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　愛因斯坦（AlbertEinstein，1879年3月14日-1955年4月18日），舉世聞名的德裔美國科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。

愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世工業(yè)大學(xué)，1909年開始在大學(xué)任教，1914年任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學(xué)教授。后因二戰(zhàn)爆發(fā)移居美國，1940年入美國國籍。

十九世紀(jì)末期是物理學(xué)的變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發(fā)，從新考查了物理學(xué)的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學(xué)的發(fā)展。他的量子理論對天體物理學(xué)、特別是理論天體物理學(xué)都有很大的影響。理論天體物理學(xué)的第一個成熟的方面——恒星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎(chǔ)上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質(zhì)量之間的關(guān)系，解決了長期存在的恒星能源來源的難題。近年來發(fā)現(xiàn)越來越多的高能物理現(xiàn)象，狹義相對論已成為解釋這種現(xiàn)象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學(xué)上多年的不解之謎，并推斷出后來被驗證了的光線彎曲現(xiàn)象，還成為后來許多天文概念的理論基礎(chǔ)。

愛因斯坦對天文學(xué)最大的貢獻莫過于他的宇宙學(xué)理論。他創(chuàng)立了相對論宇宙學(xué)，建立了靜態(tài)有限無邊的自洽的動力學(xué)宇宙模型，并引進了宇宙學(xué)原理、彎曲空間等新概念，大大推動了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。

成長履歷

1879年3月14日上午11時30分，愛因斯坦（Einstein）出生在德國烏爾姆市班霍夫街135號。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛因斯坦，母親波林·科克。

1884年，5歲，愛因斯坦對袖珍羅盤著迷。

1885年，愛因斯坦開始學(xué)小提琴。

1886年，愛因斯坦在慕尼黑公立學(xué)校（CouncilSchool）讀書；在家里學(xué)習(xí)猶太教的教規(guī)。

1888年，愛因斯坦入路易波爾德高級中學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)校繼續(xù)受宗教教育，接受受戒儀式。弗里德曼是指導(dǎo)老師。

1889年，在醫(yī)科大學(xué)生塔爾梅引導(dǎo)下，讀通俗科學(xué)讀物和哲學(xué)著作。

1891年，自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)（Euclideangeometry），感到狂熱的喜愛，同時開始自學(xué)高等數(shù)學(xué)。

1892年，開始讀康德（ImmanuelKant）的著作。1895年，自學(xué)完微積分（calculous）。

1896年，獲阿勞中學(xué)畢業(yè)證書。10月，進蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系學(xué)習(xí)物理。

1899年10月19日，愛因斯坦正式申請瑞士公民權(quán)。

1900年8月愛因斯坦畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)；12月完成論文《由毛細管現(xiàn)象得到的推論》，次年發(fā)表在萊比錫《物理學(xué)雜志》上。

1901年，3月21日取得瑞士國籍。在這一年5－7月完成電勢差的熱力學(xué)理論的論文。

1904年，9月由專利局的試用人員轉(zhuǎn)為正式三級技術(shù)員。

1905年3月發(fā)展量子論，提出光量子假說，解決了光電效應(yīng)問題。4月向蘇黎世大學(xué)提出論文《分子大小的新測定法》，取得博士學(xué)位。5月完成論文《論動體的電動力學(xué)》，獨立而完整地提出狹義相對性原理，開創(chuàng)物理學(xué)的新紀(jì)元。

1906年4月晉升為專利局二級技術(shù)員。11月完成固體比熱的論文，這是關(guān)于固體的量子論的第一篇論文。1908年10月兼任伯爾尼大學(xué)編外講師。

1909年10月離開伯爾尼專利局，任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授。

1910年10月完成關(guān)于臨界乳光的論文。

1912年提出“光化當(dāng)量”定律。

1913年　12月7日在柏林接受院士稱號。

1914年4月愛因斯坦接受德國科學(xué)界的邀請，遷居到柏林，

8月即爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。他雖身居戰(zhàn)爭的發(fā)源地，生活在戰(zhàn)爭鼓吹者的包圍之中，卻堅決地表明了自己的反戰(zhàn)態(tài)度。

9月愛因斯坦參與發(fā)起反戰(zhàn)團體“新祖國同盟”，在這個組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉(zhuǎn)入地下的情況下，愛因斯坦仍堅決參加這個組織的秘密活動。

