誠者無妄。宋代教育家 程顥、程頤

神莫神于至誠。 誠信名言

宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。

北宋大臣 張商英 《素書》

禍莫大于無信。西晉初年文學家、思想家 傅玄

誠信為人之本。中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅

一言九鼎重千秋。 陳毅

信不足，安有信。 關于誠信的名言春秋時期政治家,史稱管子 管仲

小信誠則大信立。戰(zhàn)國末期哲學家 韓非

人背信則名不達。西漢經(jīng)學家,文學家 劉向

言不信者，行不果。墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子

一言不實，百事皆虛。 誠信名言清代彈詞女作家 邱心如

信者，人君之大寶也。北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 《資治通鑒》

人無忠信，不可立世。宋代教育家 程頤

廉者憎貪，信者疾偽。北宋文學家 歐陽修 《新唐書》

君子于信，義不食也。 關于誠信的名言 《易經(jīng)》 《易經(jīng)》

誠之所感，觸處皆通。北宋學者 吳處厚

誠信者，天下之結也。墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子

不信不立，不誠不行。宋朝學者 晁說之

誠以待物，物必應以誠。 誠信名言元朝末期政治家,軍事家 脫脫 《宋史》

不寶金玉，而忠信以為寶。

西漢·戴圣《禮記·儒行》。寶：珍愛，珍視。忠信:忠誠信義。這兩句大意是：不珍愛金玉,而把忠誠信義當作寶貝。古人在這里把“忠信”看得比“金玉”還要貴重。封建時代的“忠信”，自有其特定的階級內容。今天如能賦予新義，從為人處事應信守革命道義的角度來理解，仍有一定的積極意義。

西漢學者 戴圣 《禮記·儒行》

丈夫一言許人，千金不易。北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 《資治通鑒》

惟天下至誠，為能盡其性。北宋文學家 歐陽修 《新唐書》

推人以誠，則不言而信矣。 關于誠信的名言隋代文人 王通

推誠而不欺，守認而不疑。北宋隱逸詩人 林逋

廉士不辱名，信士不惰行。西漢經(jīng)學家,文學家 劉向

百慮輸一忘，百巧輸一誠。清代學者 顧圖河 《任運》

信，國之寶也，民之所庇也。 誠信名言春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳》

誠，五常之本，百行之源也。北宋哲學家 周敦頤

信是立身之本，恕乃接物之要。清代學者 王永彬

失去信用是一個人的最大損失。 約·克拉克

獲取信用是要付出很高代價的。 關于誠信的名言 杰羅爾德

非信無以使民，非民無以守國。北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 《資治通鑒》

誠者，圣人之本，百行之源也。北宋哲學家 周敦頤

如果要別人誠信，首先要自己誠信。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞

知識分子的道準則應以誠信為根本。 誠信名言中國當代作家 王小波

喜時之言多失信，怒時之言多失禮。明代文學家 書畫家 陳繼儒

馬先馴而后求良，人先信而后求能。西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》

誠不至者物不感，損不極者益不臻。北宋文學家 歐陽修 《新唐書》

成書在理不在勢，服人以誠不以言。 關于誠信的名言北宋文學家 蘇軾

不相信任何人的人知道自己無信用。 奧爾巴赫

誠之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。金末元初詩人、史學家 元好問

不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

行為不實在的人，說話一定夸夸其談；不誠實守信的人，往往裝成誠懇的樣子來說話。

荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·大略》

失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。 誠信名言英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞

言而必有信，期而必當，天下之高行也。西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》

學貴信，信在誠。誠則信矣，信則誠矣。宋代教育家 程顥、程頤

待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。 毛澤東

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。 關于誠信的名言中國近代政治活動家、啟蒙思想家 梁啟超

失掉信用的人，在這個世界上是已經(jīng)死了。威爾士詩人 牧師 赫伯特

修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。宋朝學者 晁說之

一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。春秋時期政治家,史稱管子 管仲

言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？ 誠信名言戰(zhàn)國經(jīng)學家 谷梁赤 《谷梁傳·僖公二十二年》

失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了。古羅馬哲學家 緒儒斯

誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。西漢學者 戴圣 《禮記》

唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。 《中庸》 《中庸》

君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 關于誠信的名言

春秋·孔子《論語》君子做事以道義為基礎，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達，用誠實的態(tài)度來完成。這樣真是個君子�。�

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子 《論語》

一個創(chuàng)業(yè)者最重要的，也是你最大的財富，就是你的誠信。阿里巴巴集團主席和首席執(zhí)行官 馬云

天失信，三光不明；地失信，四時不成；人失信，五德不行。唐代思想家 張弧 《素履子》

上不信，則無以使下；下不信，則無以事上，信之為道大矣。唐代史學家 吳兢

惟天下之至誠，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。 誠信名言西漢學者 戴圣 《禮記》

信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作

恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

春秋·孔子《論語·陽貨》莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠”這些確實都是人類的美德，作為個人的道德修養(yǎng)，能夠具備這些自然好。但是如果認為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很妥當了，甚至也是非�？坎蛔〉摹１热�，一個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。一個人誠信，自然會比不誠信的人優(yōu)先受到任用，但是誠信只是一個人的基本素質之一，僅僅做到誠信還是遠遠不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子 《論語·陽貨》

自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。美國開國總統(tǒng) 華盛頓

進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。 關于誠信的名言宋代教育家 程顥、程頤

不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。明代文學家,思想家 呂坤

誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·離婁上》誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。極端真誠而不能使別人感動，這是未曾有過的事；不真誠，是不能感動別人的。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

