悠閑是哲學(xué)之母。英國(guó)政治學(xué)家、哲學(xué)家 托·霍布斯

閑適是哲學(xué)之母。 哲學(xué)名言英國(guó)政治學(xué)家、哲學(xué)家 托馬斯·霍而斯

哲學(xué)是思考的顯微鏡。法國(guó)作家 雨果

哲學(xué)是一切藝術(shù)之母。古羅馬政治家 西塞羅

哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)。英國(guó)詩(shī)人 柯爾律治

有胡子的人并非哲學(xué)家。 關(guān)于哲學(xué)的名言英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒

哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

哲學(xué)家都居住在月球上。 約·福特

哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備。古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

哲學(xué)是對(duì)習(xí)慣的攻擊性武器。 哲學(xué)名言 阿基達(dá)莫斯

少女的戀情如詩(shī)歌，成年婦女的戀愛是哲學(xué)。日本作家 長(zhǎng)谷川 《如是閑》

信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂器。美國(guó)小說家、散文家和詩(shī)人 赫爾曼·梅爾維爾

時(shí)代的哲學(xué)氣候不可避免地影響著我們每個(gè)人。美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家 威·詹姆斯

科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。 關(guān)于哲學(xué)的名言美籍華裔科學(xué)家、1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者 楊振寧

沒有疑問，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。俄國(guó)科學(xué)家,語言學(xué)家,哲學(xué)家和詩(shī)人 羅蒙諾索夫

對(duì)哲學(xué)家來說，再小的東西也不會(huì)顯得微不足道。英國(guó)詩(shī)人、劇作家、小說家 哥爾斯密

在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯。英特爾總裁 安迪·格魯夫

中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。 哲學(xué)名言北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)

在人類歷史的記載中，從未有過一位幸福的哲學(xué)家。美國(guó)作家 門肯

如果你想享受真正的自由，就必須充當(dāng)哲學(xué)的奴仆。古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯

從哲學(xué)中，我至少學(xué)會(huì)了要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運(yùn)。 關(guān)于哲學(xué)的名言古希臘哲學(xué)家 第歐根尼 《第歐根尼傳》

只有歷史上的白癡才說“這些哲學(xué)家都是些馬后炮”。本名方是民,記者,科普作家,反偽打假人士 方舟子

歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。法國(guó)作家 雨果

我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會(huì)告訴你為什么而活著。美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演 李小龍

我要宣傳的不是頹廢的淫逸哲學(xué)，而是自發(fā)的人生之道。 哲學(xué)名言美國(guó)31位、第32任總統(tǒng) 羅斯福

正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問。 菲利普·古德里爾

哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅

對(duì)哲學(xué)一竅不通的人是傻瓜，但除了哲學(xué)外一無所知的人則比他更傻。英國(guó)作家 塞·巴特勒

讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。 關(guān)于哲學(xué)的名言 毛澤東

一個(gè)人若不會(huì)運(yùn)用別人更好的方法來保持自己的熱情，怎么能成為哲學(xué)家？19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家 梭羅

管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝術(shù)的。管理培訓(xùn)專家 余世維

哲學(xué)家不懂政治家的話，經(jīng)濟(jì)家不懂哲學(xué)家的話，而他們誰也不懂政治家的話。瑞典小說家、詩(shī)人 斯特林堡

哲學(xué)是們進(jìn)行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價(jià)值所在。 哲學(xué)名言 查·埃利奧利

思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成。18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家 歷史學(xué)家 休謨

詩(shī)人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的辯證，探險(xiǎn)家的技藝這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料。俄國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)之父 季米里亞捷夫

正如哲學(xué)家的形容的那樣，青年人猶如一張白紙，在上面可以畫各種各樣的圖案。 布拉思韋特

哲學(xué)生活在言詞中，而真理和事實(shí)則以遠(yuǎn)勝于語言公式的種種方式涌入我們的生活。 關(guān)于哲學(xué)的名言美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家 威廉·詹姆斯