10月德國的科學(xué)界和文化界在軍國主義分子的操縱和煽動下，發(fā)表了“文明世界的宣言”，為德國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭辯護，鼓吹德國高于一切，全世界都應(yīng)該接受“真正德國精神”。在“宣言”上簽名的有九十三人，都是當(dāng)時德國有聲望的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當(dāng)征求愛因斯坦簽名時，他斷然拒絕了，而同時他卻毅然在反戰(zhàn)的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。這一舉動震驚了全世界。

1915年　11月提出廣義相對論引力方程的完整形式，并且成功地解釋了水星近日點運動。

1916年　3月完成總結(jié)性論文《廣義相對論的基礎(chǔ)》。5月提出宇宙空間有限無界的假說。8月完成《關(guān)于輻射的量子理論》，總結(jié)量子論的發(fā)展，提出受激輻射理論。

1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會主義革命勝利后，愛因斯坦熱情地支持這個偉大的革命，贊揚這是一次對全世界將有決定性意義的、偉大的社會實驗，表示：“我尊敬列寧，因為他是一位有完全自我犧牲精神，全心全意為實現(xiàn)社會正義而獻身的人。我并不認為他的方法是切合實際的，但有一點可以肯定：象他這種類型的人，是人類良心的維護者和再造者�！�

1918年11月，德國工人和士兵在俄國十月革命勝利的影響和鼓舞下，發(fā)動起義，推翻了德皇威廉二世下臺第三天，愛因斯坦即給他的母親連續(xù)寫了兩張明信片，歡呼“偉大的事變發(fā)生了……親身經(jīng)歷了這個事變是多么榮幸！”在二十年代到三十年代初期，愛因斯坦基本上是一個絕對的和平主義者。但是，侵略和掠奪戰(zhàn)爭不斷發(fā)生的現(xiàn)實，打破了他那美好的夢想。特別是1933年希特勒上臺后，德國日益法西斯化，使愛因斯坦意識到新的野蠻戰(zhàn)爭不可避免，促使他改變了自己的觀點。他明確表示：“當(dāng)法律和人類尊嚴必需保衛(wèi)時，我們一定要戰(zhàn)斗。自從法西斯的危險到來后，現(xiàn)在我不再相信絕對的被動的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統(tǒng)治歐洲，那就不會有和平�！庇捎趷垡蛩固沟倪M步活動，又因為他是猶太人，因而被德國納粹分子列為重要的迫害對象，幸而他1932年底離開德國到美國講學(xué)，才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀，他的財產(chǎn)被沒收，他的著作被焚毀，納粹還懸賞二萬馬克要殺害他。面對納粹分子暗殺的危險，愛因斯坦沒有絲毫的畏懼，而是更堅定地戰(zhàn)斗。當(dāng)他的摯友勞厄?qū)懶艅袼麑φ�治問題采取明哲保身的態(tài)度時，他不顧個人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰(zhàn)爭，和平必須用武裝來保衛(wèi)，呼吁美國人民起來同法西斯作斗爭。當(dāng)愛因斯坦后來從無線電廣播知道美國對廣島、長崎投下原子彈，殺傷許多平民時他感到非常痛心。他后來寫了一封告美國公民書，說：“我們將此種巨大力量解放的科學(xué)家們，對于一切事物都要優(yōu)先負起責(zé)任，必須限制原子能絕對不能使用來殺害全人類，而是用來增進人類的幸福方面�！�

1919年　愛因斯坦的理論被視為“人類思想史中最偉大的成就之一”。12月，接受德國唯一的名譽學(xué)位：羅斯托克大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

1921年　4月2日—5月30日，為了給耶路撒冷的希伯萊大學(xué)的創(chuàng)建籌集資金，同魏茨曼一起首次訪問美國。

1922年　1月完成關(guān)于統(tǒng)一場論的第一篇論文。7月受到被謀殺的威脅，暫離柏林。10月8日，愛因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。沿途訪問科倫坡、新加坡、香港和上海。11月9日，在去日本途中，愛因斯坦被授予1921年“諾貝爾物理學(xué)獎”。11月17日－12月29日，訪問日本。

1923年　7月，到哥德堡接受1921年度諾貝爾獎金。12月，第一次推測量子效應(yīng)可能來自過度約束的廣義相對論場方程。

1924年　發(fā)現(xiàn)了“波色－愛因斯坦凝聚”。

1925年以后，愛因斯坦全力以赴去探索統(tǒng)一場論。開頭幾年他非常樂觀，以為勝利在望；后來發(fā)現(xiàn)困難重重，他認為現(xiàn)有的數(shù)學(xué)工具不夠用。

