這里流露出來(lái)的他們之間友情的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)社會(huì)里是一種慷慨義氣、嚴(yán)肅而又高尚的品格和精神。這不但和同一回里映照著描寫(xiě)的呆霸王薛蟠對(duì)柳湘蓮的腌躦無(wú)恥的用心和行為成尖銳的對(duì)比，就是和封建統(tǒng)治階級(jí)或上層土大夫間──如賈雨村對(duì)甄士隱和賈家、賈政及他的那些門客們──那種庸俗的勢(shì)利關(guān)系，也同樣屬于不同的范疇。這意思是說(shuō)，像這種金子似的心，是當(dāng)時(shí)被壓迫人民所崇尚、賈寶玉的本階級(jí)里一般是沒(méi)有的。早年賈寶玉對(duì)北靜王水溶也懷著好感。那不止因?yàn)樗�溶“面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”，主要還因?yàn)樗�溶“風(fēng)流跌宕，不為官俗國(guó)體所縛”，和他的思想有合拍之處的原故。盡管如此，仍然礙于身分與社會(huì)地位，賈寶玉后來(lái)和他沒(méi)有什么交往，更未和他發(fā)生像和柳湘蓮、秦鐘那樣的親密的友誼關(guān)系。

賈寶玉對(duì)于世俗男子和對(duì)于自己社會(huì)出身的憎惡，實(shí)質(zhì)上都是對(duì)他出身的本階級(jí)的否定。他對(duì)世俗男子的否定，同樣也就是對(duì)他本階級(jí)的否定。因?yàn)榉饨ㄖ髁x社會(huì)以男性為中心建立其統(tǒng)治，婦女所受的壓迫，實(shí)即反映了階級(jí)的壓迫；在舊社會(huì)，婦女的解放是必須在階級(jí)斗爭(zhēng)中去求取的。

賈寶玉的這種意識(shí)特別清楚地表現(xiàn)在對(duì)居于下層地位女子們的用心上。他對(duì)她們被糟踐的命運(yùn)，懷著無(wú)限同情；對(duì)她們純真敏慧的資質(zhì)和自由活潑的性格，傾心地親愛(ài)。第二十三回寫(xiě)他在園中看見(jiàn)風(fēng)吹花落，不忍落花被人踐踏，兜起來(lái)抖人池中；后來(lái)又和林黛玉掘土葬花。這種對(duì)花憐惜的心情，正是他從對(duì)女孩子們的處境和品質(zhì)的聯(lián)想產(chǎn)生的。

書(shū)中關(guān)于賈寶玉對(duì)女孩子溫柔體貼的描寫(xiě)隨處都有，并且非常突出。這里只舉兩三個(gè)例，具體看一看賈寶玉這方面思想活動(dòng)的特點(diǎn)，是有意義的：第十九回寫(xiě)賈寶玉在寧宅看戲，對(duì)那里的富貴繁華和熱鬧發(fā)生厭惡，感覺(jué)內(nèi)心的孤寂，就叫茗煙同他到花家去看襲人。他對(duì)襲人說(shuō)：“我怪悶的，來(lái)瞧瞧你作什么呢�！焙髞�(lái)襲人回來(lái)，賈寶玉和她談及在花家看見(jiàn)的穿紅的女子，襲人有意用歪話纏他。他說(shuō)她們不配穿紅的，誰(shuí)還敢穿？“他實(shí)在好的很，怎么也得他在咱們家就好了”。襲人冷笑道：“我一個(gè)人是奴才命罷了，難道我的親戚都是奴才命不成？”寶玉忙笑道：“你又多心了。我說(shuō)往咱們家來(lái)，必定是奴才不成？說(shuō)親戚就使不得？”襲人又故意說(shuō)：“明兒賭氣花幾兩銀子買進(jìn)他們來(lái)就是了�！睂氂裥Φ溃骸澳阏f(shuō)的話，怎么叫人答言呢？我不過(guò)是贊她好，正配生在這深宅大院里，沒(méi)的我們這宗濁物倒生在這里�！焙髞�(lái)襲人說(shuō)及她們明年就要出嫁，寶玉不禁連“瞎”兩聲氣。女孩子出嫁，在賈寶玉看來(lái)就像落花一樣，遭受封建性的踐踏；并且她們出嫁后漸漸成為社會(huì)機(jī)構(gòu)的組成細(xì)胞，就會(huì)失去她們?cè)�有的純真美好的�?nèi)心精神和品質(zhì)。賈寶玉一貫聽(tīng)說(shuō)女孩子出嫁就難過(guò)，正是為此；他對(duì)女孩子的深切同情，也出于同樣的意識(shí)。

賈寶玉這種意識(shí)和感情在金釧兒慘死，尤其在他和林黛玉的戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上所感受的切身壓迫愈深的時(shí)候，就愈益發(fā)展了。