有理由相信最著名的哲學(xué)家在生意場(chǎng)中會(huì)表現(xiàn)得十分笨拙，但那是因?yàn)樗麄兠镆暯?jīng)商。英國(guó)政治家 哈利法克斯

毫無疑問，對(duì)較為深?yuàn)W難懂的哲學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行探索……似乎總帶有一種近乎瘋狂的成份。 基布爾

從某種意義上講，各種物質(zhì)的死，就是各種物質(zhì)的生。這是一個(gè)十分深刻的哲學(xué)道理。法國(guó)昆蟲學(xué)家,動(dòng)物行為學(xué)家,文學(xué)家 法布爾 《昆蟲記》

功名欲是人類一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。 哲學(xué)名言法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

最聰明的女人一涉及自己的感情問題就變成笨蛋，最聰明的男人一涉及自己的感情問題就變成哲學(xué)家。臺(tái)灣作家,評(píng)論家 李敖

歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 Bacon,Francis

美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)

人只有在不斷追求中才能得到滿足。像愛情一樣，詩(shī)、哲學(xué)、科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠(yuǎn)站在起跑線上。 關(guān)于哲學(xué)的名言教授、哲學(xué)家、作家、文學(xué)家 趙鑫珊

想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅

真正的哲學(xué)家，則是像蜜蜂一樣。它們從花園和田野里面的花朵采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

補(bǔ)充這生活的，是他歡喜集藏的脾氣。一般研究瘋狂的哲學(xué)家醫(yī)生，認(rèn)為這種收藏癖集中在零星小件上時(shí)，即是精神失常的初步。 哲學(xué)名言法國(guó)作家 巴爾扎克

能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。法國(guó)作家 雨果

我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧�中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。美國(guó)發(fā)明家 愛迪生

有一個(gè)哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會(huì)跑得那么快，而且一定會(huì)要求加薪，這是實(shí)話。俄國(guó)小說家,戲劇家 契訶夫

為了改良自己和別人而離開國(guó)家的人是個(gè)哲學(xué)家，但被好奇心這個(gè)盲目的沖動(dòng)所驅(qū)使，從一個(gè)國(guó)家走到另一個(gè)國(guó)家的人只不過是個(gè)流浪者。 關(guān)于哲學(xué)的名言英國(guó)詩(shī)人 哥爾德斯密斯

My philosophy of life is work .——Thomas Alva Edison , American inventor
我的人生哲學(xué)就是工作。美國(guó)發(fā)明家 愛迪生

我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。中國(guó)航天事業(yè)奠基人 錢學(xué)森

哲學(xué)家是忠于智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會(huì)應(yīng)該使仇恨教會(huì)的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當(dāng)心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，哲學(xué)家，無神論者 霍爾巴赫

一杰出的哲學(xué)家說，建筑是凍結(jié)了音樂，許多人對(duì)他的這個(gè)說法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個(gè)巧妙的思想換一種說法更好了，那就是把建筑叫做無言的音樂。 哲學(xué)名言德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

托爾斯泰既是藝術(shù)創(chuàng)作中的哲學(xué)家，又是哲學(xué)中的藝術(shù)家�！�…這是完整得驚人的性格。他是藝術(shù)中了不得的巨人！你要知道，有些人，他們之所以不敢做壞事，就因?yàn)橥袪査固┻�活著。俄國(guó)小說家,戲劇家 契訶夫

從大乘佛法來看，宗教與哲學(xué)思想，是落在小乘的苦集滅道范圍里。所以，真正佛法是「無見苦求」，見是觀點(diǎn)。像《華嚴(yán)經(jīng)》看這世界，是沒有苦集滅道的，永遠(yuǎn)是至真至善至美的一真法界。國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》

今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人 南懷瑾

科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。 關(guān)于哲學(xué)的名言意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家 伽利略

以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對(duì)生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。俄國(guó)小說家,戲劇家 契訶夫

因?yàn)樵诖髮W(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》

就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。 哲學(xué)名言上海戲劇學(xué)院教授 余秋雨 《仁者樂山》

