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    成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

    無(wú)為而治

    拼音 wú wéi ér zhì
    釋義

    無(wú)為:無(wú)所作為;治:治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。

    出處 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“無(wú)為而治者,其舜也與?”
    示例
    年代 古代
    用法
    結(jié)構(gòu) 偏正式
    詞性 中性
    近義詞
    反義詞
    燈謎
    歇后語(yǔ)
    英文

    第一個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ)310條

    無(wú)寇暴死 在沒(méi)有變亂的情況下就死于非命
    無(wú)般不識(shí) 猶百般,用盡方法。
    無(wú)背無(wú)側(cè) 不能辨清背叛傾仄之人。
    無(wú)邊風(fēng)月 無(wú)邊:無(wú)限;風(fēng)月:風(fēng)和月亮,泛指景色。原指北宋哲學(xué)家周敦頤死后影響深廣。后形容無(wú)限的美好風(fēng)景。
    無(wú)邊無(wú)際 際:邊緣處。形容范圍極為廣闊。

    第二個(gè)字是為的成語(yǔ)65條

    并為一談 把不同的事物混在一起,當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/td>
    不為五斗米折腰 五斗米:晉代縣令的俸祿,后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身于人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動(dòng)。
    不為已甚 已甚:過(guò)分。不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。
    傳為佳話 指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去,成為人們贊美、稱頌的事情。
    傳為美談 美談:人們津津樂(lè)道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去,成為人們贊美、稱頌的事情。

    第三個(gè)字是而的成語(yǔ)330條

    見(jiàn)機(jī)而行 見(jiàn)機(jī):看時(shí)機(jī),看情況?淳唧w情況靈活辦事。
    竭澤而漁 澤:池、湖。掏干了水塘捉魚(yú)。比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。也形容反動(dòng)派對(duì)人民的殘酷剝削。
    傾耳而聽(tīng) 傾:歪,側(cè)著。側(cè)著耳朵仔細(xì)聽(tīng)。
    投傳而去 傳:符信。指棄官而去。
    愛(ài)博而情不專 對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛,而感情不能專一。

    第四個(gè)字是治的成語(yǔ)18條

    撥亂反治 猶撥亂反正。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。
    撥亂為治 猶撥亂反治。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。
    操揉磨治 猶言反復(fù)磨練。
    垂拱而治 垂拱:垂衣拱手,形容毫不費(fèi)力;治:平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無(wú)為而治。
    結(jié)繩而治 原指上古沒(méi)有文字,用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會(huì)清平,不用法律治國(guó)的空想。

    無(wú)為而治成語(yǔ)接龍

    第一個(gè)字是治的成語(yǔ)6條

    治病救人 治好病把人挽救過(guò)來(lái)。比喻幫助犯錯(cuò)誤的人改正錯(cuò)誤。
    治郭安邦 猶治國(guó)安邦。
    治國(guó)安邦 治理國(guó)家,使之太平、安定。
    治國(guó)安民 治:治理;安:安定。治理國(guó)家,安定人民。
    治絲而棼 指理絲不找頭緒,就會(huì)越理越亂。比喻解決問(wèn)題的方法不正確,使問(wèn)題更加復(fù)雜。
    治絲益棼 治:整理;益:越發(fā);棼:紛亂。理絲不找頭緒,結(jié)果越理越亂。比喻解決問(wèn)題的方法不對(duì)頭,反而使問(wèn)題更加復(fù)雜。

    第一個(gè)字發(fā)音是zhi的成語(yǔ)373條

    碔砆混玉 比喻以假亂真,似是實(shí)非。
    之乎者也 這四個(gè)字都是文言虛詞,諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
    支策據(jù)梧 此指昭文彈琴、師曠持杖擊節(jié)、惠子倚在梧桐樹(shù)下辯論,三人的技藝幾乎都算得上登峰造極,所以載譽(yù)于晚年。后形容用心勞神。
    芝草無(wú)根 比喻人的成就,沒(méi)有任何幫助,出于自己的努力。
    吱哩哇啦 象聲詞。形容大聲說(shuō)話。
    枝別條異 比喻頭緒紛亂。
    知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
    織白守黑 意思是對(duì)是非黑白,雖然明白,還當(dāng)保持暗昧,如無(wú)所見(jiàn)。這是道家的消極處世態(tài)度。
    胝肩繭足 指艱辛勞作。
    脂膏不潤(rùn) 比喻為人廉潔,不貪財(cái)物。
    執(zhí)鞭隨蹬 手里拿著馬鞭,跟在馬鐙旁邊。比喻因敬仰而愿意追隨在左右。
    直搗黃龍 黃龍:即黃龍府,轄地在今吉林一帶,為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴。
    植黨營(yíng)私 樹(shù)立派別,謀取私利。
    跖狗吠堯 比喻各為其主。
    蹠狗吠堯 意指各為其主。
    止暴禁非 止、禁:罅;暴、非:指種種壞事。制止種種壞事。
    只此一家,別無(wú)分店 原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ),向顧客表明他沒(méi)分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒(méi)有。也泛指某種事物獨(dú)一無(wú)二或獨(dú)自壟斷。
    紙短情長(zhǎng) 簡(jiǎn)短的信紙無(wú)法寫(xiě)完深長(zhǎng)的情意。形容情意深長(zhǎng)。
    咫尺千里 比喻距離雖近,但很難相見(jiàn),象是遠(yuǎn)在天邊一樣。
    指不勝僂 形容數(shù)量很多,扳著指頭數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。僂:彎曲。同“指不勝屈”。
    趾高氣揚(yáng) 趾高:走路時(shí)腳抬得很高;氣揚(yáng):意氣揚(yáng)揚(yáng)。走路時(shí)腳抬得很高,神氣十足。形容驕傲自滿,得意忘形的樣子。
    至誠(chéng)高節(jié) 至:最。最忠誠(chéng),最高尚的節(jié)操。形容人品高尚。
    志大才疏 疏:粗疏,薄弱。指人志向大而才具不夠。
    治病救人 治好病把人挽救過(guò)來(lái)。比喻幫助犯錯(cuò)誤的人改正錯(cuò)誤。
    炙冰使燥 炙:烤。用火烤冰,想使它干燥。比喻事情辦不到。
    質(zhì)而不俚 質(zhì):樸素、單純。俚:粗俗。質(zhì)樸而不粗俗。亦作“質(zhì)而不野”。
    櫛比鱗差 像梳子的齒和魚(yú)的鱗,密密地排列著。同“櫛比鱗次”。
    陟罰臧否 賞罰褒貶。
    致遠(yuǎn)任重 指擔(dān)負(fù)重任而行于遠(yuǎn)方。常比喻人的才干卓越,可任大事。亦作“任重致遠(yuǎn)”。
    擲地賦聲 形容辭章優(yōu)美。同“擲地金聲”。
    窒礙難行 窒:阻塞不通。阻礙太多,難以實(shí)行。
    鷙狠狼戾 形容兇狠乖戾。
    彘肩斗酒 形容英雄豪壯之氣。
    智藏瘝在 指賢人隱遁,病民之臣在位。
    稚齒婑媠 稚齒:年少;婑媠:美好的樣子。指年輕的美女。
    置若罔聞 置:放,擺;若:好象。放在一邊,好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的。指不予理睬。
    雉伏鼠竄 指恐懼地躲藏,驚慌地逃竄。
    擿埴索涂 擿埴:敲地;索:探求;涂:道路。指盲人用杖點(diǎn)地探求道路。比喻暗中摸索,事不易成。

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