春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》無為：道家所指順應(yīng)自然變化之意；治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

春秋·老子《道德經(jīng)》第六十章鮮： 鮮美的食物；味美的食物。本句的字面意思是“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣”通行的解釋是：治大國就好像煎（煮）小魚（不要經(jīng)常翻動(dòng)）。商·伊尹見商湯是個(gè)賢德的君主，便向他提出自己的治國主張。一次，伊尹借湯詢問飯菜的事,說：“做菜即不能太咸,也不能太淡，要調(diào)好作料才行；治國如同做菜，既不能操之過急,也不能松弛懈怠，只有恰到好處,才能把事情辦好�！鄙虦�聽了，很受啟發(fā)，便產(chǎn)生重用伊尹之意。商湯和伊尹相談后，頓覺相見恨晚，當(dāng)即命伊尹為「阿衡」（宰相），在商湯和伊尹的經(jīng)營下，商湯的力量開始壯大，想進(jìn)攻夏桀。

三國·諸葛亮在加強(qiáng)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，以強(qiáng)大的“武備”來保障“文事”的開展。