神而明之,存乎其人
拼音 | shén ér míng zhī,cún hū qí rén |
釋義 | 要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領會。 |
出處 | 《易·系辭上》:“紀而裁之,存乎變;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人! |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結構 | 復句式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是神的成語124條
神圣工巧 | 中醫(yī)對望、聞、問、切四種方法的別稱。 |
神安氣集 | 精神安定,氣息凝集。 |
神兵天將 | 比喻英勇善戰(zhàn)、行動迅捷的軍隊。 |
神不附體 | 形容心神不定。 |
神不收舍 | 神魂離開了身體,比喻喪魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。 |
第二個字是而的成語147條
迷而不返 | 迷失了道路,不知道回來。比喻犯了錯誤不知道改正。 |
涅而不緇 | 涅:礦物名,古代用作黑色染料;緇:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受惡劣環(huán)境的影響。 |
引而不發(fā) | 引:拉弓;發(fā):射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導。也比喻做好準備暫不行動,以待時機。 |
哀而不傷 | 哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感情有節(jié)制;另形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致,感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。 |
備而不用 | 準備好了,以備急用,眼下暫存不用。 |
第三個字是明的成語23條
暗斗明爭 | 暗里明里都在進行斗爭。常形容盡力爭權奪利。 |
暗箭明槍 | 比喻各種公開的攻擊和暗地里的中傷。 |
白蠟明經(jīng) | 白蠟:比喻光禿空白。明經(jīng):科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。 |
闡幽明微 | 使幽深隱微的事物或道理顯露出來。 |
春光明媚 | 明媚:美好,可愛。形容春天的景物鮮明可愛。 |
第四個字是之的成語69條
偶一為之 | 偶:偶爾;為:做。指平常很少這樣做,偶爾才做一次。 |
不了了之 | 了:了結,結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管,就算完事。 |
不知老之將至 | 不知道老年即將來臨。形容人專心工作,心懷愉快,忘掉自己的衰老。 |
大而化之 | 化:改變,轉變。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心謹慎。 |
淡然處之 | 淡然:不經(jīng)心,不在意;處:處理,對待。以漫不經(jīng)心的態(tài)度對待事物。 |
第一個字是人的成語171條
人跡罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。 |
人生何處不相逢 | 指人與人分手后總是有機會再見面的。 |
人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的時間短。比喻人生短促。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
人百其身 | 百其身:自身死一百次。別人愿意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人不可貌相 | 不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個人。 |
人不聊生 | 聊:依賴,憑借。指老百姓無法生活下去。 |
人不為己,天誅地滅 | 舊時指人不替自己打算,就會為天地所不容。 |
人不知,鬼不覺 | 形容事情做得很秘密,沒有被人發(fā)覺。 |
第一個字發(fā)音是ren的成語239條
人跡罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。 |
仁漿義粟 | 指施舍給人的錢米。 |
忍恥含垢 | 含忍恥辱。同“忍辱含垢”。 |
稔惡不悛 | 長期作惡而不悔改。 |
刃樹劍山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險的地方。 |
認仇作父 | 把仇敵當作父親。比喻甘心賣身投靠敵人。同“認賊作父”。 |
任達不拘 | 任性放縱,不受禮法拘束。 |
衽扱囊括 | 比喻全部擒獲或肅清。 |
鸮心鸝舌 | 鸮鳥的心,黃鸝的鳴聲。比喻居心狠毒,但說話動聽。 |
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