天從人原
拼音 | tiān cóng rén yuán |
釋義 | 指事情的發(fā)展恰如所望。 |
出處 | |
示例 | |
年代 | |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | |
詞性 | |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語(yǔ) | |
英文 |
第一個(gè)字是天的成語(yǔ)179條
天寶當(dāng)年 | 比喻追憶往昔盛事。天寶:唐玄宗李隆基的年號(hào),是唐王朝極盛之時(shí)。 |
天保九如 | 天保:《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的篇名;九如:該詩(shī)中連用了九個(gè)“如”字,有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時(shí)祝壽的話,祝賀福壽綿長(zhǎng)。 |
天崩地坼 | 崩:倒塌;坼:裂開。象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。 |
天崩地解 | 比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。 |
天崩地裂 | 象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。 |
第二個(gè)字是從的成語(yǔ)24條
合從連衡 | 從:通“縱”;衡:通“橫”。指聯(lián)合抗敵。 |
悲從中來 | 中:內(nèi)心。悲痛的感情從內(nèi)心涌出來。 |
病從口入 | 疾病多是由食物傳染。比喻應(yīng)該注意飲食衛(wèi)生。 |
風(fēng)從虎,云從龍 | 比喻事物之間的相互感應(yīng)。 |
各從其志 | 從:聽任;志:志向。各人執(zhí)照各人的意志行事。 |
第三個(gè)字是人的成語(yǔ)165條
別有人間 | 猶別有天地。 |
不步人腳 | 不跟著別人的腳步走。比喻不因循守舊。 |
不當(dāng)人子 | 表示歉意或感謝的話,意思是罪過,不敢當(dāng)。 |
不得人心 | 心:心愿,愿望。得不到群眾的支持擁護(hù);得不到眾人的好評(píng)。 |
不近人情 | 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。 |
第四個(gè)字是原的成語(yǔ)26條
拔本塞原 | ①比喻背棄根本。②鏟除事物發(fā)生的根源。多用于壞事。亦作“拔本塞源”。 |
厝火燎原 | 放火燎原,比喻小亂子釀成大禍患。 |
雕虎焦原 | 指壯士履險(xiǎn)。 |
賭誓發(fā)原 | 猶言賭咒發(fā)誓。莊嚴(yán)地說出表示決心的話或?qū)δ呈绿岢霰WC。 |
返本還原 | 本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態(tài);或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 |
第一個(gè)字是原的成語(yǔ)11條
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
原封不動(dòng) | 原封:沒有開封。原來貼的封口沒有動(dòng)過。比喻完全按照原樣,一點(diǎn)不加變動(dòng)。 |
原封未動(dòng) | 保持原樣,不加變動(dòng)。 |
原來如此 | 原來:表示發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況。原來是這樣。 |
原始反終 | 探究事物發(fā)展的始末。 |
原始見終 | 考察事物的開端而預(yù)見到它的結(jié)果。 |
原始要終 | 原、要:推求。探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。 |
原形敗露 | 本來面目暴露出來。 |
原形畢露 | 原形:原來的形狀;畢:完全。本來面目完全暴露。指?jìng)窝b被徹底揭開。 |
原原本本 | 從頭到尾按原來的樣子。指詳細(xì)敘述事情的全部起因和整個(gè)過程,一點(diǎn)不漏。 |
第一個(gè)字發(fā)音是yuan的成語(yǔ)122條
鳶飛魚躍 | 鳶:老鷹。鷹在天空飛翔,魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很難得到昭雪。 |
鴛儔鳳侶 | 形容男女歡愛似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。 |
淵涓蠖濩 | 刻鏤之形。借指華麗的宮殿。 |
元惡大憝 | 元惡:首惡;憝:奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。 |
沅茞澧蘭 | 沅、澧:都是水名;茞、蘭:都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。 |
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
圓頂方趾 | 指人類。同“圓首方足”。 |
袁安高臥 | 指身處困窮但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為。 |
援古證今 | 援:引。引述古事來證明今事。 |
緣木求魚 | 緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。 |
黿鳴鱉應(yīng) | 比喻互相感應(yīng),一倡一和。 |
源源不斷 | 形容接連不斷。 |
猿悲鶴怨 | 猿和鶴凄厲地啼叫。 |
遠(yuǎn)見卓識(shí) | 有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見解。 |
怨家債主 | 佛教指與我有冤仇的人。 |
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