戰(zhàn)國·孟軻《孟子·告子上》。食：食欲。色：性欲。本句大意是：食欲和性欲，這是人的本性。食欲和性欲，是人的生理需求，誰也不可避免，所以說是人的本性。雖然有時人為了更高的道德追求和事業(yè)追求，可以從意志上壓抑和控制食欲和性欲，但這并不說明人本身沒有這種需求。我們可以用這兩句闡述食欲和性欲是人的本性，還可以用來引申說明社會應(yīng)該創(chuàng)造條件，遵循一定的原則，合理地滿足人的這種本性要求，還可以用來引申表明人的意志堅強(qiáng)，能夠為了更高的道德和理想，抑制和克服這種本性的需求。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·粱惠王下》。本句大意是：全國所有的人都異口同聲地說該殺。這句多用于斥責(zé)，詛咒那些給國家和人民帶來嚴(yán)重危害，罪大惡極，不殺不足以平民憤的叛徒、內(nèi)奸以及那些嚴(yán)重威脅人民生活和生命、財產(chǎn)安全的重大犯罪分子。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·粱惠王下》。顧：回頭看。他：其它的事情，別的話題。本句大意是：齊宣王回過頭來左右張望，把話題扯到別處去了。這一章全文寫：孟子對齊宣王說：“您的一個臣子把妻室兒女托付給朋友照顧，自己到楚國去了。等他回來的時候，他的妻子兒女正在挨餓受凍。對這樣的朋友，該怎么辦呢?”齊宣王說：“和他絕交！”孟子接著說：““如果當(dāng)官的不能管好他的下級，該怎么辦呢?”齊宣王說：“撤他的職！”孟子又說：“如果一個國君不能把國家治理好，那又該怎么辦呢?”～。意思是說齊宣王先前不知孟子問話的用意，一步步上了孟子的圈套。在孟子逐漸把問題引到他自身的時候，他羞赧、尷尬，無法正面回答，只好環(huán)顧左右，改變話題，以掩怖自己羞愧、困窘之態(tài)。現(xiàn)在可引用“顧左右而言他”描寫有的人為了擺脫進(jìn)退兩難的尷尬處境，只好避開原有話題，拉扯別的事情。也可用于形容有些人對別人的問題繞彎抹角，不作正面回答。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心上》。這兩句天意是：所處的環(huán)境可以改變?nèi)说臍舛�，所受的奉養(yǎng)可“改變?nèi)说捏w質(zhì)。作者認(rèn)為：安居可以改變?nèi)藠^斗不息的氣質(zhì)，使人變得懶惰，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。養(yǎng)尊處優(yōu)更會使人變得嬌貴，經(jīng)不起風(fēng)攻雨淋。因而人應(yīng)不斷地奮斗，有所追求，這樣才能精力旺盛，自強(qiáng)不息。這兩句說明優(yōu)越的環(huán)境和生活條件有時也會給人帶來一定的不利因素，人們應(yīng)當(dāng)善于利用優(yōu)越條件，而克服其可能帶來的消極影響。

清·曾國藩《不忮不求詩》我一輩子都在（遇到紛爭的時候）給別人讓路，但是卻從來都沒有失去半步。這句話意思是說：有失必有得。自己看起來是給別人讓路，但是實際上自己的得到的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己讓出去的東西。

見《莊子·秋水》。管：指竹管。指地：點地而量。這兩句大意是：從竹管里看天，用錐子量地。作好一件工作，辦好一件事，工作條件、工作方法都很重要，正如《論語》上說的“工欲善其事，必先利其器�！毕肟刺於�用管，欲量地而用錐，首先是使用的工具不對，其次是采用的方法不對，因此很難達(dá)到目的，～和“管窺蠡謝”意思相近，比喻辦好一件事，必須注意工作條件和工作方法�！坝霉芨Q天”也常用來比喻所見不廣，見識短淺。