伐無功，也屬情理之中。但我們不能單純以成敗論英雄，不能因為諸葛亮的北伐沒有達到預(yù)定目的，就抹煞諸葛亮的軍事才能和他為蜀漢統(tǒng)一事業(yè)鞠躬盡瘁的精神。諸葛亮逝世的消息傳到成都，官民哀慟，奔走哭泣。蜀漢北伐大軍回到成都后，后主劉禪后主下詔祭奠他說：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯�；甓�有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)！諸葛亮遺言死后要葬在漢中的定軍山(今陜西勉縣南)，依著山形建造墳?zāi)�，墓穴只要能容納棺材就行，穿著平時的衣服，不必在過中放置殉葬的器物。蜀國依照諸葛亮遺囑將他安葬在漢中定軍山，以提醒后人不要忘了北伐曹魏，統(tǒng)一中國。當初，諸葛亮上書說：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下”(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。諸葛亮死后，果如其所言。足見諸葛亮身居相位，卻能嚴格要求自己。景耀六年春，后主下詔為諸葛亮立廟于沔陽。是年秋，魏征西將軍鐘會征蜀(參見魏滅蜀之戰(zhàn))，至漢川，祭祀了諸葛亮，下令軍中不得在諸葛亮墓地周圍放牧樵采。諸葛亮儀表非常出眾，《三國志·諸葛亮傳》中說他“身長八尺”�！度龂�演義》描述諸葛亮說：“面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然當世之神仙也”。雖未必確實如此，卻也說明諸葛亮的外表肯定不錯。但相傳他的夫人黃氏卻相貌極丑，別號阿丑，但卻非常有才。據(jù)《襄陽記》記載，黃承彥沔南名士，對諸葛亮：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配�！敝T葛亮同意，于是娶之。時人以此為笑，說：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女�！敝T葛亮早年無子，其兄諸葛瑾將兒子諸葛喬過繼給他。諸葛喬后來雖然做了駙馬都尉，諸葛亮對他依然管教很嚴，外出打仗時，常讓他承擔艱苦的運輸任務(wù)，可惜諸葛喬25歲時就死了。諸葛亮晚年又得一子諸葛瞻。諸葛亮死時，諸葛瞻才8歲。后來，魏滅蜀時，諸葛瞻駐守涪城(今四川綿陽)，與鄧艾作戰(zhàn)，以身殉職。其子諸葛尚，當時年僅10歲，聞父親陣亡，也沖入敵陣戰(zhàn)死。所以后人稱贊諸葛亮祖孫三代是“三世忠貞”�！度龂�志·諸葛亮傳》記載諸葛氏集目錄為：開府作牧第一、權(quán)制第二、南征第三、北出第四、計算第五、訓(xùn)厲第六、綜核上第七、綜核下第八、雜言上第九、雜言第十、貴和第十一、兵要第十二、傳運第十三與孫權(quán)書第十四、與諸葛謹書第十五、與孟達書第十六、廢李平第十七、法檢上第十八、法檢下第十九、科令上第二十、科令下第二十一、軍令上第二十二、軍令中第二十三、軍令下第二十四，右二十四篇，凡十萬四千一百一十二字。原有文集廿五卷，多散佚，現(xiàn)有《諸葛亮集》。中華書局輯校的《諸葛亮集》中，匯有諸葛亮存世的一些軍事著述。軍事上的成就1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械、裝具。研制了一發(fā)十矢連弩和適應(yīng)山區(qū)運輸?shù)哪九Ａ黢R等作戰(zhàn)工具。并改進鋼刀，增強了蜀軍戰(zhàn)斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚。2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節(jié)制和訓(xùn)練，主張以法治軍，講究為將之道。3.作戰(zhàn)時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰(zhàn)力求速決；重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產(chǎn)；每次退卻時都十分慎重，采取在山地設(shè)伏等手段，以掌握主動，保證安全。4.戰(zhàn)略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯(lián)吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。不足之處1.用人上的失誤。首先是讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，關(guān)羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關(guān)羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設(shè)想變空，并使蜀國在今后的戰(zhàn)爭中始終處于背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫�法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個作戰(zhàn)計劃遭到破壞，被迫撤軍。2.對于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發(fā)展。經(jīng)如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。3.用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹慎”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優(yōu)點，也是他的缺點。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實。后人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節(jié)更是廣布人口。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，已成為中華民族的寶貴財富。陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！