問鼎中原
拼音 | wèn dǐng zhōng yuán |
釋義 | 問:詢問,鼎:古代煮東西的器物,三足兩耳。中原:黃河中下游一帶,指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。 |
出處 | 傳說古代夏禹鑄造九鼎,代表九州,作為國家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器,為得天下者所據(jù)有。 |
示例 | |
年代 | |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | |
詞性 | |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是問的成語20條
問安視寢 | 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。 |
問安視膳 | 每日必問安,每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。 |
問長問短 | 問:詢問。仔細地問,表示關(guān)心。 |
問道于盲 | 向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教,不解決問題。 |
問鼎輕重 | 問鼎的大小輕重。指妄圖奪取天下。 |
第二個字是鼎的成語23條
嘗鼎一臠 | 鼎:古代炊具,三足兩耳;臠:切成塊的肉。嘗鼎里一片肉,就可以知道整個鼎里的肉味。 |
鼎鼎大名 | 形容名氣很大。 |
鼎鼎有名 | 鼎鼎:盛大的樣子。非常有名。 |
禁鼎一臠 | 御用鼎器中的一塊肉。比喻珍美之物。 |
九鼎大呂 | 九鼎:古傳說,夏禹鑄九鼎,象征九州,是夏商周三代的傳國之寶;大呂:周廟大鐘。比喻說得話力量大,分量重。 |
第三個字是中的成語39條
哀感中年 | 形容人到中年對親友離別的傷感情緒。 |
暗箭中人 | 暗:暗中;箭:放箭;中:中傷。放冷箭傷害人。比喻暗中用陰險的手段攻擊或陷害別人。 |
伴食中書 | 指執(zhí)政大臣庸懦而不堪任事。 |
悲從中來 | 中:內(nèi)心。悲痛的感情從內(nèi)心涌出來。 |
薄寒中人 | 薄寒:輕微的寒氣。中人:傷人。指輕微的寒氣也能傷害人的身體。也比喻人在衰老或患難之中時經(jīng)不住輕微的打擊。 |
第四個字是原的成語26條
拔本塞原 | ①比喻背棄根本。②鏟除事物發(fā)生的根源。多用于壞事。亦作“拔本塞源”。 |
厝火燎原 | 放火燎原,比喻小亂子釀成大禍患。 |
雕虎焦原 | 指壯士履險。 |
賭誓發(fā)原 | 猶言賭咒發(fā)誓。莊嚴地說出表示決心的話或?qū)δ呈绿岢霰WC。 |
返本還原 | 本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態(tài);或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 |
第一個字是原的成語11條
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
原封不動 | 原封:沒有開封。原來貼的封口沒有動過。比喻完全按照原樣,一點不加變動。 |
原封未動 | 保持原樣,不加變動。 |
原來如此 | 原來:表示發(fā)現(xiàn)真實情況。原來是這樣。 |
原始反終 | 探究事物發(fā)展的始末。 |
原始見終 | 考察事物的開端而預(yù)見到它的結(jié)果。 |
原始要終 | 原、要:推求。探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。 |
原形敗露 | 本來面目暴露出來。 |
原形畢露 | 原形:原來的形狀;畢:完全。本來面目完全暴露。指偽裝被徹底揭開。 |
原原本本 | 從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。 |
第一個字發(fā)音是yuan的成語122條
鳶飛魚躍 | 鳶:老鷹。鷹在天空飛翔,魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很難得到昭雪。 |
鴛儔鳳侶 | 形容男女歡愛似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。 |
淵涓蠖濩 | 刻鏤之形。借指華麗的宮殿。 |
元惡大憝 | 元惡:首惡;憝:奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。 |
沅茞澧蘭 | 沅、澧:都是水名;茞、蘭:都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。 |
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
圓頂方趾 | 指人類。同“圓首方足”。 |
袁安高臥 | 指身處困窮但仍堅守節(jié)操的行為。 |
援古證今 | 援:引。引述古事來證明今事。 |
緣木求魚 | 緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。 |
黿鳴鱉應(yīng) | 比喻互相感應(yīng),一倡一和。 |
源源不斷 | 形容接連不斷。 |
猿悲鶴怨 | 猿和鶴凄厲地啼叫。 |
遠見卓識 | 有遠大的眼光和高明的見解。 |
怨家債主 | 佛教指與我有冤仇的人。 |
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