士為知己者死
拼音 | shì wèi zhī jǐ zhě sǐ |
釋義 | 知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。 |
出處 | 《戰(zhàn)國策·趙策一》:“士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣! |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結構 | 主謂式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是士的成語7條
士別三日,當刮目相待 | 指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。 |
士別三日,刮目相待 | 指別人已有進步,當另眼相看。 |
士可殺不可辱 | 指士子寧可死,也不愿受污辱。 |
士農(nóng)工商 | 古代所謂四民,指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。 |
士死知己 | 士:有才識的人。為了報答知己,不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。 |
第二個字是為的成語65條
并為一談 | 把不同的事物混在一起,當作同樣的事物談論。 |
不為五斗米折腰 | 五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。 |
不為已甚 | 已甚:過分。不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止。 |
傳為佳話 | 指傳揚開去,成為人們贊美、稱頌的事情。 |
傳為美談 | 美談:人們津津樂道的好事。指傳揚開去,成為人們贊美、稱頌的事情。 |
第三個字是知的成語93條
安分知足 | 安于本分,對自己所得到的待遇知道滿足。 |
鮑子知我 | 指彼此相互了解而情誼深切。 |
伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋時衛(wèi)國人;非:不對。比喻知道以前不對。 |
材高知深 | 材:通“才”。知:通“智”。才能出眾,智慧高超。 |
草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 |
第四個字是己的成語35條
安分守己 | 分:本分。規(guī)矩老實,守本分,不做違法的事。 |
安份守己 | 規(guī)矩老實,守本分,不做違法的事。 |
叨在知己 | 叨:謙詞,表示辱沒他人,自覺慚愧;知己:友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。 |
反求諸己 | 求:追究,尋求;諸:“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。 |
奉公克己 | 指嚴以律己,一心為公。 |
第一個字是死的成語59條
死敗涂地 | 指慘敗而死傷嚴重的景象。 |
死標白纏 | 指極力糾纏。 |
死別生離 | 永久的離別或難期再見的離別。 |
死不改悔 | 到死也不追悔、改正。形容非常頑固,堅持錯誤。 |
死不悔改 | 到死也不追悔、改正。形容非常頑固。 |
死不瞑目 | 瞑目:閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心里還有放不下的事,F(xiàn)常用來形容極不甘心。 |
死不旋踵 | 旋踵:旋轉(zhuǎn)足跟,即后退。比喻不畏艱險,堅決向前。亦比喻極短時間內(nèi)即死去。 |
死不足惜 | 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。 |
死得其所 | 所:處所,地方;得其所:得到合適的地方。指死得有價值,有意義。 |
死而不朽 | 指身雖死而言論、事業(yè)等長存。 |
第一個字發(fā)音是si的成語175條
食簞漿壺 | 為歡迎所擁護的軍隊,用簞盛飯,用壺盛水,進行犒勞。 |
絲發(fā)之功 | 絲發(fā):一根絲,一根頭發(fā)。指功勞極微小。 |
司空見慣 | 司空:古代官名。指某事常見,不足為奇。 |
私相授受 | 授:給予;受:接受。指不是公開的給予和接受。 |
思所逐之 | 盤算著如何驅(qū)趕他們。 |
斯事體大 | 斯:此;體:體制,規(guī)模。這件事性質(zhì)重要,關系重大。 |
死敗涂地 | 指慘敗而死傷嚴重的景象。 |
四百四病 | 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。 |
伺瑕導蠙 | 指尋釁生事。 |
似水流年 | 流年:光陰。形容時間一去不復返。 |
駟不及舌 | 駟:古時由四匹馬拉的車;舌:指說的話。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來,再也無法收回。 |
俟河之清 | 俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實現(xiàn)。 |
肆虐橫行 | 肆虐:任意殘殺或迫害。橫行:仗勢作惡,蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。 |
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