藏諸名山,傳之其人
拼音 | cáng zhū míng shān,chuán zhī qí rén |
釋義 | 諸:之于的合音;傳:傳布流傳;其人:同道。把著作藏在名山,傳給后來志趣相投的人。 |
出處 | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“仆誠(chéng)以著此書,藏諸名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!” |
示例 | 一個(gè)人做一部書,‘~’,是封建時(shí)代的事,早已過去了!雉斞浮稖(zhǔn)風(fēng)月談》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | 復(fù)句式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個(gè)字是藏的成語18條
藏鋒斂鍔 | 鍔:劍刃。比喻人不露鋒芒。 |
藏鋒斂銳 | 比喻不露鋒芒。同“藏鋒斂鍔”。 |
藏鋒斂穎 | 比喻不露鋒芒。同“藏鋒斂鍔”。 |
藏弓烹狗 | 飛鳥射盡了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時(shí)比喻統(tǒng)治者得勢(shì)后,廢棄、殺害有功之臣。 |
藏垢納污 | 垢、污:骯臟的東西。包藏容納骯臟之物。比喻隱藏或包容壞人壞事。 |
第二個(gè)字是諸的成語18條
藏諸名山 | 把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。 |
藏諸名山,傳之其人 | 諸:之于的合音;傳:傳布流傳;其人:同道。把著作藏在名山,傳給后來志趣相投的人。 |
放諸四海而皆準(zhǔn) | 比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準(zhǔn)”。 |
付諸東流 | 付:交給;諸:之于。扔在東流的水里沖走。比喻希望落空,成果喪失,前功盡棄,好象隨著流水沖走了一樣。 |
付諸洪喬 | 洪喬:晉朝人,姓殷名羨,字洪喬。比喻書信遺失。 |
第三個(gè)字是名的成語30條
不可名狀 | 名:用言語說出;狀:描繪,形容。無法用語言來形容。 |
藏之名山 | 把著作藏在名山傳給志趣相投的人。形容著作極有價(jià)值。 |
藏之名山,傳之其人 | 把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。 |
藏諸名山 | 把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。 |
藏諸名山,傳之其人 | 諸:之于的合音;傳:傳布流傳;其人:同道。把著作藏在名山,傳給后來志趣相投的人。 |
第四個(gè)字是山的成語107條
安如太山 | 形容極其平安穩(wěn)固。泰,也寫作“太”。同“安如泰山”。 |
安如泰山 | 形容象泰山一樣穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。 |
安若泰山 | 形容極其平安穩(wěn)固。同“安如泰山”。 |
拔樹撼山 | 拔起大樹,搖動(dòng)高山。形容聲勢(shì)極大。 |
拔地?fù)u山 | 翻動(dòng)大地,搖撼山岳。形容聲勢(shì)極大。 |
第一個(gè)字是人的成語171條
人跡罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。 |
人生何處不相逢 | 指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見面的。 |
人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
人百其身 | 百其身:自身死一百次。別人愿意死一百次來?yè)Q取死者的復(fù)生。表示對(duì)死者極沉痛的悼念。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人不可貌相 | 不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人。 |
人不聊生 | 聊:依賴,憑借。指老百姓無法生活下去。 |
人不為己,天誅地滅 | 舊時(shí)指人不替自己打算,就會(huì)為天地所不容。 |
人不知,鬼不覺 | 形容事情做得很秘密,沒有被人發(fā)覺。 |
第一個(gè)字發(fā)音是ren的成語239條
人跡罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。 |
仁漿義粟 | 指施舍給人的錢米。 |
忍恥含垢 | 含忍恥辱。同“忍辱含垢”。 |
稔惡不悛 | 長(zhǎng)期作惡而不悔改。 |
刃樹劍山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險(xiǎn)的地方。 |
認(rèn)仇作父 | 把仇敵當(dāng)作父親。比喻甘心賣身投靠敵人。同“認(rèn)賊作父”。 |
任達(dá)不拘 | 任性放縱,不受禮法拘束。 |
衽扱囊括 | 比喻全部擒獲或肅清。 |
鸮心鸝舌 | 鸮鳥的心,黃鸝的鳴聲。比喻居心狠毒,但說話動(dòng)聽。 |
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