驚天地,泣鬼神
拼音 | jīng tiān dì,qì guǐ shén |
釋義 | 使天地為之震驚,使鬼神為之哭泣。 |
出處 | 清·汪琬《烈婦周氏墓表》:“然則匹婦雖微,及其精誠所激,往往動天地,泣鬼神,何可忽也?” |
示例 | |
年代 | |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | |
詞性 | |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是驚的成語66條
驚才風(fēng)逸 | 指驚人的才華像風(fēng)飄逸。 |
驚才絕艷 | 形容才華驚人,文辭瑰麗。 |
驚采絕艷 | 指文采驚人,辭藻華美。 |
驚愕失色 | 失色:由于受驚或害怕而面色蒼白。驚恐得改變了神色。形容十分吃驚。 |
驚耳駭目 | 耳聞目見后內(nèi)心震驚。 |
第二個字是天的成語280條
哀天叫地 | 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。 |
白天見鬼 | 比喻虛妄荒誕,不可能出現(xiàn)的事。同“白日見鬼”。 |
悲天憫人 | 悲天:哀嘆時世;憫人:憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難,憐惜人們的痛苦。 |
冰天雪地 | 形容冰雪漫天蓋地。 |
冰天雪窖 | 形容極為寒冷。 |
第三個字是地的成語65條
阿鼻地獄 | 阿鼻:梵語的譯音,意譯為“無間”,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。 |
阿毗地獄 | 阿毗:梵語的譯音,意譯為“無間”,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。 |
不習(xí)地土 | 對于一個地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能適應(yīng)。 |
俯拾地芥 | 象低頭拾一根小草那樣。比喻容易得到或容易成功。 |
海涵地負 | 如海之能包容,地之能負載。比喻才能特異。 |
第四個字是泣的成語12條
楚囚對泣 | 楚囚:原指被俘到晉國的楚國人,后泛指處于困境,無計可施的人。比喻在情況困難、無法可想時相對發(fā)愁。 |
狐死兔泣 | 比喻因同類的死亡而感到悲傷。 |
驚天地,泣鬼神 | 使天地為之震驚,使鬼神為之哭泣。 |
可歌可泣 | 泣:不出聲地流淚。值得歌頌、贊美,使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。 |
牛農(nóng)對泣 | 睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
第一個字是神的成語124條
神圣工巧 | 中醫(yī)對望、聞、問、切四種方法的別稱。 |
神安氣集 | 精神安定,氣息凝集。 |
神兵天將 | 比喻英勇善戰(zhàn)、行動迅捷的軍隊。 |
神不附體 | 形容心神不定。 |
神不收舍 | 神魂離開了身體,比喻喪魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。 |
神不守舍 | 神魂離開了身體,比喻喪魂失魄,心神不安定。 |
神不知,鬼不覺 | 形容事情做得很秘密,沒有被人發(fā)覺。 |
神不知鬼不覺 | 指形跡隱秘,不為人知。 |
神不知鬼不曉 | 指形跡隱秘,不為人知。同“神不知鬼不覺”。 |
神采飛揚 | 形容興奮得意,精神煥發(fā)的樣子。 |
第一個字發(fā)音是shen的成語285條
參辰卯酉 | ①參、辰,二星名。參星酉時出于西方,辰星卯時出于東方。參與辰,卯與酉相對立,故用以比喻互不相關(guān)或勢不兩立。②猶是非曲直。 |
申禍無良 | 申:重復(fù)。申禍:第二次遭禍事。無良:形容自己沒有道德。重遭禍事,是因為自己沒有道德而造成的。 |
伸手不見五指 | 形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
身敗名隳 | 指做壞事而遭到徹底失敗。同“身敗名裂”。 |
深惡痛疾 | 惡:厭惡;痛:痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。 |
神圣工巧 | 中醫(yī)對望、聞、問、切四種方法的別稱。 |
沈詩任筆 | ①南朝梁沈約以詩著稱,任昉以表、奏、書、啟諸體散文擅名,時人稱為“沈詩任筆”。筆,指無韻之文。②用以泛指詩文。 |
審幾度勢 | 省察事機,揣度形勢。 |
甚囂塵上 | 甚:很;囂:喧嚷。人聲喧嚷,塵土飛揚。原形容軍中正忙于準備的狀態(tài)。后來形容消息普遍淬,議論紛紛,F(xiàn)多指反動言論十分囂張。 |
慎身修永 | 為長治久安而真誠修身。 |
蜃樓海市 | 舊時比喻人世繁華的虛幻。 |
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