1925年－1955年這30年中，除了關(guān)于量子力學(xué)的完備性問題、引力波以及廣義相對論的運動問題以外，愛因斯坦幾乎把他全部的科學(xué)創(chuàng)造精力都用于統(tǒng)一場論的探索。

1926年　被選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。

1928年　1928年以后轉(zhuǎn)入純數(shù)學(xué)的探索。他嘗試著用各種方法，但都沒有取得具有真正物理意義的結(jié)果。

1月，被選為“德國人權(quán)同盟”（前身為德國“新祖國同盟”）理事。

1929年　3月，50歲生日，躲到郊外以避免生日慶祝會。6月28日獲“普朗克獎?wù)隆薄?/p>

1930年是年12月11日～1931年3月4日，愛因斯坦第二次到美國訪問，在加利福尼亞州理工學(xué)院講學(xué)。

1932年　7月，同弗洛伊德通信，討論戰(zhàn)爭的心理問題；號召德國人民起來保衛(wèi)魏瑪共和國，全力反對法西斯。

1933年　1月30日，納粹上臺。

3月10日，在帕莎第納發(fā)表不回德國的聲明，次日啟程回歐洲。

3月20日，納粹搜查他的房屋，他發(fā)表抗議。后他在德國的財產(chǎn)被沒收，著作被焚。

1935年　5月，在百慕大正式申請永遠在美國居住。是年，為使諾貝爾獎金（和平獎）贈予被關(guān)在納粹集中營中的奧西茨基，而四處奔走。1937年　3月聲援中國“七君子”。

1937年，在兩個助手合作下，他從廣義相對論的引力場方程推導(dǎo)出運動方程，進一步揭示了空間——時間、物質(zhì)、運動之間的統(tǒng)一性，這是廣義相對論的重大發(fā)展，也是愛因斯坦在科學(xué)創(chuàng)造活動中所取得的最后一個重大成果。在統(tǒng)一場理論方面，他始終沒有成功，他從不氣餒，每次都滿懷信心底從頭開始。由于他遠離了當(dāng)時物理學(xué)研究的主流，獨自去進攻當(dāng)時沒有條件解決的難題，因此，同20年代的處境相反，他晚年在物理學(xué)界非常孤立�？墒撬�依然無所畏懼，毫不動搖地走他自己所認定的道路，直到臨終前一天，他還在病床上準(zhǔn)備繼續(xù)他的統(tǒng)一場理論的數(shù)學(xué)計算。全人類命運的關(guān)注者愛因斯坦熱愛科學(xué)，也熱愛人類。他沒有因為埋頭于科學(xué)研究而把自己置于社會之外，一直關(guān)心著人類的文明和進步，并為之頑強、勇敢地戰(zhàn)斗。他說過：“人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而又有風(fēng)險的生命的意義”，他自己正是這樣去做的。

1938年　9月，給五千年后的子孫寫信，對資本主義社會現(xiàn)狀表示不滿。

1939年　8月2日，上書羅斯�？偨y(tǒng)，建議美國抓緊原子能研究，防止德國搶先掌握原子彈。

1940年　5月22日致電羅斯福，反對美國的中立政策。

10月1日取得美國國籍。

1943年　5月，作為科學(xué)顧問參與美國海軍部工作。

1944年　為支持反法西斯戰(zhàn)爭，以600萬美元拍賣1905年狹義相對論論文手稿。

1947年　繼續(xù)發(fā)表大量關(guān)于世界政府的言論。

1949年　1月，寫《對批評的回答》，對哥本哈根學(xué)派在文集《阿爾伯特·愛因斯坦：哲學(xué)家—科學(xué)家》中的批判進行反批判。

1949年愛因斯坦寫了一篇《為什么要社會主義？》的論文。在這里，他提出了現(xiàn)在看來還是正確的看法！“計劃經(jīng)濟還不就是社會主義。計劃經(jīng)濟本身可能伴隨著對個人的完全奴役。社會主義的建成，需要解決這樣一些極端困難的社會——政治問題，鑒于政治權(quán)力和經(jīng)濟權(quán)力的高度集中，怎樣才有可能防止行政人員變成權(quán)力無限和傲慢自負呢？怎樣能夠使個人的權(quán)利得到保障，同時對于行政權(quán)力能夠確保有一種民主的平衡力量呢？”

