計日以俟
拼音 | jì rì yǐ sì |
釋義 | 數(shù)著日子等待。極言盼望之殷切。 |
出處 | 明·方孝孺《與邵真齋書》之六:“前者村仆還,承書約在月末相過,計日以俟,未遂一見,豈以雨故愆期邪?” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結構 | 偏正式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是計的成語63條
計不旋踵 | 計:計議,打算;旋踵:旋轉腳跟。腳跟還未轉過來,計議就定了下來。形容在極短的時間內(nèi)就拿定主意。也比喻行動迅速,毫不猶豫。 |
計不反顧 | 指不作回頭、后退的打算。同“計無返顧”。 |
計不返顧 | 指不作回頭、后退的打算。同“計無返顧”。 |
計不旋跬 | 指計謀的實現(xiàn)十分神速。 |
計出萬全 | 萬全:非常安全周到。形容計劃非常穩(wěn)當周密,決不會發(fā)生意外。 |
第二個字是日的成語125條
愛日惜力 | 珍惜時間,不虛擲精力。 |
白日飛升 | 猶白日升天。道教謂人修煉得道后,白晝飛升天界成仙。后喻指一朝顯貴。 |
白日見鬼 | 大白天看見鬼。指工部四曹無事可做,非常清閑。后泛指事情離奇古怪或無中生有。 |
白日青天 | 白天。表示強調(diào)。 |
白日上升 | 猶言白日升天。道教謂人修煉得道后,白晝飛升天界成仙。 |
第三個字是以的成語59條
愛人以德 | 愛人:愛護別人;德:德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就。 |
不隨以止 | 不跟隨別人而半途停止。 |
殘民以逞 | 殘:殘害;逞:稱愿,滿足某種心愿。殘害人民,來實現(xiàn)某種愿望,使自己稱心如意。 |
長此以往 | 長期這樣下去。 |
嗤之以鼻 | 嗤:譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。 |
第四個字是俟的成語4條
河清難俟 | 俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時間太長,難以等待。 |
計日而俟 | 可以數(shù)著日子等待。形容為時不遠。同“計日而待”。 |
計日以俟 | 數(shù)著日子等待。極言盼望之殷切。 |
拭目以俟 | 形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。同“拭目以待”。 |
第一個字是俟的成語1條
俟河之清 | 俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實現(xiàn)。 |
第一個字發(fā)音是si的成語175條
食簞漿壺 | 為歡迎所擁護的軍隊,用簞盛飯,用壺盛水,進行犒勞。 |
絲發(fā)之功 | 絲發(fā):一根絲,一根頭發(fā)。指功勞極微小。 |
司空見慣 | 司空:古代官名。指某事常見,不足為奇。 |
私相授受 | 授:給予;受:接受。指不是公開的給予和接受。 |
思所逐之 | 盤算著如何驅(qū)趕他們。 |
斯事體大 | 斯:此;體:體制,規(guī)模。這件事性質(zhì)重要,關系重大。 |
死敗涂地 | 指慘敗而死傷嚴重的景象。 |
四百四病 | 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。 |
伺瑕導蠙 | 指尋釁生事。 |
似水流年 | 流年:光陰。形容時間一去不復返。 |
駟不及舌 | 駟:古時由四匹馬拉的車;舌:指說的話。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來,再也無法收回。 |
俟河之清 | 俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實現(xiàn)。 |
肆虐橫行 | 肆虐:任意殘殺或迫害。橫行:仗勢作惡,蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。 |
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