綜看賈寶玉這段生活經(jīng)歷，可以說在苦惱的心緒之上，又加上難忍的苦痛和不安。因?yàn)榻胁婚_門，所以火上添油，不由得“一肚子沒好氣”，他的惡劣的貴家公子脾氣又有了一次嚴(yán)重的發(fā)作：他把開門的襲人當(dāng)成“那些小丫頭們”，對(duì)她踢了一腳，還罵道：“下流東西們！我素日擔(dān)待你們得了意，一點(diǎn)兒也不怕，越發(fā)拿著我取笑兒了！”這里賈寶玉爆發(fā)出來的惡劣的封建主義習(xí)氣和意識(shí)，和他平日一般表現(xiàn)的思想性格正相矛盾，和剛才一路來對(duì)女孩子所流露的心情也是嚴(yán)重地抵觸的。這個(gè)嬌生慣養(yǎng)、缺乏歷煉的公子，在剛受到一些切身挫折的特殊情況下，就不由自主地把他最壞的階級(jí)本性暴露出來了。這是真實(shí)而且深刻的：這時(shí)處此具體情況下的賈寶玉勢(shì)必有這種表現(xiàn)。但他這時(shí)還不知道剛才在母親那里的事所造成的悲慘的后果，連金釧兒被罵被打之后又被殘酷地?cái)f走了的事，他也不知道。等他知道了這全部的事實(shí)，他才算親身受到一次慘痛的教訓(xùn)：他具體地感到了封建主義的血腥壓迫，他清楚地看到了封建主義獰惡的面目。金釧兒死后，我們看到賈寶玉抱著怎樣一種抱憾終古的苦痛的心；這表現(xiàn)在后來對(duì)玉釧兒的態(tài)度上（見第三十五回），表現(xiàn)在怎樣在家長(zhǎng)那么重視、全家上下那么隆重舉行的鳳姐生日那天，排除萬(wàn)難，不顧一切，逃到北門外水仙庵去“不了情撮土為香”的祭奠的事上（見第四十三回）。

由于金釧兒之死，由于和蔣玉菡交好：以這兩件事為導(dǎo)火線，引起賈政對(duì)賈寶玉的一頓痛打。這是賈寶玉的性格和封建主義勢(shì)力正面沖突的另一重大事件。

蔣玉菡的事和金釧兒的事性質(zhì)是相同的。賈寶玉一貫不肯和上層士大夫交往，他鄙視他們功名利祿、庸俗惡劣的思想，卻和處在被壓迫被侮辱地位的優(yōu)伶講交情；他對(duì)蔣玉菡只有親近愛慕之心，實(shí)無腐朽玩弄之念。但那位忠順王爺卻以己度人，把他們純潔的友誼看得那么腌躦，以為賈寶玉霸占了他，他要奪他回去，并且不承認(rèn)、不允許蔣玉菡有人身自由之權(quán)。這自然也是封建主義統(tǒng)治勢(shì)力和民主自由思想之間的矛盾斗爭(zhēng)。

但金釧兒和蔣玉菡這兩件事，都被賈政扣上罪名：“在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；在家荒疏學(xué)業(yè)，逼淫母婢”。這兩件事所體現(xiàn)的矛盾斗爭(zhēng)，都是通過封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾（庶出的賈環(huán)對(duì)正出的賈寶玉的挑撥誣陷和忠順王府對(duì)國(guó)公賈府的爭(zhēng)執(zhí)），歸總為賈政對(duì)賈寶玉父子之間封建主義勢(shì)力和民主自由思想的矛盾而爆發(fā)出來。賈寶玉這次所受的嚴(yán)重打擊，更是以前所沒有經(jīng)驗(yàn)過的。

賈寶玉受到父親和母親這兩次封建主義勢(shì)力的切身壓迫，是向封建主義投降了呢，還是進(jìn)一步對(duì)封建主義背叛了呢？或者說，是尊從了家長(zhǎng)的訓(xùn)誡了呢，還是更加靠攏了被壓迫者了呢？我們知道，賈寶玉走的不是前一條路，而是后一條路。經(jīng)過這兩次嚴(yán)重的考驗(yàn)和鍛煉，他對(duì)封建主義進(jìn)一步劃清了界限，對(duì)封建主義的反感大大加深了，對(duì)封建主義的警惕大大提高了；原先留存的封建統(tǒng)治階級(jí)的惡劣習(xí)性和意識(shí)顯見得消除了，他的反封建的性格愈加成熟起來了。這具體表現(xiàn)在兩方面：第一，從此他對(duì)處于被壓迫、被糟踐地位的女孩子們的同情和體貼之心，更為深切、更為周到、更為無微不至了。看書中的描寫上舉一些打罵丫鬟的惡劣行為，此后就再?zèng)]有發(fā)生過。那次對(duì)襲人腳踢而且辱罵的事，成為他性格中惡劣因素“回光返照”的最后一次的表露。

