資產(chǎn)階級(jí)的全面勝利與貴族階級(jí)的徹底失敗，是《人間喜劇》的中心圖畫，更是這個(gè)時(shí)代的“正史”。誰要是不識(shí)時(shí)務(wù)，死抱住等級(jí)門第觀念不放，還在做著閥閱世家的貴族夢(mèng)，結(jié)果只能是悲劇。短篇佳作《蘇城舞會(huì)》揭示的就是這一主題。隨著貴族階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量的衰落，比較明智的貴族不斷改變著以往根深蒂固的封建意識(shí)，紛紛與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)姻，以維持和加強(qiáng)自我在經(jīng)濟(jì)上和政治上的實(shí)力地位�！短K城舞會(huì)》中的封丹納伯爵就是這樣的識(shí)時(shí)務(wù)者，在政治上，他眼見重新建立舊日貴族的絕對(duì)權(quán)威已完全不可能了，便追隨國王路易十八，成為溫和的領(lǐng)袖人物之一，表示擁護(hù)君主立憲的代議制，并努力聯(lián)合各派勢(shì)力維護(hù)王朝的統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)上他清楚地看到“一切都完蛋了”，便“開通地”與資產(chǎn)者攀親。他的大女兒嫁給了總收稅官；二女兒嫁給了富有的法官；大兒子娶了大鹽商的女兒，二兒子娶了銀行家的千金，三兒子也娶了一個(gè)收稅官的獨(dú)生女。當(dāng)時(shí)，貴族議員們都在為兒子尋找富有的繼承人，已成風(fēng)尚。伯爵的小女兒愛米莉，在姐妹中姿色最佳、頭腦最靈，以人品而論，結(jié)一門美滿的婚姻根本不成問題。不幸的是，愛米莉?qū)�時(shí)世的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒有她父親清醒，她死抱著貴族的門第觀念不放。她看不上司法界人士，對(duì)土財(cái)主們更不屑一顧，她認(rèn)定了要嫁了一個(gè)貴族，至少要當(dāng)“伯爵夫人”，她發(fā)誓：“如果我不成為一個(gè)法蘭西貴族的夫人，我寧肯去當(dāng)修女”。在周圍許許多多的求婚者中，她沒有一個(gè)看得上。當(dāng)父母兄弟姐妹為她操透了心時(shí)，她終于在巴黎近郊的蘇城舞會(huì)中對(duì)一個(gè)舉止文雅、才智過人的青年一見傾心，并認(rèn)定，有如此風(fēng)度、如此修養(yǎng)的男子，非貴族青年莫屬。哪知，愛米莉意外地發(fā)現(xiàn)，自己的情人竟是位站柜臺(tái)的商人！貴族小姐的虛榮心受到極大的刺傷，她一氣之下，嫁給了七十二歲的老舅公，總算當(dāng)上了伯爵夫人，然而寶貴的青春與愛情呢？巴爾扎克用意味深長(zhǎng)的筆調(diào)寫道，愛米莉所認(rèn)為的貴族公子應(yīng)具有的優(yōu)點(diǎn)，在她周圍的貴族青年中竟無一人具備，隨著貴族階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量的衰落，比較明智的貴族不斷改變著以往根深蒂固的封建意識(shí)，紛紛與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)姻，以維持和加強(qiáng)自我在經(jīng)濟(jì)上和政治上的實(shí)力地位。《蘇城舞會(huì)》中的封丹納伯爵就是這樣的識(shí)時(shí)務(wù)者，在政治上，他眼見重新建立舊日貴族的絕對(duì)權(quán)威已完全不可能了，便追隨國王路易十八，成為溫和的領(lǐng)袖人物之一，表示擁護(hù)君主立憲的代議制，并努力聯(lián)合各派勢(shì)力維護(hù)王朝的統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)上他清楚地看到“一切都完蛋了”，便“開通地”與資產(chǎn)者攀親。他的大女兒嫁給了總收稅官；二女兒嫁給了富有的法官；大兒子娶了大鹽商的女兒，二兒子娶了銀行家的千金，三兒子也娶了一個(gè)收稅官的獨(dú)生女。當(dāng)時(shí)，貴族議員們都在為兒子尋找富有的繼承人，已成風(fēng)尚。伯爵的小女兒愛米莉，在姐妹中姿色最佳、頭腦最靈，以人品而論，結(jié)一門美滿的婚姻根本不成問題。不幸的是，愛米莉?qū)�時(shí)世的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒有她父親清醒，她死抱著貴族的門第觀念不放。她看不上司法界人士，對(duì)土財(cái)主們更不屑一顧，她認(rèn)定了要嫁了一個(gè)貴族，至少要當(dāng)“伯爵夫人”，她發(fā)誓：“如果我不成為一個(gè)法蘭西貴族的夫人，我寧肯去當(dāng)修女”。在周圍許許多多的求婚者中，她沒有一個(gè)看得上。當(dāng)父母兄弟姐妹為她操透了心時(shí)，她終于在巴黎近郊的蘇城舞會(huì)中對(duì)一個(gè)舉止文雅、才智過人的青年一見傾心，并認(rèn)定，有如此風(fēng)度、如此修養(yǎng)的男子，非貴族青年莫屬。哪知，愛米莉意外地發(fā)現(xiàn)，自己的情人竟是位站柜臺(tái)的商人！貴族小姐的虛榮心受到極大的刺傷，她一氣之下，嫁給了七十二歲的老舅公，總算當(dāng)上了伯爵夫人，然而寶貴的青春與愛情呢？巴爾扎克用意味深長(zhǎng)的筆調(diào)寫道，愛米莉所認(rèn)為的貴族公子應(yīng)具有的優(yōu)點(diǎn)，在她周圍的貴族青年中竟無一人具備，而具備了這一切的理想青年，只有資財(cái)卻沒有封號(hào)，這是多么有意思的諷刺！

