龍化虎變
拼音 | lóng huà hǔ biàn |
釋義 | 比喻變化莫測(cè)。 |
出處 | 《易·革》:“大人虎變,其文炳也。”《史記·老子韓非列傳》“(孔子)謂弟子曰:‘鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天。’” |
示例 | ~,可以哸虛空,虛空非無(wú)也;可以貫金石,金石非有也!说勒咝尾豢傻脭,神不可得逝。★南唐·譚峭《譚子化書·道化·龍虎》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | 聯(lián)合式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語(yǔ) | |
英文 |
第一個(gè)字是龍的成語(yǔ)125條
龍游曲沼 | 傳說(shuō)龍耀五彩,所以以游龍為喻。沼:池子。 |
龍馳虎驟 | 指群雄逐鹿。 |
龍雛鳳種 | 指帝王后裔。 |
龍德在田 | 指恩德廣被,無(wú)所不在。 |
龍雕鳳咀 | 比喻辭藻之美。 |
第二個(gè)字是化的成語(yǔ)21條
敗化傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
變化不測(cè) | 變化無(wú)常,無(wú)法捉摸。 |
變化不窮 | 指變化多種多樣,沒(méi)有窮盡。 |
變化多端 | 端:頭緒。形容變化極多。也指變化很大。 |
變化莫測(cè) | 測(cè):估測(cè)。變化很多,不能預(yù)料。 |
第三個(gè)字是虎的成語(yǔ)94條
將門虎子 | 將門:世代為將的人家。比喻父輩有才能,子孫也身手不凡。也指后生子弟不辱門庭。 |
不入虎穴,不得虎子 | 不進(jìn)老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)就不可能取得成果。 |
不入虎穴,焉得虎子 | 焉:怎么。不進(jìn)老虎窩,怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。 |
豺狼虎豹 | 泛指危害人畜的各種猛獸。也比喻兇殘的惡人。 |
鴟目虎吻 | 鴟:鷂鷹,一種猛禽;吻:嘴唇邊。形容人相貌陰險(xiǎn)兇惡。 |
第四個(gè)字是變的成語(yǔ)45條
岸谷之變 | 比喻政治上的重大變化。 |
飽經(jīng)世變 | 指經(jīng)歷了許多人世變故。 |
持權(quán)合變 | 以權(quán)宜之計(jì)適應(yīng)已經(jīng)變化的局面。 |
達(dá)權(quán)通變 | 通、達(dá):通曉,懂得;權(quán)、變:權(quán)宜,變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。 |
達(dá)權(quán)知變 | 指不死守常規(guī),根據(jù)實(shí)際情況,隨機(jī)應(yīng)變。 |
第一個(gè)字是變的成語(yǔ)35條
變本加厲 | 厲:猛烈。指比原來(lái)更加發(fā)展。現(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。 |
變動(dòng)不居 | 指事物不斷變化,沒(méi)有固定的形態(tài)。 |
變風(fēng)改俗 | 指改變舊的風(fēng)氣和習(xí)俗。 |
變風(fēng)易俗 | 指改變舊的風(fēng)氣和習(xí)俗。 |
變躬遷席 | 移動(dòng)身體,離開(kāi)席位。表示謙恭。 |
變古亂常 | 更改或打亂祖宗常法。 |
變古易常 | 改變傳統(tǒng)的法制和準(zhǔn)則。 |
變古易俗 | 改變傳統(tǒng)的法制和習(xí)俗。 |
變故易常 | 改變傳統(tǒng)的法制和準(zhǔn)則。 |
變化不測(cè) | 變化無(wú)常,無(wú)法捉摸。 |
第一個(gè)字發(fā)音是bian的成語(yǔ)67條
抃風(fēng)舞潤(rùn) | 抃:鼓掌;潤(rùn):雨水。如燕在風(fēng)中飛翔,象商羊在雨中起舞。原指同類的事物相互感應(yīng)。后比喻意氣相合。 |
邊塵不驚 | 比喻邊境安定無(wú)戰(zhàn)事。 |
砭庸針?biāo)?/td> | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石針扎皮肉治病。 |
鞭辟近里 | 鞭辟:鞭策,激勵(lì);里:最里層。古代洛陽(yáng)方言。意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。宋儒常用語(yǔ)。 |
便宜從事 | 指可斟酌情勢(shì),不拘規(guī)制條文,不須請(qǐng)示,自行處理。 |
變本加厲 | 厲:猛烈。指比原來(lái)更加發(fā)展,F(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。 |
遍地開(kāi)花 | 比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。 |
辨日炎涼 | 古代傳說(shuō)中辯論太陽(yáng)離地遠(yuǎn)近的故事。后以之形容兒童的聰明早慧。 |
辯才無(wú)礙 | 礙:滯礙。本是佛教用語(yǔ),指菩薩為人說(shuō)法,義理通達(dá),言辭流利,后泛指口才好,能辯論。 |
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