【主講人簡介】

周汝昌，我國著名紅學(xué)家，是繼胡適等諸先生之后新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。１９１８年３月４日生于天津咸水沽鎮(zhèn)。燕京大學(xué)西語系畢業(yè)，曾就教于華西大學(xué)、四川大學(xué)。

周汝昌，這位著名的紅學(xué)家，似乎從小就與《紅樓夢》有緣，在孩提時，就聽母親講述《紅樓夢》里的故事。在他腦海里，遠遠地出現(xiàn)紅樓人物的影子。二十年后，這位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發(fā)現(xiàn)為研究曹雪芹提供了重要史料，由此使周汝昌沉醉紅學(xué)，一生不醒。這正應(yīng)了他的《獻芹集》扉頁上的一句話：借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。

周汝昌一生坎坷，二十幾歲雙耳失聰，后又因用眼過度，兩眼近乎失明，僅靠右眼０．０１的視力支撐他治學(xué)至今�！都t樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《書法藝術(shù)》、《楊萬里選集》，這一部部窮盡畢生心血研治的作品，展示了周先生多方面的藝術(shù)才華和造詣，遠非“紅學(xué)家”一詞所能概括。今雖已是耄耋之人，思維較先前毫不遜色，每日仍筆不停揮，著書立說。

【全文】

我今天的題目是“曹雪芹其人其書”。這個題目很大，本身很有吸引力，這就是曹雪芹本人的人格的魅力、號召力。一般人一提起曹雪芹來有一個印象，說這個人──特別是一些專家研究者總是一直在說──他這個史料太缺乏了，我們知道的太少，沒法講，也沒法給他做傳，這是一般的說法。

既然如此，你就問我了，據(jù)你來說曹雪芹的史料又如何呢？我粗略地統(tǒng)計了一下，曹雪芹的朋友至交和他同時代的人給他留下來的，就是有關(guān)曹雪芹的詩，至少有１７篇。明明白白寫明了是給曹雪芹的，再加上我們自己的所謂考證，題目里邊雖然沒有明白寫清這是給曹雪芹的，實際一看內(nèi)容，一加考證，說明這個是給曹雪芹的。那這樣子呢，起碼還有三首，或者說更多。這樣加起來一起就是２０首，這算少嗎？

諸位可能底下就要接著問我：你說這些史料都是什么樣的呢？你說一說我們大家聽一聽。這個我想在座的有的比較熟悉。曹雪芹這個人，當時他家世的身份是內(nèi)務(wù)府人。內(nèi)務(wù)府人都是漢族血統(tǒng)，身份是包衣人。“包衣”是滿洲話，就是漢語的奴仆。他的身份在當時對皇家來說是很低的，很微賤的。雍正皇帝罵曹家人就是下賤之人。可是，他的這部著作《紅樓夢》傳世以后──當時還是傳抄不是指那個印本，皇族重要的家世大概家里人人有一部，他們的子弟都在那里偷偷地看，這不是公開的，不是光明正大的。說這是經(jīng)典著作，像我們今天這樣的觀念概念，完全不是�？墒悄�，他們偷著傳抄，得花好幾十兩銀子，藏在家里沒人看見的時候來讀《紅樓夢》，讀完了以后非常受感動。也就是說，對于其人其書都發(fā)生了濃厚的興趣，就像我們今天這樣一個樣子。

我剛才說曹雪芹是包衣人，皇家奴仆的身份�？墒怯涊d他的人都是了不起的，我舉三個諸位聽一聽。大家都知道清代在關(guān)外的歷史，我們不多涉及，入關(guān)以后第一位皇帝是順治。順治年紀很小，是一個小孩兒，他得找一個幫助他的，叫攝政王，滿洲名字叫多爾袞。我想這個大家都知道，看什么電視電影里有。多爾袞是曹家的真正的旗主，就是主子。那個時候主奴的分別非常嚴格。多爾袞行九，叫九王爺，北京的朝陽區(qū)架松現(xiàn)在改做勁松了，那個地方有九王爺?shù)膲災(zāi)�。后來把多爾袞的墳掘出來了，那個棺材板厚有一尺。你們大概說你這樣的講曹雪芹，這叫干什么呀？不，我們一下子就回到主題。多爾袞是努爾哈赤就是清太祖的第九個兒子，叫九王爺。他有三幼子，八王、九王、十王，八王阿濟格──“阿濟格”滿洲話就是小兒子──底下還有兩個，九王多爾袞，十王多鐸。我先交代這三幼子，每一個幼子的后人，大家都敬慕稱贊我們這位曹雪芹。你看看他們都是主子，對這個奴隸發(fā)生了如此的敬佩感情，這是怎么回事？值得我們思考。這個歷史現(xiàn)象非常有趣，所謂有趣也就是說，它包含著深刻的意義。