不管你承認(rèn)，貴族社會(huì)的衰亡已成了歷史的必然，這決不是一個(gè)人、一個(gè)集團(tuán)所能改變的。再圣潔、高尚的理想貴族，比如《禁治產(chǎn)》中那位有高度的尊嚴(yán)和信仰、樂善好施的埃斯巴侯爵；再精明、能干并不妥協(xié)忍讓的實(shí)干貴族，比如《農(nóng)民》中的蒙戈那將軍，他們都無回天之術(shù)，拯救不了頹亡的貴族階級(jí)。他們的對(duì)手太強(qiáng)大了。資產(chǎn)階級(jí)也許庸俗，也許鉸詐，滿射銅臭，充斥著罪惡，但卻是這個(gè)時(shí)代的真正主宰。

“勝利歸于金錢”資產(chǎn)階級(jí)的興盛與貴族創(chuàng)級(jí)的衰亡是由什么決定的？是什么推動(dòng)了歷史的車輪朝著這一趨勢(shì)滾動(dòng)？巴爾扎的所有作品都可以納入一個(gè)總的主題：黃金的饑渴。著名的文藝批評(píng)家納說過：“金錢問題是他是最得意的題目，他的系統(tǒng)化的能力和對(duì)人類丑處的明目張膽的偏愛創(chuàng)造了金錢和買賣的史詩�！贝蜷_《人間喜劇》，一幕幕圍繞著金錢的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面就展現(xiàn)在我們眼前。從巴爾扎克那里，我們學(xué)到了什么是買和賣，什么是破產(chǎn)、投機(jī)、轉(zhuǎn)讓、拍賣，一切都可以整賣或零售──文人的靈魂、女人的貞節(jié)、貴族的門第、皇家的詔書，還有名譽(yù)、地位、信守、情操 。所有都能放在秤盤上用黃金來估價(jià)。金錢才是《人間喜劇》中真正的主角，是驅(qū)動(dòng)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。

為了金錢，《紅色旅館》里有泰伊番竟殺害兩個(gè)無辜的生命，取得了最初的資本，后來成了人人尊敬的銀行家，代他受過被判處死刑的還是他情同手足的同學(xué)和朋友。

為了金錢，《高利貸者》中的母親，燒毀了丈夫的遺囑，為的是剝奪兒女的繼承權(quán)。因?yàn)闆]有現(xiàn)金，《邦斯舅舅》中的窮親戚邦斯受到百般凌辱，而一旦知道他是個(gè)富有的收藏家，周圍的人個(gè)個(gè)如狼似虎，連偷帶搶，甚至不惜謀財(cái)害命。

為了獨(dú)吞家產(chǎn)，《夏倍上校》中的妻子，竟然不承認(rèn)還活著丈夫，而要把他送到監(jiān)獄里去。在《貝姨》中我們看到，一個(gè)小公務(wù)員的妻子，怎樣為了金錢而任意地選擇情夫，在出賣身心的人肉市場(chǎng)上大顯身手，把五個(gè)情夫捏在手心；書中還有深刻的一筆，貞潔無瑕的于洛男爵夫人，為了挽救家道不至衰落，也不得不向親家出賣貞操。

不管是社會(huì)還是家庭，不論是朋友親戚還是夫婦、母子，人與人之間除了赤裸裸的金錢關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易外，再也沒有別的任何聯(lián)系了。在這個(gè)社會(huì)里，金錢的力量是巨大的。它是“社會(huì)通行的證書”，巴爾扎克在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中指出，“金錢控制法律，控制政治，控制風(fēng)俗，到了前所未有的程度”。再高貴的門第，再古老的家族，沒有雄厚的家資，沒有巨額錢產(chǎn)，都不得不自行退出歷史舞臺(tái)，讓位于崛起的暴發(fā)戶、資產(chǎn)者──貴族階級(jí)的衰亡史是由金錢來推動(dòng)的；再丑陋的投機(jī)勾當(dāng)，再卑鄙齷齪的冒險(xiǎn)行徑，只要“成了六百萬的大富翁之后，他就有了權(quán)，他就是國王，他跟所有的百萬富翁一樣，他無所不能，他君臨一切之上”，不管是劊子手，還是斷頭臺(tái)，與百萬富翁是無緣的，──資產(chǎn)階級(jí)的罪惡的發(fā)家史更是由金錢來完成的。