有一個(gè)公開的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義哲學(xué)家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領(lǐng)毛衣來掩飾喉結(jié)，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動(dòng)如雷；搞得大街上的收費(fèi)廁所都立起了牌子：哲學(xué)家免入。中國(guó)當(dāng)代作家 王小波

所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì)象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離，努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型，即通過進(jìn)行思考來喚起人格的成長(zhǎng)。日本美學(xué)家 今道友信

在論藝術(shù)的時(shí)候說什么藝術(shù)已經(jīng)衰老，走進(jìn)了死胡同，跟它應(yīng)有的面目大不相同等等，就無異于說：吃喝的欲望已經(jīng)衰老，過了時(shí)，不合需要了。當(dāng)然，饑餓是一種古老的東西，我們?cè)诔缘挠�望中走進(jìn)了死胡同，可是不管哲學(xué)家和生氣的老人怎樣扯淡，我們現(xiàn)在仍舊得吃東西，以后也會(huì)吃東西。俄國(guó)小說家,戲劇家 契訶夫

中國(guó)人哲學(xué)講究友好和平，什么事情妥協(xié)互相讓步，互相和平共處，這個(gè)才是真正的武道，不是我打贏你就贏了，打贏你最后不一定贏的。我和你和平共處，最后全人類團(tuán)結(jié)在一起，這是真正的無招勝有招。中國(guó)古人的理想就是放掉戈去耕田，中國(guó)自古以來不希望打仗，能夠和平解決最好，不要武力解決。 關(guān)于哲學(xué)的名言武俠小說作家 金庸

所以，開始我們已說過，真正的佛法是超越一切宗教、哲學(xué)、一切形式之上的。也就是佛說，真正的智慧成就，即非般若波羅密；智慧到了極點(diǎn)啊，沒有智慧的境界，那才是真智慧。這也等于老子說的，大智若愚；智慧真到了極點(diǎn)，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是偉大。國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人 南懷瑾 《金剛經(jīng)說什么》

學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”，聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌�科目像�?shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏商人在本國(guó)剝削來的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來價(jià)值。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書

仰望晴朗的夜空，星星不過是一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)，是如此的遙遠(yuǎn)、神秘。即使在天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，人們也無法用它一窺恒星的真面目。這使得實(shí)證主義哲學(xué)的創(chuàng)建者、法國(guó)哲學(xué)家孔德在1835年為了說明人類的認(rèn)識(shí)有其局限時(shí)，舉恒星為例，聲稱人類只能對(duì)恒星做一些簡(jiǎn)單的視覺觀察，永遠(yuǎn)無法知道恒星的化學(xué)組成及其溫度。本名方是民,記者,科普作家,反偽打假人士 方舟子

學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌�科目像�?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國(guó)港灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要處國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏，商人在本國(guó)剝削來的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來價(jià)值。 哲學(xué)名言中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》

Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .——Francis Bacon , British philosopher
歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辨。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

做企業(yè)的讀點(diǎn)歷史、人文、哲學(xué)、養(yǎng)生等等方面的書，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營(yíng)。管理、經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)只是“術(shù)”，或說雕蟲小技，而真正的大管理家掌握的是“策”，他們?cè)缫褦[脫了“術(shù)”的局限而走出了一片全新的天地。遺憾的是，世俗的人看不到這一點(diǎn)，只是在細(xì)節(jié)上繞彎彎，以為那些大家的成功取決于“術(shù)”，卻忽略了大道。經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究專家、財(cái)經(jīng)評(píng)論家 時(shí)寒冰

笛卡兒的解析幾何于牛頓，萊不尼茲的微積分已被擴(kuò)張到羅巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞爾維斯托的奇異的數(shù)學(xué)方法中（這種擴(kuò)張比哲學(xué)史上所記載的任何一門學(xué)科的擴(kuò)張更大膽）。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不僅是各門學(xué)科所必不可少的工具，而且它從不顧及直觀感覺的約束而自由地飛翔著。歷史地看，數(shù)學(xué)還從沒有象今天那樣表現(xiàn)出對(duì)于純粹推理地至高無上。 Butler，NicholasMurra