剛才是說多爾袞，這個事情說起來很費事，不說不清。多爾袞是九王，那么上面這個八王是怎么回事呢？八王叫阿濟格，阿濟格的后人叫敦誠敦敏兩弟兄。他們兩個人是曹雪芹至好的朋友，現(xiàn)在留下來與曹雪芹有關(guān)的詩主要是這兩弟兄留下來的。你看看，這是怎么回事，真是有趣極了，也就是說，多爾袞、阿濟格都是曹家當年的主子。底下就說到十王爺，十王爺叫多鐸，多鐸是裕王，剛才說的阿濟格是英王。多鐸的裕王府在哪兒呢？就在現(xiàn)在北京的協(xié)和醫(yī)院。多鐸家里世代的管家也姓曹，據(jù)曹家的后人和我們的考證，結(jié)合起來一看，裕王府里邊正式的大管家和曹雪芹的祖輩是一家的，都是從關(guān)外鐵嶺隨著皇家入關(guān)來的。多鐸的后人跟曹雪芹又有什么關(guān)系呢？大有關(guān)系。裕王多鐸的后人有一位叫裕瑞，他寫了一部書叫《棗窗閑筆》，──可能他窗外有一棵大棗樹，他在那里寫隨筆，所以他的書名叫《棗窗閑筆》。他沒事，他是宗室，可以不做事，可以拿錢兩，有飯吃──這里邊大量地記載了有關(guān)《紅樓夢》的情況，提及曹雪芹其人的長相、脾氣、性格。只有裕瑞給我們留下了幾句話，很生動，這個太寶貴了。我現(xiàn)在還沒有說它具體內(nèi)容，就是說我首先要告訴大家，你看一看，給我們留下史料的是這些人，這個驚奇不驚奇，這不是一般人。

曹雪芹其人：

好，曹雪芹這個人到底有什么特點特色？大家都希望了解一下。他有，有很多不尋常的特點，真是與眾不同。先說一說他的為人。我剛說那個《棗窗閑筆》，裕瑞記下來的。裕瑞的親戚就是富察氏，富察家跟曹家有千絲萬縷的親友關(guān)系。曹雪芹生前給富察家做過西賓，就是當過師爺。裕瑞的長親是富察家的人，親眼見過曹雪芹。你聽聽裕瑞怎么描寫曹雪芹的：裕瑞說曹雪芹頭廣，腦袋大，色黑。這個很奇怪，曹雪芹長得不像書里面賈寶玉──面如秋月，色如春花，說他色黑，大概我們想，裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候，曹雪芹已經(jīng)又貧又困，無衣無食，受風霜饑餓，大概就黑了。曹雪芹善談，能講故事，講起來是娓娓然終日，他講一天，讓你不倦。大概大家都圍著他：你講啊，你的《紅樓夢》最后怎么樣了。我們想像就是這個情景。曹雪芹就說了，我給你們講，你們得給我弄點好吃的。他喜歡吃什么呢？南酒，就是紹興酒──黃酒。他是喝那個酒。吃什么呢？燒鴨。我也不知道曹雪芹吃的燒鴨是怎么做的？是否就是北京全聚德的烤鴨？不一定，他沒錢吃啊。所以他才說你們要給我弄南酒燒鴨，我給你們講。他講條件。我想那個燒鴨一定是非常好吃，我們沒有這個口福。那時候做菜，特別是旗人，那簡直考究到萬分。這是裕瑞記下來的，從來沒有第二個人能夠親眼親聞知道曹雪芹的這些細節(jié)。這是真實的，這個很寶貴，所以我先說它。