眼觀四處,耳聽八方
拼音 | yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng |
釋義 | 形容人機智靈活,遇事能多方觀察分析。 |
出處 | 明·許仲琳《封神演義》第53回:“為將之道,身臨戰(zhàn)場,務(wù)要眼觀四處,耳聽八方! |
示例 | 他得有靈敏的感覺,~!锖樯睢峨娪皯騽”硌菪g(shù)》第六章 |
年代 | 古代 |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | 復(fù)句式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是眼的成語28條
眼不見,心不煩 | 比喻只要沒有看見或不在眼前,也就不會為這操心或煩惱。 |
眼不見為凈 | 指心里不以為然,但又沒有辦法,只好撇開不管。也在懷疑食品不干凈時,用作自我安慰的話。 |
眼饞肚飽 | 形容人貪得無厭。 |
眼穿腸斷 | 眼穿:望眼欲穿。眼欲望穿,腸欲盼斷。形容盼望、相思之極。 |
眼穿心死 | 眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。形容殷切的盼望落空而極度失望。 |
第二個字是觀的成語21條
傍觀冷眼 | 傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。 |
傍觀者清 | 傍:同“旁”。旁觀者:在一旁觀看的人。同一事物,在一旁觀看的人比當事者看得全面、清楚。常與“當局者迷”連用。亦作“旁觀者清”。 |
傍觀者審,當局者迷 | 指局外人對事物觀察得周詳慎密,當事人則往往會迷惑糊涂。 |
悲觀厭世 | 厭世:厭棄人世。對生活失去信心,精神頹喪,厭棄人世。 |
達觀知命 | 達觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運;知命:指知天命。指對不如意的事情看得開,任憑命運擺布,無所煩惱。 |
第三個字是四的成語51條
八萬四千 | 本為佛教表示事物眾多的數(shù)字,后用以形容極多。 |
臂有四肘 | 比喻不凡的相貌。 |
楚歌四合 | 比喻四面被圍,陷入孤立危急的困境。 |
楚歌四面 | 比喻四面被圍,陷入孤立危急的困境。 |
楚歌四起 | 比喻四面被圍,陷入孤立危急的困境。 |
第四個字是處的成語41條
人生何處不相逢 | 指人與人分手后總是有機會再見面的。 |
安身之處 | 指得以立足容身的地方。 |
安室利處 | 指安全便利的處所。 |
百無是處 | 猶言一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。 |
不遑寧處 | 遑:閑暇。沒有閑暇的時候。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事情。 |
第一個字是方的成語28條
方便之門 | 方便:本佛家語,指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑,后指給人方便的門路。 |
方驂并路 | 猶并駕齊驅(qū)。 |
方寸不亂 | 方寸:指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮(zhèn)定。 |
方寸萬重 | 方寸:指心。萬重:多話。心里頭有千言萬語。 |
方寸已亂 | 心已經(jīng)亂了。 |
方寸之地 | 指心。 |
方底圓蓋 | 方底器皿,圓形蓋子。比喻事物不相合。 |
方來未艾 | 指(恩澤)方始來到尚未止歇。 |
方領(lǐng)矩步 | 方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。 |
方領(lǐng)圓冠 | 方形的衣領(lǐng)和圓形的帽冠,為古代儒生的服飾。亦借指儒生。 |
第一個字發(fā)音是fang的成語96條
方便之門 | 方便:本佛家語,指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑,后指給人方便的門路。 |
芳蘭竟體 | 芳蘭:蘭草的香氣;竟體:滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅,風(fēng)采極佳。 |
防不及防 | 防:防備。指想到防備卻已來不及防備。 |
妨功害能 | 壓抑陷害有功有能的人。 |
房謀杜斷 | 指唐太宗時,名相房玄齡多謀,杜如晦善斷。兩人同心濟謀,傳為美談。 |
魴魚赪尾 | 赪:紅色。形容人困苦勞累,負擔(dān)過重。 |
訪貧問苦 | 訪問貧苦的老百姓。 |
放長線釣大魚 | 比喻做事從長遠打算,雖然不能立刻收效,但將來能得到更大的好處。 |
推薦成語大全
本文地址:http://m.vindraniind.com/chengyu/123646253825705.html
推薦名人名言
返回:成語大全 四字成語
新學(xué)網(wǎng) Copyright (C) 2007-2018 版權(quán)所有 All Rights Reserved. 豫ICP備09006221號 成語大全 四字成語