成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

歸真反樸

拼音	guī zhēn fǎn pǔ
釋義	比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。同“歸真反璞”。
出處	朱自清《魯迅先生的中國(guó)語(yǔ)文觀》：“他（魯迅）贊成語(yǔ)言的歐化而反對(duì)劉半農(nóng)先生‘歸真反樸’的主張�！�
示例
年代	當(dāng)代
用法
結(jié)構(gòu)	聯(lián)合式
詞性	中性
近義詞
反義詞
燈謎
歇后語(yǔ)
英文

第一個(gè)字是歸的成語(yǔ)21條

歸根到底	歸結(jié)到根本上。
歸根結(jié)底	歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)蒂”。
歸根結(jié)柢	歸結(jié)到根本上。同“歸根結(jié)蒂”。
歸根結(jié)蒂	歸結(jié)到根本上。
歸根究柢	追究底細(xì)。

第二個(gè)字是真的成語(yǔ)11條

半真半假	一半真情，一半假意。不是完全真實(shí)的。
歸真反璞	歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。
歸真反樸	比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。同“歸真反璞”。
懷真抱素	真：純真。素：質(zhì)樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。亦作“懷質(zhì)抱真”。
貨真價(jià)實(shí)	貨物不是冒牌的，價(jià)錢也是實(shí)在的。形容實(shí)實(shí)在在，一點(diǎn)不假。

第三個(gè)字是反的成語(yǔ)48條

愛(ài)毛反裘	反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
報(bào)本反始	報(bào)：報(bào)答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報(bào)，不忘所自。
撥亂反正	撥：治理；亂：指亂世；反：通“返”，回復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
撥亂反治	猶撥亂反正。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
蒼黃反復(fù)	蒼：青色。反復(fù)：顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去。青的一會(huì)兒變成黃的，黃的一會(huì)變成青的。比喻變化不定，反復(fù)無(wú)常。亦作“蒼黃翻復(fù)”。

第四個(gè)字是樸的成語(yǔ)10條

歸真反樸	比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。同“歸真反璞”。
還淳反樸	回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳返樸”。
還淳返樸	回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。
還醇返樸	回復(fù)到人本來(lái)的淳厚、樸實(shí)的狀態(tài)或本性。同“還淳反樸”。
見(jiàn)素抱樸	老子提出的治國(guó)的三項(xiàng)具體措施之一。是說(shuō)要推舉圣人，實(shí)行法治，即用“無(wú)為之治”取代“有為之治”。對(duì)應(yīng)于“絕圣棄智”。

歸真反樸成語(yǔ)接龍

第一個(gè)字是樸的成語(yǔ)4條

樸訥誠(chéng)篤	為人樸實(shí)敦厚，不善言詞。
樸實(shí)無(wú)華	質(zhì)樸實(shí)在而不浮華。
樸素?zé)o華	儉樸、不浮華。
樸斫之材	加工治理而尚未成器之材。

第一個(gè)字發(fā)音是pu的成語(yǔ)44條

暴腮龍門	象魚仰望龍門而不得上一樣。科舉時(shí)代比喻應(yīng)進(jìn)士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。
仆仆風(fēng)塵	仆仆：行路勞累的樣子；風(fēng)塵：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途勞累。
撲地掀天	形容鬧得很兇。
鋪采摛文	指鋪陳文采。
匍匐之救	指竭盡全力的救助。
菩薩低眉	象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
蒲鞭示辱	對(duì)有過(guò)錯(cuò)的人用蒲做的鞭子抽打，只是為了使他感到羞恥，并不使他皮肉受苦。舊時(shí)用于宣揚(yáng)官吏的所謂寬仁。
璞玉渾金	比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。
樸訥誠(chéng)篤	為人樸實(shí)敦厚，不善言詞。
普度群生	佛教語(yǔ)。指廣濟(jì)一切生死苦海中的眾生。
溥天率土	指整個(gè)天下、四海之內(nèi)。
曝背食芹	謙言微薄之獻(xiàn)。

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