白居易，唐代詩人，字樂天，號(hào)香山居士，祖籍太原今屬山西到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽音ī今陜西渭南北白居易的祖父白湟曾任鞏縣河南鞏義縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭屬河南縣令是好友見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村今東郭寺唐代宗大歷七年公元年月日正月二十日，白居易在東郭宅降生了武宗會(huì)昌六年年八

一生以歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期白居易貞元二十六年歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是秦中吟十首，和新樂府五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故

白居易的思想，綜合儒、釋、道三家立身行事，以儒家達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身為指導(dǎo)思想其兼濟(jì)之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法其獨(dú)善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的解脫思想二者大致以白氏被貶江州司馬為界白居易不僅留下近首詩，還提出一整套詩歌理論他把詩比作果樹，提出根情、苗言、

白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類大體上，前三類為古體，后一類為近體前三類大致以內(nèi)容區(qū)分，但有相交四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認(rèn)為諷諭詩反映了兼濟(jì)之志閑適詩顯示出獨(dú)善之義都是他人生目標(biāo)的直接體現(xiàn)感傷詩和雜律詩則或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚與元九書諷諭詩是白詩中的精華代

白居易，字樂天，自號(hào)香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個(gè)他曾將自己的詩分為四類諷諭、閑適、感傷、雜律他本人最得意，價(jià)值也最高的是他的諷諭詩他的諷諭詩主要包括了兩方面的內(nèi)容一、廣泛地反映人民的苦難這其中有同情農(nóng)民的作品，如杜陵叟，也有哀嘆婦女命運(yùn)的悲歌，如上陽白發(fā)人、后宮

白居易故居紀(jì)念館位于洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅子橋村東，占地畝，整個(gè)布局按唐代東都的田字形里坊街道興建，館內(nèi)有白居易故居、白居易紀(jì)念館、樂天園、白居易學(xué)術(shù)中心、唐文化游樂園、仿唐商業(yè)街等建筑白居易故居北半部為住宅區(qū)，南半部主要為園林和湖泊，整個(gè)布局力求再現(xiàn)原貌白居易紀(jì)念館是一座仿唐式建筑，館內(nèi)有詩人的塑像，并陳列他的生

白居易，字樂天，號(hào)香山居士其先太原今屬山西人貞元進(jìn)士，歷官秘書省校書郎、左拾遺、左贊善大夫、江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史、刑部尚書在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇，對(duì)后世頗有影響白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性張文潛在苕溪魚隱叢話中說陶淵明

白居易與茶詩把茶大量移入詩壇，使茶酒在詩壇中并駕齊驅(qū)的是白居易從白詩中，我們看到茶在文人中的地位逐漸上升、轉(zhuǎn)化的過程白居易與許多唐代早、中期詩人一樣，原是十分喜歡飲酒的有人統(tǒng)計(jì)，白居易存詩二千八百首，涉及酒的九百首而以茶為主題的有八首，敘及茶事、茶趣的有五十多首，二者共六十多首可見，白居易是愛酒不嫌茶唐才子傳說