貫魚之次
| 拼音 | guàn yú zhī cì |
| 釋義 | 宮中的女官依次受到寵愛。 |
| 出處 | 《后漢書·楊賜傳》：“慎貫魚之次，無令丑女有四殆之嘆，遐邇有憤怨之聲�！� |
| 示例 | |
| 年代 | 古代 |
| 用法 | |
| 結(jié)構(gòu) | 偏正式 |
| 詞性 | 中性 |
| 近義詞 | |
| 反義詞 | |
| 燈謎 | |
| 歇后語 | |
| 英文 |
第一個字是貫的成語12條
| 貫穿今古 | 把現(xiàn)在和古代聯(lián)系起來。 |
| 貫穿融會 | 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。同“貫通融會”。 |
| 貫斗雙龍 | 形容才能拔萃超群。 |
| 貫通融會 | 猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。 |
| 貫朽粟陳 | 錢串子斷了，谷子爛了。比喻極富有。 |
第二個字是魚的成語54條
| 白魚赤烏 | 為祥瑞之兆。 |
| 白魚登舟 | 為殷亡周興之兆。同“白魚入舟”。 |
| 白魚入舟 | 比喻用兵必勝的征兆。 |
| 鮑魚之次 | 賣咸魚的店鋪。魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚之次”。 |
| 鮑魚之肆 | 鮑：咸魚；肆：店鋪。賣咸魚的店。比喻壞人成堆的地方。 |
第三個字是之的成語1084條
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來 | 雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往�，F(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。 |
| 記問之學(xué) | 只是記誦書本，以資談助或應(yīng)答問難的學(xué)問。指對學(xué)問未融會貫通，不成體系。 |
| 姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀(jì)越大性格越耿直。 |
| 內(nèi)顧之憂 | 內(nèi)顧：在外邊而顧念家事或國事。舊時形容沒有妻子，身在外又要顧慮家事。現(xiàn)形容有內(nèi)部的憂慮。 |
| 丘山之功 | 比喻功績偉大。 |
第四個字是次的成語12條
| 鮑魚之次 | 賣咸魚的店鋪。魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚之次”。 |
| 不敢造次 | 造次：倉促、莽撞。指不敢匆忙地或魯莽地從事。 |
| 不可造次 | 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地進(jìn)行。意為要慎重。 |
| 超階越次 | 指越過原有的等級順序，多指越級提升官吏。同“不次之遷”。 |
| 貫魚之次 | 宮中的女官依次受到寵愛。 |
第一個字發(fā)音是ci的成語67條
| 詞不達(dá)意 | 詞：言詞；意：意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。 |
| 慈悲為本 | 慈悲：慈善和憐憫。原佛教語，以惻隱憐憫之心為根本。 |
| 辭不達(dá)義 | 指說話寫文章不能確切地表達(dá)意思。 |
| 雌雄未決 | 比喻勝負(fù)未定。 |
| 此唱彼和 | 彼：那里。這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。 |
| 刺刺不休 | 刺刺：多話的樣子。形容說話嘮叨，沒完沒了。 |
| 賜茅授土 | 封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應(yīng)的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。 |
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