成語大全 四字成語

逢場游戲

拼音	féng chǎng yóu xì
釋義	猶言逢場作戲。偶爾湊湊熱鬧。
出處	宋·劉克莊《賀新郎·甲子端午》詞：“憶垂髫，留連節(jié)物，逢場游戲。”
示例
年代	古代
用法
結(jié)構(gòu)	偏正式
詞性	貶義
近義詞
反義詞
燈謎
歇后語
英文

第一個字是逢的成語15條

逢場竿木	比喻偶爾湊湊熱鬧的人。
逢場游戲	猶言逢場作戲。偶爾湊湊熱鬧。
逢場作樂	猶言逢場作戲。偶爾隨俗應(yīng)酬湊湊熱鬧。
逢場作趣	猶言逢場作戲。偶爾隨俗應(yīng)酬湊湊熱鬧。
逢場作戲	逢：遇到；場：演戲的場地。原指舊時走江湖的藝人遇到適合的場合就表演。后指遇到機會，偶爾湊湊熱鬧。

第二個字是場的成語11條

當(dāng)場出彩	舊戲表演殺傷時，用紅色水涂沫，裝做流血的樣子，叫做出彩。比喻當(dāng)著眾人的面敗露秘密或顯出丑態(tài)。
當(dāng)場出丑	在大庭廣眾露出丑相，丟臉。
逢場竿木	比喻偶爾湊湊熱鬧的人。
逢場游戲	猶言逢場作戲。偶爾湊湊熱鬧。
逢場作樂	猶言逢場作戲。偶爾隨俗應(yīng)酬湊湊熱鬧。

第三個字是游的成語17條

騁懷游目	騁懷：放開胸懷，往遠(yuǎn)處想；游目：遠(yuǎn)眺�？v目四望，開闊心胸。
登界游方	登上天界，游歷四方。指周游世界。
逢場游戲	猶言逢場作戲。偶爾湊湊熱鬧。
釜底游魂	比喻行將滅亡、茍延殘喘的人。游魂，游蕩的鬼魂。
釜底游魚	在鍋里游著的魚。比喻處在絕境的人。也比喻即將滅亡的事物。

第四個字是戲的成語16條

矮人看戲	比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
矮子看戲	比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
波羅塞戲	即雙陸。古代游戲，二人相博，類似下棋。
唱對臺戲	過去，兩個戲班子為了搶生意，有時候會硐一時間演同樣的戲，稱為唱對臺戲。比喻采取與對方相對的行動，來反對或搞垮對方。
斷線偶戲	像斷了線的木偶，不能動彈。

逢場游戲成語接龍

第一個字是戲的成語2條

戲彩娛親	比喻孝養(yǎng)父母。
戲蝶游蜂	飛舞游戲的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪蕩子弟。

第一個字發(fā)音是xi的成語179條

棲棲遑遑	棲棲：忙忙碌碌不安的樣子。遑遑：匆忙不安定的樣子。忙碌不安，到處奔波。亦作“棲棲惶惶”。
蹊田奪牛	蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
灑心更始	猶言改過自新。自改正錯誤，重新做起。
夕寐宵興	晚睡早起。形容勤奮不息。同“夙興夜寐”。
西窗剪燭	原指思念遠(yuǎn)方妻子，盼望相聚夜語。后泛指親友聚談。
吸新吐故	吸進(jìn)新氣，吐出濁氣。
希奇古怪	希罕奇特，古里古怪。指極不一般。
析辨詭詞	指巧言邪說。
息跡靜處	息：止息；跡：行跡，腳印；處：處所。要想不見行跡，只有自己靜止不動。引申為要想人不知，除非己莫為。
悉帥敝賦	指傾全國的軍事力量。古代按田賦出兵車、甲士，故稱兵為“賦”。敝，謙詞，指不精良。
惜客好義	指好客仗義。
晰毛辨發(fā)	連毛發(fā)也能清楚地分辨。形容析理入微。
犀頂龜文	頭頂骨隆起如犀角，腳掌上有龜背紋。舊時所謂貴人之相。
稀奇古怪	指很少見，很奇異，不同一般。
熙來攘往	形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
嘻皮涎臉	形容輕佻嘻笑不知羞恥的樣子。
嬉笑怒罵	嬉：游戲。比喻不論什么題材和形式，都能任意發(fā)揮，寫出好文章來。
膝行而前	跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹(jǐn)之極。
羲皇上人	伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無憂無慮，生活閑適的人。
鼷腹鷦枝	比喻欲望有限。
習(xí)非成是	對某些錯誤事情習(xí)慣了，反以為本來就是對的。
席不暇暖	席：坐席；暇：空閑。連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。
襲故蹈常	襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。
洗兵牧馬	洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備。
徙善遠(yuǎn)罪	趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡。
喜不自勝	勝：能承受。喜歡得控制不了自己。形容非常高興。
戲彩娛親	比喻孝養(yǎng)父母。
系風(fēng)捕景	①比喻不可能做到的事。②比喻不露形跡。亦作“系風(fēng)捕影”。
細(xì)大不捐	細(xì)：微，小；捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。
郤詵丹桂	比喻科舉及第，獲得功名。
鬩墻誶帚	指家庭內(nèi)部爭吵不和。誶帚，指婦女吵罵。
舄烏虎帝	因“舄”與“烏”、“虎”和“帝”字形相近，同經(jīng)傳抄，容易寫錯。指文字抄傳錯誤。
隙大墻壞	墻縫大了就要倒。比喻錯誤不及時糾正，就會造成禍害。
諠客奪主	客人占了主人的地位，或外來的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。

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