成語大全 四字成語

本來面目

拼音	běn lái miàn mù
釋義	原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。
出處	唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時，那個是明上座本來面目�！彼巍ぬK軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。”
示例	這一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多～。★魯迅《且介亭雜文·門外文談》
年代	古代
用法
結構	偏正式
詞性	中性
近義詞
反義詞
燈謎	化裝之前
歇后語
英文

第一個字是本的成語11條

本固邦寧	指人民安居樂業(yè)則國家太平。
本來面目	原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。
本末倒置	本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
本末源流	源：水源。流：從水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末離	本旨相同而途徑不同。

第二個字是來的成語73條

拔來報往	報：通“赴”，迅速。很快地來，很快地去。形容頻繁地奔來奔去。
跋來報往	匆匆地跑來跑去。跋，通“拔”。
本來面目	原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。
別來無恙	恙：病。分別以來一直都很好嗎？常用作別后通信或重逢時的問候語。
賓來如歸	賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。

第三個字是面的成語18條

背前面后	指或當面或背后。
本來面目	原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。
杜門面壁	指閉門修養(yǎng)。
耳紅面赤	耳朵和面部都紅了。形容過于用力、情緒激動或羞愧時的臉色。
耳提面命	不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。

第四個字是目的成語96條

貴耳賤目	重視傳來的話，輕視親眼看到的現(xiàn)實。比喻相信傳說，不重視事實。
案劍瞋目	案：同“按”，握��；瞋：瞪眼。握住寶劍，瞪大雙眼。
本來面目	原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。
避人耳目	指避免走漏消息。
避人眼目	指避免走漏消息。同“避人耳目”。

本來面目成語接龍

第一個字是目的成語89條

目別匯分	指分門別類。
目不別視	眼睛不往別處看。形容精神集中，專心致志。亦作“目不旁視”。
目不給賞	眼睛來不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。
目不茍視	眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
目不見睫	自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處。
目不交睫	交睫：上下睫毛相交接，即閉眼。沒有合上眼皮。形容夜間不睡覺或睡不著。
目不窺園	形容專心致志，埋頭苦讀。
目不忍睹	眼睛不忍看，形容景象很凄慘。
目不忍見	形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。
目不忍視	眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。

第一個字發(fā)音是mu的成語148條

母慈子孝	母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
牡丹雖好，終須綠葉扶持	扶持：扶助。比喻再好的事物也要有個幫襯。
木本水源	樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
目別匯分	指分門別類。
沐猴而冠	沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權位的人。
牧豕聽經(jīng)	一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。
墓木拱矣	墳墓上的樹木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。
幕天席地	把天作幕，把地當席。原形容心胸開闊�，F(xiàn)形容在野外作業(yè)的艱苦生活。
慕古薄今	慕：羨慕，仰慕；�。狠p薄。指厚古薄今。
暮楚朝秦	①戰(zhàn)國時期，秦楚兩大強國對立，有些弱小國家時而事秦，時而事楚。后以之比喻反復無常或主意不定。②比喻事物的歸屬變換不定。
穆如清風	指和美如清風化養(yǎng)萬物。

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