論世知人
拼音 | lùn shì zhī rén |
釋義 | 猶言知人論世。指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代。亦泛指鑒別人物,評(píng)論世事。 |
出處 | |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | 聯(lián)合式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個(gè)字是論的成語21條
論辯風(fēng)生 | 議論辯駁,極生動(dòng)而又風(fēng)趣。 |
論長道短 | 議論別人的是非好壞。 |
論長說短 | 議論別人的是非好壞。 |
論道經(jīng)邦 | 研究治國之道,以經(jīng)營治理國家。 |
論德使能 | 選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。 |
第二個(gè)字是世的成語145條
一世龍門 | 一世:一代;龍門:后漢時(shí)李膺有重名,后起的文人有登門拜訪的,稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。 |
與世沉浮 | 與:和,同;世:指世人;沉浮:隨波逐流。隨大流,大家怎樣,自己也怎樣。 |
阿世盜名 | 阿世:曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來竊取名譽(yù)。 |
阿世媚俗 | 指曲意迎合當(dāng)時(shí)社會(huì)的陳規(guī)陋俗。 |
阿世取容 | 指迎合世俗,取悅于人。 |
第三個(gè)字是知的成語93條
安分知足 | 安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。 |
鮑子知我 | 指彼此相互了解而情誼深切。 |
伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋時(shí)衛(wèi)國人;非:不對(duì)。比喻知道以前不對(duì)。 |
材高知深 | 材:通“才”。知:通“智”。才能出眾,智慧高超。 |
草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。 |
第四個(gè)字是人的成語233條
墻倒眾人推 | 舊時(shí)比喻在一個(gè)人受挫折的時(shí)候,大家乘機(jī)打擊他。 |
舍己救人 | 舍己:犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。 |
一鳴驚人 | 鳴:鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績(jī)。 |
以力服人 | 力:權(quán)勢(shì),武力。用強(qiáng)制手段使人服從。 |
暗錘打人 | 比喻暗中對(duì)人進(jìn)行攻擊。 |
第一個(gè)字是人的成語171條
人跡罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。 |
人生何處不相逢 | 指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見面的。 |
人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
人百其身 | 百其身:自身死一百次。別人愿意死一百次來換取死者的復(fù)生。表示對(duì)死者極沉痛的悼念。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人不可貌相 | 不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人。 |
人不聊生 | 聊:依賴,憑借。指老百姓無法生活下去。 |
人不為己,天誅地滅 | 舊時(shí)指人不替自己打算,就會(huì)為天地所不容。 |
人不知,鬼不覺 | 形容事情做得很秘密,沒有被人發(fā)覺。 |
第一個(gè)字發(fā)音是ren的成語239條
人跡罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。 |
仁漿義粟 | 指施舍給人的錢米。 |
忍恥含垢 | 含忍恥辱。同“忍辱含垢”。 |
稔惡不悛 | 長期作惡而不悔改。 |
刃樹劍山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險(xiǎn)的地方。 |
認(rèn)仇作父 | 把仇敵當(dāng)作父親。比喻甘心賣身投靠敵人。同“認(rèn)賊作父”。 |
任達(dá)不拘 | 任性放縱,不受禮法拘束。 |
衽扱囊括 | 比喻全部擒獲或肅清。 |
鸮心鸝舌 | 鸮鳥的心,黃鸝的鳴聲。比喻居心狠毒,但說話動(dòng)聽。 |
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