第二，他原先對(duì)女孩子們的親近和好感，本是一視同仁，因?yàn)樗齻冊(cè)诜饨ㄉ鐣?huì)所居的客觀地位和所遭逢的命運(yùn)總都是不幸的，可悲的；而對(duì)她們主觀方面的思想性格，卻不加區(qū)別，或沒有明確認(rèn)識(shí)。比如對(duì)于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對(duì)于晴雯和襲人，他雖然經(jīng)常地處在她們彼此間無休止的沖突斗爭(zhēng)的糾葛里面，可是他一直認(rèn)不清她們各自的內(nèi)心思想，因而他對(duì)她們的態(tài)度也一直總是狼狽進(jìn)退、模糊不明的。但經(jīng)過兩次歷煉之后，他對(duì)她們就能在一視同仁地懷著同情之心的原有態(tài)度之中，又進(jìn)而對(duì)她們的思想性格有了明確的辨識(shí)能力，心里分出彼此來了。（當(dāng)時(shí)金釧兒還沒有死），他對(duì)這方面已經(jīng)表現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”，描寫了賈寶玉和林黛玉戀愛關(guān)系發(fā)展到一個(gè)重要的新階段。這一新階段的發(fā)展，就是建立在賈寶玉這種思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上面的：那就是他明確地辨認(rèn)出薛寶釵、史湘云兩人和林黛玉的思想有本質(zhì)的不同。一聽見史湘云規(guī)勸他的話，他就“大覺逆耳”，立刻給她下不去；同時(shí)自覺地認(rèn)識(shí)到林黛玉是自己思想上的知己，于是懷著升高了的白熱的愛情向路上遇見的林黛玉訴說了平日說不出的肺腑里的話。這種認(rèn)識(shí)能力，是他過去所沒有的。

但是一個(gè)人對(duì)于日常切近身邊的事物，往往失去敏感，最不容易辨認(rèn)。所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。賈寶玉對(duì)于近在身邊的襲人和晴雯就是如此。他在被父親痛打以前，對(duì)晴、襲兩人的思想性格就缺乏實(shí)質(zhì)的明確認(rèn)識(shí)。有時(shí)甚至也對(duì)晴雯的率直和銳利表示嫌厭，為襲人的溫和與柔媚深受迷惑。所以他一直有些親襲而疏晴。第二十回里他對(duì)麝月說晴雯：“滿屋里就只是她磨牙�！钡谌�十一回寫怡紅院里一場(chǎng)爭(zhēng)吵，賈寶玉顯然跟襲人站在一邊，而責(zé)備晴雯。（這時(shí)期各方面復(fù)雜的和激烈的矛盾斗爭(zhēng)輳集在賈寶玉身上，他異乎尋常地顯出感情波動(dòng)，心緒煩躁；這是他思想上和愛情上產(chǎn)生重要變化的時(shí)期。）可是在第三十三回挨打之后，他的思想驟見提高，反封建的感覺靈敏起來，這情形就完全轉(zhuǎn)變了。第三十四回，林黛玉悄悄地來看過他的傷，兩眼哭得像桃子一樣。過后，他心里惦記著林黛玉，要打發(fā)人去，只是怕襲人阻攔，便設(shè)法先使襲人到薛寶釵那里去借書，而后才命晴雯去看黛玉，并且拿了兩條舊絹?zhàn)咏o她送去。這事說明，他已經(jīng)明確知道：他和林黛玉的關(guān)系，襲人不會(huì)贊助，他把她歸到薛寶釵那邊去；而晴雯卻可親’信，他托她為自己向黛玉傳達(dá)愛情、遞送私物。此后，賈寶玉所感受的封建主義壓迫愈深──主要在婚姻和生活道路問題上，他在晴、襲之間內(nèi)心傾向愈見分明；即是說，他愈把晴雯看做知己，流露特殊的親切厚摯之心。晴雯被攆至慘死前后，他對(duì)晴雯的情分，不但瞞住了襲人，就連和襲人思想一致的麝月、秋紋也不讓知道。

從這些我們可以明顯看出：賈寶玉原是一般不加區(qū)分地對(duì)女孩子懷著同情的，但經(jīng)過切膚之痛的斗爭(zhēng)以后，就進(jìn)而對(duì)她們思想性格的實(shí)質(zhì)有了認(rèn)識(shí)，因而在對(duì)她們懷著同情之中，又能有分明的取舍和愛憎了。