誠信，像房子的地基，假如地基比較弱，在上面蓋一所大房子，一旦有風暴就會被吹倒。

您能用一句話概括您認為員工應該具備的基本素質嗎？今天阿里巴巴的員工我們要求誠信，學習能力，樂觀精神，和擁抱變化的態(tài)度！ 誠信名言阿里巴巴集團主席和首席執(zhí)行官 馬云

子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行�！弊訌垥�諸紳。

春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》子張問怎樣才能到處行得通�？鬃诱f：“說話忠誠守信，做事厚道謹慎，即使到了野蠻落后之域也會暢通無阻。如果說話不忠誠實信，做事不厚道謹慎，即使在本鄉(xiāng)本土，又怎能行得通？站立時，要像這些話就在面前。坐車時，要像這些話就刻在車轅橫木上，這樣就處處行得通�！弊訌埌堰@些話寫在自己腰間的大帶上。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創(chuàng)始人 孔子 《論語·衛(wèi)靈公》

人生還有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是說嫁進官宦之家，就不糊涂了；也不是說娶一個美貌之人，就不糊涂了。其實，這恰恰是糊涂的表現(xiàn)。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一個標準是這個男人或女人是不是你一輩子都能夠愛下去。嫁娶前一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜一下、思考一下：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎？她有沒有其他的問題，比如她會不會操持家務、是不是吃喝無度、是不是花錢如流水。徐志摩如果不娶陸小曼，就可能不會遇上撞機事件。徐志摩是一個詩人，他的愛是不顧一切的；陸小曼是一個心靈空虛的人，幾乎除了在社交場合上花錢就不知道其他事情的人。陸小曼是交際花，非常美麗。詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。徐志摩不是出身富貴家庭的人，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，等于坐免費飛機，最后飛機撞到了山上。從生活角度來說，嫁娶和戀愛是兩個概念。坦率來說，只要不結婚，你戀愛談得怎么樣，都沒有后果。所以，我建議大家戀愛談得長一點，最后大家冷靜下來后，才會發(fā)現(xiàn)這個人真的是我一輩子想要的人，這才不會有遺憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底線之上。一個人又要尋求歡樂，因為尋歡作樂是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到現(xiàn)在還控制不住自己喝酒，我每次和朋友們在一起聚會，一定告誡自己千萬不要喝多，我說的不要喝多指的是不超過一斤的白酒量。我是個豪爽之人，也自認為是大氣之人，所以一喝酒就喝醉。當然我喝醉了不會胡來，沒有胡言亂語，沒有撒酒瘋，但沒有做到控制自己不醉。一個人能控制自己的情緒，控制自己的喜怒哀樂（當然這個境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀樂，但是在關鍵時刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，學業(yè)之事不能糊涂。所謂的學業(yè)我，剛才已經(jīng)講過了，你的專業(yè)、你的讀書、你的人生發(fā)展方向、你的事業(yè)目標，這些全叫學業(yè)。你的學業(yè)方向糊涂了，你這輩子就稀里糊涂過去了。從我到北大學英語開始，到在北大教英語，最后出來開辦新東方做英語，我覺得在這個方面思路一直沒有變過。有很多人鼓動我去做房地產(chǎn)，但我從來不做，理由很簡單，我做的是新東方，我做的是教育，既然做教育我就用純粹的心來做教育，做房地產(chǎn)能多賺一些錢，但對我來說，無非是賺了錢干什么的問題。我剛才說過，錢少有錢少的干法，錢多有錢多的干法，錢是沒有盡頭的，放一屋子是錢，放一箱子也是錢。人最重要的是一輩子干自己最喜歡的事情，學業(yè)就是生命的一部分，所以在學業(yè)上不能糊涂。我現(xiàn)在50歲，也想過后面的50年怎么活，我想得很簡單：做好事，新東方也是在做好事。所以，我反復強調新東方的價值觀，就是“誠信負責、真情關愛、好學精進，志高行遠”。讀好書，讀書對我這輩子來說是非常愉悅的事情。走好路，全世界該去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久經(jīng)考驗的朋友，未來我還要交朋友，說不定從你們中間就可以發(fā)現(xiàn)忘年交。等到我不做新東方了，沒事情干的時候，一壺茶、一盤棋，生活中有幾個好友，那就是無比的幸福。最后一個是管好家，這點我做得不夠，沒有時間關愛自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作為父親我還在盡力而為，只要你盡力而為了，至少不會留下太多的后悔和遺憾。我把這幾條寫在我的日記上，定義在我的生命里，后面有時間就做這些事情，做好事、讀好書、走好路、交好友，管好家。只要盡了力，最后做不到就做不到了，這就像曾國藩說的那樣“但問耕耘，莫問收獲”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友沒有問題，一般的朋友也沒有問題，但是人生中一定要有幾個朋友是什么話都可以說的，心理壓力可以和他們講，家庭矛盾可以和他們講，因為這些朋友能夠讓你感受到這個世界上還存在幸福。因為，你總有和老婆不能講的事情，和子女不能講的事情，和領導不能講的事情，和下屬不能講的事情，只能和朋友們講。我非常慶幸有這樣的一些朋友，要交到永遠不背叛你的朋友。我還算做得不錯，生活中有很多人都認為我是他們永遠不會背叛的朋友，也有很多朋友，他們能把隱私告訴我，我也能把我的隱私告訴他們，“朋友一生一起走”，這種感覺會很好。所以，把這四條抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、學業(yè)之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把這四點做好了，人生的幸福就觸手可及。新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