1950年　2月13日發(fā)表電視演講，反對美國制造氫彈。3月18日，在遺囑上簽字蓋章。

1951年　連續(xù)發(fā)表文章和信件，指出美國的擴軍備戰(zhàn)政策是世界和平的嚴重障礙。

1952年　11月以色列第1任總統(tǒng)魏斯曼死后，以色列政府請他擔(dān)任第2任總統(tǒng)，被拒絕。

1954年　3月被美國參議員麥卡錫公開斥責(zé)為“美國的敵人”。

1955年，愛因斯坦與羅素聯(lián)名發(fā)表了反對核戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的《羅素—愛因斯坦宣言》。

1955年　4月18日1時25分在醫(yī)院逝世。漫長艱難的探索廣義相對論建成后，愛因斯坦依然感到不滿足，要把廣義相對論再加以推廣，使它不僅包括引力場，也包括電磁場。他認為這是相對論發(fā)展的第三個階段，即統(tǒng)一場論。

1928年以后轉(zhuǎn)入純數(shù)學(xué)的探索。他嘗試著用各種方法，但都沒有取得具有真正物理意義的結(jié)果。

1925年－1955年這30年中，除了關(guān)于量子力學(xué)的完備性問題、引力波以及廣義相對論的運動問題以外，愛因斯坦幾乎把他全部的科學(xué)創(chuàng)造精力都用于統(tǒng)一場論的探索。

1914年4月，愛因斯坦接受德國科學(xué)界的邀請，遷居到柏林，8月即爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。他雖身居戰(zhàn)爭的發(fā)源地，生活在戰(zhàn)爭鼓吹者的包圍之中，卻堅決地表明了自己的反戰(zhàn)態(tài)度。9月，愛因斯坦參與發(fā)起反戰(zhàn)團體“新祖國同盟”，在這個組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉(zhuǎn)入地下的情況下，愛因斯坦仍堅決參加這個組織的秘密活動。10月，德國的科學(xué)界和文化界在軍國主義分子的操縱和煽動下，發(fā)表了“文明世界的宣言”，為德國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭辯護，鼓吹德國高于一切，全世界都應(yīng)該接受“真正德國精神”。在“宣言”上簽名的有九十三人，都是當(dāng)時德國有聲望的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當(dāng)征求愛因斯坦簽名時，他斷然拒絕了，而同時他卻毅然在反戰(zhàn)的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。這一舉動震驚了全世界。

1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會主義革命勝利后，愛因斯坦熱情地支持這個偉大的革命，贊揚這是一次對全世界將有決定性意義的、偉大的社會實驗，表示：“我尊敬列寧，因為他是一位有完全自我犧牲精神，全心全意為實現(xiàn)社會正義而獻身的人。我并不認為他的方法是切合實際的，但有一點可以肯定：象他這種類型的人，是人類良心的維護者和再造者�！�

1918年11月，德國工人和士兵在俄國十月革命勝利的影響和鼓舞下，發(fā)動起義，推翻了德皇威廉二世下臺第三天，愛因斯坦即給他的母親連續(xù)寫了兩張明信片，歡呼“偉大的事變發(fā)生了……親身經(jīng)歷了這個事變是多么榮幸！”在二十年代到三十年代初期，愛因斯坦基本上是一個絕對的和平主義者。但是，侵略和掠奪戰(zhàn)爭不斷發(fā)生的現(xiàn)實，打破了他那美好的夢想。特別是1933年希特勒上臺后，德國日益法西斯化，使愛因斯坦意識到新的野蠻戰(zhàn)爭不可避免，促使他改變了自己的觀點。他明確表示：“當(dāng)法律和人類尊嚴必需保衛(wèi)時，我們一定要戰(zhàn)斗。自從法西斯的危險到來后，現(xiàn)在我不再相信絕對的被動的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統(tǒng)治歐洲，那就不會有和平。”由于愛因斯坦的進步活動，又因為他是猶太人，因而被德國納粹分子列為重要的迫害對象，幸而他1932年底離開德國到美國講學(xué)，才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀，他的財產(chǎn)被沒收，他的著作被焚毀，納粹還懸賞二萬馬克要殺害他。面對納粹分子暗殺的危險，愛因斯坦沒有絲毫的畏懼，而是更堅定地戰(zhàn)斗。當(dāng)他的摯友勞厄?qū)懶艅袼麑φ�治問題采取明哲保身的態(tài)度時，他不顧個人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰(zhàn)爭，和平必須用武裝來保衛(wèi)，呼吁美國人民起來同法西斯作斗爭。當(dāng)愛因斯坦后來從無線電廣播知道美國對廣島、長崎投下原子彈，殺傷許多平民時他感到非常痛心。他后來寫了一封告美國公民書，說：“我們將此種巨大力量解放的科學(xué)家們，對于一切事物都要優(yōu)先負起責(zé)任，必須限制原子能絕對不能使用來殺害全人類，而是用來增進人類的幸福方面�！�

在1949年愛因斯坦寫了一篇《為什么要社會主義？》的論文。在這里，他提出了現(xiàn)在看來還是正確的看法！“計劃經(jīng)濟還不就是社會主義。計劃經(jīng)濟本身可能伴隨著對個人的完全奴役。社會主義的建成，需要解決這樣一些極端困難的社會——政治問題，鑒于政治權(quán)力和經(jīng)濟權(quán)力的高度集中，怎樣才有可能防止行政人員變成權(quán)力無限和傲慢自負呢？怎樣能夠使個人的權(quán)利得到保障，同時對于行政權(quán)力能夠確保有一種民主的平衡力量呢？”

1955年，愛因斯坦與羅素聯(lián)名發(fā)表了反對核戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的《羅素—愛因斯坦宣言》。

1955年4月18日，人類歷史上最偉大的科學(xué)家，阿爾伯特·愛因斯坦因主動脈瘤破裂逝世于美國普林斯頓。

軼事

■愛因斯坦逃學(xué)記

1895年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國當(dāng)時的法律，男孩只有在17歲以前離開德國才可以不必回來服兵役。由于對軍國主義深惡痛絕，加之獨自一人呆在軍營般的路易波爾德中學(xué)已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國，去意大利與父母團聚。但是，半途退學(xué)，將來拿不到文憑怎么辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個自以為不錯的點子。他請數(shù)學(xué)老師給他開了張證明，說他數(shù)學(xué)成績優(yōu)異，早達到大學(xué)水平。又從一個熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個證明，就可逃出這厭惡的地方。誰知，他還沒提出申請，訓(xùn)導(dǎo)主任卻把他叫了去，以他敗壞班風(fēng)，不守校紀(jì)的理由勒令退學(xué)。愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學(xué)，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個并未實施的狡猾的點子突然感到內(nèi)疚，后來每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠的個性相去太遠。

■成功的秘訣

有一次，一個美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘決。他回答：“早在1901年，我還是二十二歲的青年時，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成功的公式。我可以把這公式的秘密告訴你，那就是A=X Y Z!A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！這公式對我有用，我想對許多人也是一樣有用�！�

■拒絕出任以色列第二任總統(tǒng)

1948年5月14日，以色列國誕生，但不久以色列與周圍阿拉伯國家的戰(zhàn)爭便爆發(fā)了。已經(jīng)定居在美國十多年的愛因斯坦立即向媒體宣稱：“現(xiàn)在，以色列人再不能后退了，我們應(yīng)該戰(zhàn)斗。猶太人只有依靠自己，才能在一個對他們存有敵對情緒的世界上生存下去�！�1952年11月9日，愛因斯坦的老朋友以色列首任總統(tǒng)魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列駐美國大使向愛因斯坦轉(zhuǎn)達了以色列總理本·古里安的信，正式提請愛因斯坦為以色列共和國總統(tǒng)候選人。當(dāng)日晚，一位記者給愛因斯坦的住所打來電話，詢問愛因斯坦：“聽說要請您出任以色列共和國總統(tǒng)，教授先生。您會接受嗎？”“不會。我當(dāng)不了總統(tǒng)。”“總統(tǒng)沒有多少具體事務(wù)，他的位置是象征性的。教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來擔(dān)任以色列總統(tǒng)，象征猶太民族的偉大，再好不過了�！薄安唬�我干不了。”愛因斯坦剛放下電話，電話鈴又響了。這次是駐華盛頓的以色列大使打來的。大使說：“教授先生，我是奉以色列共和國總理本·古里安的指示，想請問一下，如果提名您當(dāng)總統(tǒng)候選人，您愿意接受嗎？”“大使先生，關(guān)于自然，我了解一點，關(guān)于人，我?guī)缀跻稽c也不了解。我這樣的人，怎么能擔(dān)任總統(tǒng)呢？請您向報界解釋一下，給我解解圍。”大使進一步勸說：“教授先生，已故總統(tǒng)魏茨曼也是教授呢。您能勝任的�！薄拔捍穆�和我不是一樣的。他能勝任，我不能。”“教授先生，每一個以色列公民，全世界每一個猶太人，都在期待您呢！”愛因斯坦的確被同胞們的好意感動了，但他想得更多的是如何委婉地拒絕大使和以色列政府，又不使他們失望，不讓他們窘迫。不久，愛因斯坦在報上發(fā)表聲明，正式謝絕出任以色列總統(tǒng)。在愛因斯坦看來，“當(dāng)總統(tǒng)可不是一件容易的事�！蓖瑫r，他還再次引用他自己的話：“方程對我更重要些，因為政治是為當(dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西�！�

■愛因斯坦怎樣走近中國？

早在1919年，愛因斯坦的相對論就開始介紹到中國，特別是通過1920年英國哲學(xué)家羅素來華講學(xué)，給中國學(xué)術(shù)界留下了深刻的印象。愛因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中國，1922年冬天，他應(yīng)邀到日本講學(xué)，往返途中，兩次經(jīng)過上海，一共停留了三天，親眼看到了處于苦難中的中國，并寄予深切的同情。他在旅行日記中記下“悲慘的圖象”和他的感慨：“在外表上，中國人受人注意的是他們的勤勞，是他們對生活方式和兒童福利的要求的低微。他們要比印度人更樂觀，也更天真。但他們大多數(shù)是負擔(dān)沉重的：男男女女為每日五分錢的工資天天在敲石子。他們似乎魯鈍得不理解他們命運的可怕�！薄皭垡蛩固箍吹竭@個在勞動著，在呻吟著，并且是頑強的民族，他的社會同情心再度被喚醒了。他認為，這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷地虐待著，他們所受的待遇比牛馬還不如�！保ㄔS良英等編譯《愛因斯坦文集》，商務(wù)印書館1979年版，20、21頁）十幾年后（1936年），愛因斯坦在美國普林斯頓大學(xué)與前來年進修的周培源第一次個別交談時就說：“中國人民是苦難的人民�！彼�的同情是真摯的、發(fā)自內(nèi)心的，不是掛在嘴上，而是付諸行動的。1931年“九一八”事變發(fā)生，日本從東北作為突破口侵略中國的狼子野心已昭然若揭，當(dāng)時的國際社會卻表現(xiàn)出無奈和無能，當(dāng)年11年17日，愛因斯坦公開譴責(zé)日本侵略東三省的行徑，呼吁各國聯(lián)合起來對日本進行經(jīng)濟制裁，可惜回音空蕩。1932年10月，“五四運動的總司令”（毛澤東語）、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人陳獨秀（時已被開除出黨）在上海被捕，他和羅素、杜威等具有國際聲望的知識分子聯(lián)名致電蔣介石，要求釋放。1937年3月，主張抗日的沈鈞儒、章乃器、王造時、史良等“七君子”鋃鐺入獄后，他又聯(lián)合杜威、孟祿等著名知識分子通電援救，向國民黨當(dāng)局施加道義的壓力。1938年6月，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，他還和羅斯�？偨y(tǒng)的長子一同發(fā)起“援助中國委員會”，在美國2000個城鎮(zhèn)開展援華募捐活動。愛因斯坦是真正的世界公民，他的愛是沒有國界的，他對中國的感情沒有任何功利色彩，完全建立在人類的同情心和強烈的人道主義情懷之上。他的思想也對中國日益產(chǎn)生深刻而久遠的影響，“九一八”事變后不久，還在讀初二的少年許良英就是他的熱情崇拜者，希望長大了做一個像他那樣的科學(xué)家。1934年，愛因斯坦的文集《我的世界觀》在歐洲出版，幾年后（1937年抗戰(zhàn)前夕）就有了中譯本，是留學(xué)法國的物理學(xué)教授葉蘊理根據(jù)法文譯本轉(zhuǎn)譯的，由于國難當(dāng)頭，這本書并沒有引起多少反響，但青年許良英在1938年上大學(xué)前有幸買到了一本，并認真精讀了一遍，深受啟發(fā)，開始嚴肅地思考人生的意義、人與國家的關(guān)系等問題，愛因斯坦的許多至理名言令他終生難忘，愛因斯坦的形象在他未來的人生道路上始終占有重要的地位。1955年，愛因斯坦去世后，許良英和周培源都曾發(fā)表長篇悼念文章。不幸的是1968年到1976年的8年間，愛因斯坦在中國竟成了“本世紀(jì)以來最自然科學(xué)領(lǐng)域中最大的資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，“四人幫”掀起了一場荒誕的批評愛因斯坦運動，好在多數(shù)科學(xué)家不予理睬，實際上進行了抵制。1979年，北京還隆重舉行了愛因斯坦誕辰100周年的紀(jì)念大會。