我們可以看看第四十四回“平兒理妝”和第六十二回“香菱情解石榴裙”兩回的描寫(xiě)。處于“婢妾”地位的平兒，為賈璉和鳳姐極端丑惡的爭(zhēng)鬧受到無(wú)辜的毆打和枉屈。賈寶玉招待平兒到怡紅院，連聲勸慰她：“好姐姐，別傷心�！闭樟纤龘Q衣、梳洗、擦脂粉，替她剪下秋蕙簪在鬢上。平兒到李紈處走了后，賈寶玉自覺(jué)在乎兒前稍盡片心，引為今生意中不想之樂(lè)，歪在床上怡然自得�！昂鲇炙技百Z璉惟知淫樂(lè)悅己，并不知作養(yǎng)脂粉。又思乎兒并無(wú)父母兄弟姊妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)賈璉夫婦二人，賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周旋妥帖，今兒還遭荼毒，也就薄命的很了。想到此間，便又傷感起來(lái)。復(fù)又起身，見(jiàn)方才的衣裳上噴的酒已半干，便拿熨斗熨了疊好；見(jiàn)他的絹?zhàn)油�了去，上面猶有淚痕，又?jǐn)R在盆中洗了晾上。又喜又悲……”賈寶玉服侍平兒溫慰體貼的用心，這里是刻畫(huà)得很清楚的。再看賈寶玉生日那天，香菱和幾個(gè)頑皮女孩子斗草，彼此逗趣，打鬧起來(lái)。香菱的石榴紅羅裙弄到臟水里沾污了，正在沒(méi)辦法，賈寶玉恰好走來(lái)看見(jiàn)，于是招扶她換了襲人的裙子，又無(wú)微不至地對(duì)她盡了一番溫存體貼之心。這里描寫(xiě)兩方內(nèi)心活動(dòng)是很深細(xì)的。賈寶玉說(shuō)裙子本不值什么，但弄壞了，一則辜負(fù)琴姑娘的心，二則姨媽老人家嘴碎，會(huì)說(shuō)只會(huì)糟塌東西，不知惜福。香菱聽(tīng)了，碰在心坎兒上，反倒喜歡起來(lái)。這因?yàn)橘Z寶玉替她設(shè)身處地，想的深切人微。這在作“婢妾”的香菱是從來(lái)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)的溫情。所以在襲人送來(lái)裙子給她換好之后，香菱已經(jīng)走開(kāi)，又重復(fù)回轉(zhuǎn)身叫住寶玉；紅了臉，只管笑，要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)；末后臉紅說(shuō)：“裙子的事，可別告訴你哥哥，就完了�！边@正因?yàn)橄懔鈴奈搭I(lǐng)略過(guò)這樣的溫柔體貼，所以一時(shí)心里對(duì)賈寶玉有說(shuō)不出的感激和欣喜。至于賈寶玉這樣看待香菱，那心理活動(dòng)也是很明白的：“一壁低頭，心下暗想：‘可惜這么一個(gè)人，沒(méi)父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來(lái)，偏又賣給這個(gè)霸王！’因又想起：‘往日平兒也是意外想不到的，今兒更是意外之意外的事了！’”

可見(jiàn)賈寶玉對(duì)平兒和香菱的用心都是很嚴(yán)肅的。他只是對(duì)這些處于悲苦地位遭受壓迫蹂躪的女子懷著莫可奈何的關(guān)懷和憐惜；他無(wú)力改變這種現(xiàn)狀，于是到處發(fā)揮這種不能自制的感傷的溫情。

但

是賈寶玉嚴(yán)肅純潔的內(nèi)心，總是不為人所了解。比如香菱，就以為他對(duì)她懷著輕薄。第七十九回所寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)晴雯已死，迎春將嫁，和林黛玉的關(guān)系陷人一籌不展的苦境，賈寶玉在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，賈寶玉對(duì)于生活環(huán)境里的女子們廣泛深切的同情與愛(ài)護(hù)，是和他跟林黛玉的愛(ài)情關(guān)系互為因果、不可分割的。正因?yàn)橘Z寶玉性格的這一特點(diǎn)，他把它集中專注在林黛玉身上，才發(fā)展成為他們之間那樣生死不變的深摯的愛(ài)情；也正因?yàn)樗�在�?ài)情問(wèn)題上遭受著封建主義勢(shì)力的沉重的壓迫，他才對(duì)環(huán)境里的女子愈益深切地懷著那樣的同情和體恤。

綜觀上述賈寶玉思想的這些特點(diǎn)──即一方面對(duì)自己出身的本階級(jí)抱著憎惡和否定的態(tài)度，一方面對(duì)他所接觸的生活環(huán)境中居于被壓迫地位的人物──尤其對(duì)女孩子們寄予尊重、同情和無(wú)限親愛(ài)體貼之心：這就積極方面意義看，實(shí)即反映了人性解放、個(gè)性自由和人權(quán)平等的要求，實(shí)質(zhì)上也就是人道觀念和人權(quán)思想，就是初步的民主主義精神。

賈寶玉非常講究尊重個(gè)性，尊重意志。第二十回他對(duì)賈環(huán)說(shuō)：“大正月里，哭什么？這里不好，到別處玩去……譬如這件東西不好，橫豎那一件好，就舍了這件取那件……你原是要取樂(lè)兒，倒招的自己煩惱�！钡谌�十一回“撕扇子作千金一笑”寫(xiě)晴雯生氣說(shuō)到怕砸了盤子，寶玉笑道：“你愛(ài)砸就砸。這些東西原不過(guò)是借人所用，你愛(ài)這樣，我愛(ài)那樣，各自性情。比如那扇子，原是扇的，你要撕著玩兒也可以使得，只是別生氣時(shí)拿他出氣；就如杯盤，原是盛東西的，你歡喜聽(tīng)那一聲響，就故意砸了，也是使得的，只別在氣頭兒上拿他出氣。──這就是愛(ài)物了�！边@番議論，我們今天看來(lái)自然覺(jué)得太過(guò)分，很不妥帖，其中流露了濃厚的貴家公子氣味。但主要的意思，卻是尊重意志，尊重個(gè)性；用當(dāng)時(shí)思想家的話說(shuō)，就是“使人各得其情，各遂其欲”（戴震語(yǔ)）。