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魯迅經(jīng)典語錄 名人名言
名言作者：魯迅
魯迅檔案資料：中國現(xiàn)代作家、政治評論家
魯迅名言 魯迅經(jīng)典語錄 共收錄魯迅的名言219條
人必須生活著，愛才有所附麗。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有真進(jìn)步。 魯迅名言《魯迅全集》
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。《集外集》
我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
還有一點(diǎn)，是：不要只用力抹殺別人，使他和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷地（�。┥L起來才好。 魯迅經(jīng)典語錄《三閑集》
自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺黎向前進(jìn)。《六十六·生命的路》
我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？《華蓋集》
我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失錯的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信�，其�?shí)卻引人到死路上去。《北京通信》
什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。 魯迅名言《六十六·生命的路》
你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。《導(dǎo)師》
時代環(huán)境全部遷流，并且進(jìn)步，而個人始終如故，毫無長進(jìn)，這才謂之“落伍者”。《兩地書》
必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。倘使想正視而不敢，此外還能成什么氣候。
我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？ 魯迅經(jīng)典語錄
其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。 魯迅名言
我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。《這個與那個》
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。《魯迅全集》
輕敵，最容易失敗。《魯迅書簡》
人多是“生命之川”之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。 魯迅經(jīng)典語錄《集外集拾遺》
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止不了。
唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。
美國人說，時間就是金錢；但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。 魯迅名言《且介亭雜文·門外文談》
要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。《無名木刻集》
希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
不平正是改造的引線，但必須先改造了自己，再改造社會。改造世界，萬不可單是不平。
改造自己，總比禁止別人來得難。 魯迅經(jīng)典語錄
即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。《墳·未有天才之前》
我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。《小說二集序》
兒童的情形，便是將來的命運(yùn)。《南腔北調(diào)集》
自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 魯迅名言
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。《吶喊》
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。《華蓋集續(xù)編》
希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。 魯迅經(jīng)典語錄《野草·希望》
絕望之為虛妄，正與希望相同！《野草·希望》
凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。《華蓋集》
即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 魯迅名言
懷疑并不是缺點(diǎn)�！偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點(diǎn)。
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什么時候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?魯迅經(jīng)典語錄
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。 魯迅名言
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。他們是中國的脊梁。
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 魯迅經(jīng)典語錄
生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。
震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
自殺是卑怯的行為。 魯迅名言
自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。 魯迅經(jīng)典語錄
縱使寫的是妖怪，孫悟空一個筋斗十萬八里，豬八戒高老莊招親，在人類中也未必沒有誰和他們精神上相象。
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
只要從來如此，便是寶貝……
只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 魯迅名言
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
造化常為庸人設(shè)計(jì)。 魯迅經(jīng)典語錄
在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。 魯迅名言
與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候火炬。《熱風(fēng)·隨感錄四十一》
有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。 魯迅經(jīng)典語錄
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。 魯迅名言
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來測將來，洞若觀火！
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 魯迅經(jīng)典語錄
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
馴良之類并不是惡德，但發(fā)展開去，對一切事物無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 魯迅名言
學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 魯迅經(jīng)典語錄
小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”
昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。 魯迅名言
無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
無論愛什么，……只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。 魯迅經(jīng)典語錄
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
我想，普遍、永久、完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
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