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盤(pán)古,中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)期中開(kāi)天辟地的神盤(pán)古最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的三五歷紀(jì)其后,題為梁任昉撰的述異記稱盤(pán)古身體化為天地各物五運(yùn)歷年紀(jì)及古小說(shuō)鉤沈輯的玄中記亦有類似記載根據(jù)這些記載,天地原本渾沌得象一個(gè)雞蛋,盤(pán)古生在其中,過(guò)了一萬(wàn)八千歲,然后天地開(kāi)辟,陽(yáng)清者意指蛋清部分形成了天,陰濁者意指蛋黃部分形成了地隨著天的增高
滄州民謠一文一武,一國(guó)寶,一人祖文者,是一代文宗紀(jì)曉嵐,武者,是滄州乃馳名中外的武術(shù)之鄉(xiāng),國(guó)寶指滄州鐵獅,人祖即盤(pán)古,盤(pán)古遺址就在今滄州市所屬的青縣境內(nèi)青縣城南公里有村曰大盤(pán)古,村西有座盤(pán)古廟大盤(pán)古位于黑龍港河古黃河故道西岸,其南有小盤(pán)古村,皆因相傳盤(pán)古在此定居而得名傳說(shuō),大禹治水的時(shí)候,在這里發(fā)現(xiàn)了盤(pán)古墓大禹
盤(pán)古塑像矗立在盤(pán)古風(fēng)景區(qū)正門(mén)廣場(chǎng),建于年月,塑像用花崗巖塑造,通高米,基中座高米,塑像面向正南方,背景是美麗的北嶺山塑像表情俊朗,右手執(zhí)斧剛勁有力地伸向右方,左手托著寓意天的太陽(yáng)塑像基座正面刻有篆書(shū)中華始祖盤(pán)古,基座后面刻有屈原的名作天問(wèn)和郭沫若天問(wèn)的譯文天問(wèn)請(qǐng)問(wèn)遂古之初,誰(shuí)傳道之關(guān)于遠(yuǎn)古的開(kāi)頭,誰(shuí)個(gè)能夠傳授上
很多很多年以前,當(dāng)天和地還沒(méi)有分開(kāi)的時(shí)候,宇宙的景象,只是黑暗混沌的一團(tuán),好像一個(gè)大雞蛋人類的老祖宗盤(pán)古,這個(gè)其大無(wú)比的巨人,就孕育在這黑暗混沌的大雞蛋里他在大雞蛋里孕育著,成長(zhǎng)著,呼呼地睡著覺(jué),一直經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年有一天,他忽然醒了過(guò)來(lái)睜開(kāi)眼睛一看,啊呀,什么也看不見(jiàn),看見(jiàn)的只是黑漆模糊的一片,悶得人怪心慌他
盤(pán)古山,地處桐柏山脈北陲河南省泌陽(yáng)縣陳莊鄉(xiāng)境域主峰海拔米,周?chē)綆n丘陵環(huán)峙,如同眾星拱月?lián)陉?yáng)古縣志載盤(pán)古山,縣南三十里,蔡水出焉本名盤(pán)瓠,后演為盤(pán)古,因立盤(pán)古廟于上該山草木競(jìng)秀,奇石嵯峨象形石景有石獅子、盤(pán)古場(chǎng)、盤(pán)古垛、盤(pán)古爺?shù)氖渥由较虏贿h(yuǎn)處還有大石磨一扇漫山野花芳菲并生長(zhǎng)有山楂、桔梗、金銀花、半枝蓮、山菊
南陽(yáng)市東部是巍巍桐柏山和神秘的淮河源,桐柏山中有一座高山名叫盤(pán)古山傳說(shuō)中的人祖盤(pán)古大神就在此山上休息盤(pán)古于天地混沌未開(kāi)時(shí),砍開(kāi)了飄來(lái)飄去的大氣包,氣包下沉變成了大山老天爺?shù)娜輧合路埠捅P(pán)古結(jié)為兄妹,打獵捕魚(yú),構(gòu)木為巢,共同生活后來(lái),洪水泛濫,天塌地陷,盤(pán)古兄妹被石獅子搭救得以生存兄妹倆共同補(bǔ)好天上的漏洞,又由石
盤(pán)古寨遺址位于河南省周口市西華縣縣城東北公里的東夏亭鎮(zhèn)木崗寺村據(jù)傳,中國(guó)神話中開(kāi)天辟地始祖神盤(pán)古葬于此地木崗寺村古稱盤(pán)古寨,現(xiàn)有宋代盤(pán)古寨寨城匾額磚雕收藏村東有盤(pán)古墓遺址,南北米,東西米因黃河歷史泛濫,墓冢早淤為平地墓旁有盤(pán)古井,歷年洪水暴雨未曾灌滿,現(xiàn)淤為凹坑因該村古時(shí)有盤(pán)古墓崗,又有百畝寺院已廢,故后來(lái)名曰
始見(jiàn)于藝文類聚所引三國(guó)時(shí)吳人徐整的三五歷記和清人馬繹史所引五運(yùn)歷年紀(jì)三國(guó)吳人徐整三五歷記天地混沌如雞子,盤(pán)古生其中萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(zhǎng)一丈如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤(pán)古極長(zhǎng)故去地九千里五運(yùn)歷年紀(jì)首生盤(pán)古,垂死化身氣成
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