德國(guó)為什么成為一個(gè)制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家？看看其國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的大哲學(xué)家、思想家、軍事學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等就知道了：萊布尼茨、黑格爾、馬克思、康德、叔本華、尼采、費(fèi)希特、克勞塞維茨、李斯特、費(fèi)爾巴哈、胡塞爾、韋伯、海德格爾、弗洛姆等等，是一個(gè)民族智慧開啟的燈塔。哲學(xué)家、思想家，引領(lǐng)著一個(gè)民族前行的方向。當(dāng)今強(qiáng)國(guó)美國(guó)、英國(guó)等等，無不如此。人類歷史上，還沒有一個(gè)知識(shí)分子被閹割的民族能夠真正屹立于世界之林的。 關(guān)于哲學(xué)的名言經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究專家、財(cái)經(jīng)評(píng)論家 時(shí)寒冰

不管學(xué)佛不學(xué)佛，一個(gè)人想做到隨時(shí)安然而住是非常困難的。中文有一句俗語：「隨遇而安」，安與住一樣，但人不能做到隨遇而安，因?yàn)槿瞬粷M足自己、不滿足現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不滿足，永遠(yuǎn)在追求一個(gè)莫名其妙的東西。理由可以講很多，追求事業(yè)，甚至于有些同學(xué)說人生是為了追求人生，學(xué)哲學(xué)的人說為了追求真理。你說真理賣多少錢一斤？他說講不出來價(jià)錢。真理也是個(gè)空洞的名辭，你說人生有什么價(jià)值？這個(gè)都是人為的藉口，所以說在人生過程上，「隨遇而安」就很難了。國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人 南懷瑾 《金剛經(jīng)說什么》

我還不相信哪個(gè)導(dǎo)演走在世界最前沿，您的愛好，您的品位是世界最時(shí)髦的，我不信。我們有哪位導(dǎo)演可以直接讀英文書、法文書、意大利文書，直接讀最深?yuàn)W的哲學(xué)著作，這是世界前沿的東西，不可能。我們通過信息，我們通過翻譯，了解到所謂的最時(shí)尚，所謂的最新潮，等你了解的時(shí)候，時(shí)髦已經(jīng)過去了，翻譯要翻譯半年，你知道后現(xiàn)代的時(shí)候，后現(xiàn)代都過去了，你知道解構(gòu)的時(shí)候解構(gòu)也差不多過去了。我覺得沒有一種方式是所謂誰說的最時(shí)髦，最時(shí)尚的。一切東西用老話講，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一做得好，你就好。你如果做得很好，全世界都推崇你，你還成了時(shí)髦，人家都學(xué)你了呢。中國(guó)電影導(dǎo)演 張藝謀

Over the last decade, numerous books featuring lessons from historical figures have appeared on the shelves of bookstores around the world. And Socrates stands with Leonardo da Vinci, Nicholas Copernicus, Charles Darwin and Albert Einstein as a beacon of inspiration for independent thinkers. But he came first. Cicero said of Socrates that, "He called philosophy down from the skies and into the lives of men." So use Socrates' principles in your life, your work, your learning, and your relationships. It's not about Socrates, it's really about you, and how you can bring more truth, beauty and goodness into your life everyday.

十幾年來，世界各地的書店里涌現(xiàn)出海量的關(guān)于歷史人物的書籍。這些人物包括蘇格拉底、達(dá)芬奇、哥白尼、達(dá)爾文以及愛因斯坦，他們被稱為人們靈感的燈塔，而蘇格拉底排在第一位。西塞羅評(píng)價(jià)蘇格拉底說：“他把哲學(xué)從高高在上的學(xué)科變得與人休戚相關(guān)�！卑烟K格拉底的原則運(yùn)用到你的生活、工作、學(xué)習(xí)以及人及關(guān)系上吧，這不是關(guān)于蘇格拉底，這是關(guān)于你自己，以及關(guān)于你如何給你每天的生活帶來更多的真善美。

美國(guó)蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁 喬布斯