《盤古開天辟地》相關(guān)知識 關(guān)于神話 神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果神話的創(chuàng)作與遠古時代人民爭取生存

袁珂，生于年，神話學(xué)家四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員論著有中國古代神話古神話選釋山海經(jīng)校注神話論文集中國神話傳說辭典中國古代神話是中國第一部漢民族古代神話專著作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)�，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片段的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與

盤古，中國古代傳說時期中開天辟地的神盤古最早見于三國時徐整著的三五歷紀(jì)其后，題為梁任昉撰的述異記稱盤古身體化為天地各物五運歷年紀(jì)及古小說鉤沈輯的玄中記亦有類似記載根據(jù)這些記載，天地原本渾沌得象一個雞蛋，盤古生在其中，過了一萬八千歲，然后天地開辟，陽清者意指蛋清部分形成了天，陰濁者意指蛋黃部分形成了地隨著天的增高

滄州民謠一文一武，一國寶，一人祖文者，是一代文宗紀(jì)曉嵐，武者，是滄州乃馳名中外的武術(shù)之鄉(xiāng)，國寶指滄州鐵獅，人祖即盤古，盤古遺址就在今滄州市所屬的青縣境內(nèi)青縣城南公里有村曰大盤古，村西有座盤古廟大盤古位于黑龍港河古黃河故道西岸，其南有小盤古村，皆因相傳盤古在此定居而得名傳說，大禹治水的時候，在這里發(fā)現(xiàn)了盤古墓大禹

盤古塑像矗立在盤古風(fēng)景區(qū)正門廣場，建于年月，塑像用花崗巖塑造，通高米，基中座高米，塑像面向正南方，背景是美麗的北嶺山塑像表情俊朗，右手執(zhí)斧剛勁有力地伸向右方，左手托著寓意天的太陽塑像基座正面刻有篆書中華始祖盤古，基座后面刻有屈原的名作天問和郭沫若天問的譯文天問請問遂古之初，誰傳道之關(guān)于遠古的開頭，誰個能夠傳授上

很多很多年以前，當(dāng)天和地還沒有分開的時候，宇宙的景象，只是黑暗混沌的一團，好像一個大雞蛋人類的老祖宗盤古，這個其大無比的巨人，就孕育在這黑暗混沌的大雞蛋里他在大雞蛋里孕育著，成長著，呼呼地睡著覺，一直經(jīng)過了一萬八千年有一天，他忽然醒了過來睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，看見的只是黑漆模糊的一片，悶得人怪心慌他

盤古山，地處桐柏山脈北陲河南省泌陽縣陳莊鄉(xiāng)境域主峰海拔米，周圍山巒丘陵環(huán)峙，如同眾星拱月?lián)�泌陽古縣志載盤古山，縣南三十里，蔡水出焉本名盤瓠，后演為盤古，因立盤古廟于上該山草木競秀，奇石嵯峨象形石景有石獅子、盤古場、盤古垛、盤古爺?shù)氖�箱子山下不遠處還有大石磨一扇漫山野花芳菲并生長有山楂、桔梗、金銀花、半枝蓮、山菊

南陽市東部是巍巍桐柏山和神秘的淮河源，桐柏山中有一座高山名叫盤古山傳說中的人祖盤古大神就在此山上休息盤古于天地混沌未開時，砍開了飄來飄去的大氣包，氣包下沉變成了大山老天爺?shù)娜�妮兒下凡和盤古結(jié)為兄妹，打獵捕魚，構(gòu)木為巢，共同生活后來，洪水泛濫，天塌地陷，盤古兄妹被石獅子搭救得以生存兄妹倆共同補好天上的漏洞，又由石

盤古寨遺址位于河南省周口市西華縣縣城東北公里的東夏亭鎮(zhèn)木崗寺村據(jù)傳，中國神話中開天辟地始祖神盤古葬于此地木崗寺村古稱盤古寨，現(xiàn)有宋代盤古寨寨城匾額磚雕收藏村東有盤古墓遺址，南北米，東西米因黃河歷史泛濫，墓冢早淤為平地墓旁有盤古井，歷年洪水暴雨未曾灌滿，現(xiàn)淤為凹坑因該村古時有盤古墓崗，又有百畝寺院已廢，故后來名曰

始見于藝文類聚所引三國時吳人徐整的三五歷記和清人馬�爬[史所引五運歷年紀(jì)三國吳人徐整三五歷記天地混沌如雞子，盤古生其中萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長故去地九千里五運歷年紀(jì)首生盤古，垂死化身氣成