駕肩接武
拼音 | jià jiān jiē wǔ |
釋義 | 肩挨肩,腳碰腳。形容人多。 |
出處 | |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結構 | 聯(lián)合式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是駕的成語6條
駕鶴成仙 | 指死的婉稱。 |
駕鶴西游 | 死的婉稱。 |
駕肩接跡 | 形容人多。同“駕肩接武”。 |
駕肩接武 | 肩挨肩,腳碰腳。形容人多。 |
駕輕就熟 | 駕:趕馬車。駕輕車,走熟路。比喻對某事有經驗,很熟悉,做起來容易。 |
第二個字是肩的成語55條
摩肩擊轂 | 肩膀和肩膀相摩,車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。 |
挨肩并足 | 形容人群擁擠。 |
挨肩擦膀 | 指身體相貼近。也形容人群擁擠。 |
挨肩擦背 | 肩挨肩,背擦背。形容人多擁擠。 |
挨肩擦臉 | 挨:靠近。擦,接觸。形容狎昵之狀。 |
第三個字是接的成語30條
比肩接跡 | 肩膀相靠,足跡相接。形容人多或接連不斷。 |
比肩接踵 | 猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。 |
兵不接刃 | 作戰(zhàn)時兵器沒接觸。指戰(zhàn)事順利,未經交鋒或激戰(zhàn)而取得勝利。 |
傳宗接代 | 宗:宗教,家族。代:后代。傳延宗教,接續(xù)后代。舊指生了獨生子可以使家世一代一代傳下去。 |
待人接物 | 物:人物,人們。指跟別人往來接觸。 |
第四個字是武的成語32條
秉文兼武 | 猶言能文能武。 |
秉文經武 | 執(zhí)掌文事,經營武備。 |
不文不武 | 既不能文,又不能武。 |
才兼文武 | 指人具有文武兩方面的才能。 |
出文入武 | 指文武兼?zhèn)洹?/td> |
第一個字是武的成語7條
武不善作 | 意思是既動武就不能講斯文。 |
武昌剩竹 | 比喻尚可備用的材料。 |
武斷鄉(xiāng)曲 | 指憑借勢力在民間橫行霸道。 |
武斷專橫 | 武斷:只憑主觀想象作判斷。專橫:專制強橫。形容憑借權勢獨斷專行,蠻橫跋扈。 |
武爵武任 | 依據戰(zhàn)功的大小給以爵位和官職。 |
武偃文修 | 文治已實行,武備已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。 |
武藝超群 | 武藝:武術上的本領。也指軍事、戰(zhàn)斗的本領。形容武藝高強,超出一般人。 |
第一個字發(fā)音是wu的成語527條
惡不去善 | 不因為厭惡某人而否定他的優(yōu)點。 |
烏白馬角 | 烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實現(xiàn)之事。 |
污泥濁水 | 比喻一切落后、腐朽和反動的東西。 |
嗚呼哀哉 | 嗚呼:嘆詞;哉:語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語,舊時祭文中常用。現(xiàn)用以指死亡或完蛋。 |
巫山洛浦 | 指巫山神女和洛水女神,也指男女幽會。 |
屋如七星 | 形容住房破漏。 |
誣良為盜 | 誣:誣陷。良:好人。指捏造事實,陷害好人。 |
無寇暴死 | 在沒有變亂的情況下就死于非命 |
毋望之福 | 指平白無故受到的災禍或損害。同“無妄之!。 |
吳帶當風 | 唐畫家吳道子善畫佛像,筆勢圓轉,所畫衣帶如被風吹拂。后人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。 |
吾自有處 | 我自有辦法對付。 |
梧鳳之鳴 | 比喻政教和協(xié)、天下太平。 |
五步成詩 | 唐史青能五步成詩。后用以比喻才思敏捷。 |
武不善作 | 意思是既動武就不能講斯文。 |
舞筆弄文 | 指舞文弄墨。 |
勿忘在莒 | 比喻不忘本。 |
務本抑末 | 從事農業(yè)生產,抑制工商業(yè)。 |
物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生,總有內部的原因。也比喻本身有了弱點,別人才能乘機打擊。 |
誤打誤撞 | 指事先未經周密考慮。 |
霧暗云深 | 迷蒙渺遠。比喻相距之遙遠。 |
寤寐求之 | 比喻迫切地希望得到某種事物。 |
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