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    成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

    萬(wàn)口一詞

    拼音 wàn kǒu yī cí
    釋義

    比喻意見(jiàn)一致。同“萬(wàn)口一辭”。

    出處 范文瀾、蔡美彪等《中國(guó)通史》第四編第三章第一節(jié):“現(xiàn)在萬(wàn)口一詞,愿立永康王,不可更改!
    示例
    年代 當(dāng)代
    用法
    結(jié)構(gòu) 偏正式
    詞性 中性
    近義詞
    反義詞
    燈謎
    歇后語(yǔ)
    英文

    第一個(gè)字是萬(wàn)的成語(yǔ)85條

    萬(wàn)變不離其宗 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。
    萬(wàn)別千差 形容種類(lèi)多,差別大。
    萬(wàn)不得已 表示無(wú)可奈何,不得不如此。
    萬(wàn)不失一 形容絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。同“萬(wàn)無(wú)一失”。
    萬(wàn)代千秋 指經(jīng)歷年代極久遠(yuǎn)。亦作“萬(wàn)古千秋”、“萬(wàn)載千秋”。

    第二個(gè)字是口的成語(yǔ)159條

    矢口抵賴(lài) 一口咬定,死不承認(rèn)。
    信口開(kāi)合 比喻隨口亂說(shuō)一氣。
    礙口識(shí)羞 礙口:說(shuō)不出口。指怕羞而不說(shuō)話(huà)。
    百口莫辯 莫:不能;辯:辯白。即使有一百?gòu)堊煲厕q白不清。形容不管怎樣辯白也說(shuō)不清楚。
    百口難分 即使有一百?gòu)堊煲搽y分辯清楚。猶百口莫辯。

    第三個(gè)字是一的成語(yǔ)423條

    哄動(dòng)一時(shí) 在一個(gè)時(shí)期內(nèi)驚動(dòng)很多人。
    轟動(dòng)一時(shí) 形容在一個(gè)時(shí)期里到處傳播,影響很大。
    薈萃一堂 薈萃:草木繁茂,引申為杰出人物或精美東西的聚集;一堂:指在一個(gè)廳堂里。形容難逢的盛會(huì)。
    有朝一日 將來(lái)有那么一天。
    又弱一個(gè) 弱:?jiǎn)适,減少。又少了一個(gè)。表示哀悼人去世。

    第四個(gè)字是詞的成語(yǔ)25條

    百喙一詞 猶言眾口一辭。同“百喙如一”。
    不贊一詞 一句話(huà)也不說(shuō)。
    陳言膚詞 指陳舊而膚淺的言詞。
    出言吐詞 猶言談吐。指說(shuō)話(huà)。
    大放厥詞 厥:其,他的;詞:文辭,言辭。原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言,F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。

    萬(wàn)口一詞成語(yǔ)接龍

    第一個(gè)字是詞的成語(yǔ)16條

    詞不達(dá)意 詞:言詞;意:意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。
    詞不逮理 詞:言語(yǔ),詞句。逮:到;及。指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。
    詞不逮意 詞:言語(yǔ),詞句;逮:到,及。指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。
    詞鈍意虛 形容由于心虛而說(shuō)話(huà)吞吞吐吐。
    詞華典贍 文詞華麗,用典周備。
    詞清訟簡(jiǎn) 詞訟清簡(jiǎn)。指獄訟稀少,政事清閑。
    詞窮理極 窮:完,盡;極:終,到頭。把話(huà)說(shuō)完,把理講透。
    詞窮理盡 指再也找不到理由,無(wú)話(huà)可說(shuō)。
    詞窮理絕 指再也找不到理由,無(wú)話(huà)可說(shuō)。同“詞窮理盡”。
    詞窮理屈 指理由虧屈,無(wú)話(huà)可說(shuō)。

    第一個(gè)字發(fā)音是ci的成語(yǔ)67條

    詞不達(dá)意 詞:言詞;意:意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。
    慈悲為本 慈悲:慈善和憐憫。原佛教語(yǔ),以惻隱憐憫之心為根本。
    辭不達(dá)義 指說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章不能確切地表達(dá)意思。
    雌雄未決 比喻勝負(fù)未定。
    此唱彼和 彼:那里。這里唱,那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。
    刺刺不休 刺刺:多話(huà)的樣子。形容說(shuō)話(huà)嘮叨,沒(méi)完沒(méi)了。
    賜茅授土 封建社會(huì)帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社,分封諸侯時(shí),各授以他們相應(yīng)的某方某色土,如東方青土,南方赤土等,并包以白茅,使歸以立社。

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