成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

染絲之變

拼音	rǎn sī zhī biàn
釋義	比喻本來(lái)相同的人或事物因受環(huán)境影響而變得不同。
出處	《墨子·所染》：“［墨子］見(jiàn)染絲者而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變。’”
示例	故友之好，請(qǐng)于此辭：～，墨翟致懷；歧路之感，楊朱興嘆，況于將軍游處少長(zhǎng)，雖世譽(yù)先后而臭味同歸也。★《晉書(shū)·袁喬傳》
年代	古代
用法
結(jié)構(gòu)	偏正式
詞性	中性
近義詞
反義詞
燈謎
歇后語(yǔ)
英文

第一個(gè)字是染的成語(yǔ)11條

染蒼染黃	蒼：青色。比喻變化不定，反復(fù)無(wú)常。
染風(fēng)習(xí)俗	指受風(fēng)俗影響而有所習(xí)染。
染翰成章	指提筆成文。
染舊作新	指改頭換面，以舊充新。
染藍(lán)涅皂	指胡亂涂抹。涅，染；皂，黑色。

第二個(gè)字是絲的成語(yǔ)38條

哀絲豪竹	絲：指弦樂(lè)器；竹：指管樂(lè)器；豪竹：粗大的竹管制成的樂(lè)器。形容管弦樂(lè)聲的悲壯動(dòng)人。
半絲半縷	縷：線。半根絲，半縷線。形容數(shù)量少，價(jià)值極其微小的東西。
鞭絲帽影	馬鞭和帽子。借指出游。
抽絲剝繭	絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。
寸絲半粟	比喻極微小的東西。

第三個(gè)字是之的成語(yǔ)1084條

雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)	雞鳴狗吠的聲音都能聽(tīng)到，可是一輩子也不互相來(lái)往�，F(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。
記問(wèn)之學(xué)	只是記誦書(shū)本，以資談助或應(yīng)答問(wèn)難的學(xué)問(wèn)。指對(duì)學(xué)問(wèn)未融會(huì)貫通，不成體系。
姜桂之性	生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀(jì)越大性格越耿直。
內(nèi)顧之憂	內(nèi)顧：在外邊而顧念家事或國(guó)事。舊時(shí)形容沒(méi)有妻子，身在外又要顧慮家事�，F(xiàn)形容有內(nèi)部的憂慮。
丘山之功	比喻功績(jī)偉大。

第四個(gè)字是變的成語(yǔ)45條

岸谷之變	比喻政治上的重大變化。
飽經(jīng)世變	指經(jīng)歷了許多人世變故。
持權(quán)合變	以權(quán)宜之計(jì)適應(yīng)已經(jīng)變化的局面。
達(dá)權(quán)通變	通、達(dá)：通曉，懂得；權(quán)、變：權(quán)宜，變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規(guī)。
達(dá)權(quán)知變	指不死守常規(guī)，根據(jù)實(shí)際情況，隨機(jī)應(yīng)變。

染絲之變成語(yǔ)接龍

第一個(gè)字是變的成語(yǔ)35條

變本加厲	厲：猛烈。指比原來(lái)更加發(fā)展�，F(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。
變動(dòng)不居	指事物不斷變化，沒(méi)有固定的形態(tài)。
變風(fēng)改俗	指改變舊的風(fēng)氣和習(xí)俗。
變風(fēng)易俗	指改變舊的風(fēng)氣和習(xí)俗。
變躬遷席	移動(dòng)身體，離開(kāi)席位。表示謙恭。
變古亂常	更改或打亂祖宗常法。
變古易常	改變傳統(tǒng)的法制和準(zhǔn)則。
變古易俗	改變傳統(tǒng)的法制和習(xí)俗。
變故易常	改變傳統(tǒng)的法制和準(zhǔn)則。
變化不測(cè)	變化無(wú)常，無(wú)法捉摸。

第一個(gè)字發(fā)音是bian的成語(yǔ)67條

抃風(fēng)舞潤(rùn)	抃：鼓掌；潤(rùn)：雨水。如燕在風(fēng)中飛翔，象商羊在雨中起舞。原指同類的事物相互感應(yīng)。后比喻意氣相合。
邊塵不驚	比喻邊境安定無(wú)戰(zhàn)事。
砭庸針?biāo)?/td>	指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石針扎皮肉治病。
鞭辟近里	鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。古代洛陽(yáng)方言。意指深入剖析，使靠近最里層。形容探求透徹，深入精微。宋儒常用語(yǔ)。
便宜從事	指可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理。
變本加厲	厲：猛烈。指比原來(lái)更加發(fā)展�，F(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。
遍地開(kāi)花	比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。
辨日炎涼	古代傳說(shuō)中辯論太陽(yáng)離地遠(yuǎn)近的故事。后以之形容兒童的聰明早慧。
辯才無(wú)礙	礙：滯礙。本是佛教用語(yǔ)，指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

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