對(duì)于書(shū)中寫(xiě)的性行為，不能無(wú)區(qū)別地一律批判它。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境里，有些兩性關(guān)系可以看做自由愛(ài)情，具有反封建秩序的意義，如秦鐘和智能的關(guān)系。但那不純潔的、邪惡腐朽的行為，卻不能承認(rèn)它。賈寶玉在幼年時(shí)代有這種腐朽、邪惡的習(xí)性，這是不能掩飾和抹煞的。

可是賈寶玉的這些方面，經(jīng)過(guò)秦可卿之死（見(jiàn)第十三回），經(jīng)過(guò)秦鐘之死（見(jiàn)第十六回）等等一連串事故的刺激以后，他漸漸有所警悟，思想起了變化。因?yàn)檫@些事故，都是腐朽的封建主義勢(shì)力糟踐女子、迫害人命、摧殘自由愛(ài)情的極為罪惡的表現(xiàn)。與此同時(shí)，他所親愛(ài)的林黛玉死了父親，成為一個(gè)身世飄零的孤女，她開(kāi)始更為執(zhí)著、更為切摯地要求著他的情分；他又見(jiàn)到身為貴妃的姊姊歸省時(shí)那種完全失去人倫天性、難于忍受的悲苦的內(nèi)心生活。賈寶玉從這些閱歷里面開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了關(guān)于男女關(guān)系的嚴(yán)肅和玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區(qū)分。從此，他對(duì)女孩子有了進(jìn)一步的尊重和同情，對(duì)兩性關(guān)系開(kāi)始顯出了比較嚴(yán)肅的態(tài)度，對(duì)自己所在舶社會(huì)表現(xiàn)了深一層的反感。更為明顯的，是他對(duì)鳳姐疏遠(yuǎn)起來(lái)了；到了寧宅，感到嫌厭，待不下去了。

第十九回寫(xiě)賈寶玉到寧宅看戲“兄弟子侄，互為獻(xiàn)酬；姊妹婢妾，共相笑語(yǔ)。獨(dú)有寶玉，見(jiàn)那繁華熱鬧到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走往各處閑�！薄Ｋ�顯然感覺(jué)精神上的郁悶和孤寂，想到小書(shū)房里一軸美人“也自然是寂寞的，須得我去望慰他一回”，因而碰見(jiàn)茗煙和萬(wàn)兒的事；他對(duì)萬(wàn)兒流露了深切的關(guān)護(hù)，對(duì)兩人的關(guān)系表示了由衷的同情。

第十六回一面寫(xiě)元春“封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃”，全家“莫不歡天喜地”，熱鬧非常；一面插寫(xiě)秦鐘家里為智能戀愛(ài)私奔發(fā)生的慘劇：把這兩個(gè)極端的事──皇家婚事和民間戀愛(ài)──拿來(lái)對(duì)比著。在榮寧兩宅忙于謝恩慶賀，熱鬧得意的時(shí)候，賈寶玉卻“置若罔聞”，“獨(dú)他一個(gè)皆視有如無(wú)，毫不介意”，一心惦記著秦鐘，跑去痛哭好友的慘死。這時(shí)賈寶玉在性愛(ài)或婚姻問(wèn)題上劃清的界限和表現(xiàn)的態(tài)度就明白起來(lái)了。

但賈寶玉有些行為卻不能歸人上面說(shuō)的腐朽邪惡這類里面去。比如書(shū)中追敘他幼年時(shí)有過(guò)“吃胭脂”的事。我們知道他自小在女孩子們?nèi)豪镩L(zhǎng)大，所謂“七歲不同席”之類“男女之大防”的封建禮教觀念，他是沒(méi)有的。在當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)年幼的孩子，這些只能說(shuō)是對(duì)女孩子表示親愛(ài)的行為，本身是天真無(wú)瑕的。我們?cè)跁?shū)中看到直接描寫(xiě)這事的有兩次。第二十三回賈寶玉懷著緊張害怕的心情去見(jiàn)賈政，廊檐下站著丫鬟們，金釧兒對(duì)他說(shuō)了一句有才擦的胭脂吃不吃的話。這分明是逗他、取笑他。所以彩云推開(kāi)金釧兒說(shuō)：“人家心里發(fā)虛，你還慪他！”第二十四回鴛鴦來(lái)傳賈母的話，賈寶玉被襲人找回來(lái)，在等著換鞋的工夫，回頭見(jiàn)鴛鴦作何打扮，是何面貌，就猴到她身上去親熱她，提到此事。這也應(yīng)該看作賈寶玉不顧封建秩序違礙，對(duì)素日看顧他的女孩于（祖母的貼身丫鬟）表示親愛(ài)的坦率純真的行為。

賈寶玉一貫地被一種意識(shí)和情緒支配著：他對(duì)于在被糟踐的命運(yùn)籠罩之下的女孩子們，總抱著深切的愛(ài)護(hù)、親熱和體貼之心；因?yàn)楸日掌鹉切�體現(xiàn)了封建主義統(tǒng)治勢(shì)力罪惡的世俗男子來(lái)，她們從內(nèi)心到外表都會(huì)顯出耀人心目的純潔、美麗和可親可愛(ài)。

所以對(duì)賈寶玉跟女孩子們的關(guān)系，首先應(yīng)該從他的思想性格和他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)連與矛盾上，來(lái)了解那內(nèi)在的社會(huì)意義。若一概看做性愛(ài)行為，那就掉進(jìn)佛洛伊德精神分析方法的泥沼，必定得出離奇不經(jīng)的論斷。這并不是說(shuō)，賈寶玉對(duì)于女孩子的感情完全沒(méi)有性愛(ài)的因素；這種因素不免會(huì)有。但更具有重要意義并且主導(dǎo)著他那些行為活動(dòng)的卻無(wú)疑是其中的社會(huì)內(nèi)容；這是不容忽略的。

其次，賈寶玉對(duì)人一般溫存和順，合情合理，尤其對(duì)女孩子們�？墒窃诔跗谟袝r(shí)對(duì)女孩子也表現(xiàn)出暴戾脾氣。

第八回里，在薛姨媽家喝多了酒，就一連兩次對(duì)女孩子發(fā)怒：從薛家回家，一個(gè)小丫頭替他戴斗笠，動(dòng)作不如他的意，他就罵她“蠢東西”；跟著回到自己屋里，他留了豆腐皮包子給晴雯，又沏了一碗楓露茶，都被李嬤嬤吃了。他討厭李嬤嬤，卻把脾氣發(fā)作在捧茶來(lái)的茜雪身上，摔了茶杯，跳起來(lái)大罵，說(shuō)“攆出去”！這是十足的貴家公子的惡劣作風(fēng)，所謂階級(jí)的烙印。他本是個(gè)大官僚地主家庭的驕子，當(dāng)他在生活中未受什么鍛煉和挫折時(shí)，他這些從大人處學(xué)來(lái)的惡劣脾氣，是不可能沒(méi)有的。若是賈寶玉在書(shū)中一出現(xiàn)就是個(gè)完美的新人性格，那對(duì)曹雪芹的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)就要打個(gè)問(wèn)號(hào)。但是當(dāng)他歷煉較深，所受事實(shí)教訓(xùn)較多，或者說(shuō)所受封建主義統(tǒng)治勢(shì)力的壓迫打擊較為深重的時(shí)候，他的辨識(shí)能力提高了起來(lái)，思想感情進(jìn)一步劃清了界限，上述惡劣作風(fēng)也就顯見(jiàn)得澄清了。

這里所說(shuō)的歷煉和教訓(xùn)，重要的有兩件：一是金釧兒跳井慘死，一是他自己被賈政毒打。這是接連著發(fā)生，體現(xiàn)了賈寶玉新的性格和他父母的封建主義嚴(yán)重地矛盾沖突的事件。

金釧兒慘死事件，在書(shū)中是作為重要的脈絡(luò)之一，來(lái)揭示在矛盾斗爭(zhēng)中各方面有關(guān)人物的內(nèi)心，而主要是描寫(xiě)賈寶玉性格的發(fā)展的。金釧兒從被打被攆以至跳井而死，占了第三十至第三十二各回；跟著和第三十三回“大受笞撻”的事相結(jié)合，發(fā)展為另一重大事件；到第三十五回“親嘗蓮葉羹”、第四十四回“撮土為香”，仍是這一事件的余緒。

現(xiàn)在不妨看一看第三十回中關(guān)于金訓(xùn)兒事件發(fā)生的具體描寫(xiě)。我們知道這時(shí)賈寶玉為自己婚事、為林黛玉因“金玉”問(wèn)題和他的吵鬧，曾陷入從來(lái)沒(méi)有的苦痛之中。這里跟林黛玉和解了，卻受到薛寶釵冷酷尖刻的諷刺，林黛玉又從旁嘲弄他。他走出來(lái)，到了母親的上房，看見(jiàn)母親在床上午睡，金釧兒為她捶腿，一邊打瞌睡；于是他動(dòng)了金釧兒一下耳環(huán)子，掏出一丸“潤(rùn)津丹”放在她口里，并說(shuō)要向母親討他過(guò)去。我以為這種場(chǎng)合下賈寶玉的心緒可以這樣理解：它剛從林、薛之間苦惱的糾葛里逃避開(kāi)來(lái)，這時(shí)看見(jiàn)這個(gè)坦率熱情的丫鬟在這種苦境，就產(chǎn)生同情和親近之心。他說(shuō)要討她去，因?yàn)殁�紅院是個(gè)自由天地，那里沒(méi)有主奴之界，也不講封建規(guī)矩；她若到他那里，就不會(huì)有這種替人捶腿自己打瞌睡的苦差和苦情。因此可以說(shuō)賈寶玉這時(shí)并無(wú)邪念。至于金釧兒這個(gè)活潑真率的女子，她本和賈寶玉不拘形跡慣了，向來(lái)不知什么忌諱，說(shuō)話就不免脫口而出。但賈寶玉想不到母親向來(lái)“寬仁慈厚”的人，從來(lái)不曾打過(guò)丫頭們一下子，這回卻忽然翻身起來(lái)，給金釧兒一個(gè)嘴巴，指著罵起“下作的小娼婦兒”來(lái)。他料不到這會(huì)如此觸怒母親，他第一次看到母親可怕的面目，切身受到封建主義一次迅雷不及掩耳的打擊。在驟然驚震之下，當(dāng)時(shí)他趕快溜開(kāi)了。這樣走到園子里，遇見(jiàn)齡官“畫(huà)薔”，心里不禁對(duì)女孩子生起更為深切的同情，于是甚至忘了自己，淋了一身雨回屋。