有本有原
拼音 | yǒu běn yǒu yuán |
釋義 | 指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。 |
出處 | 唐·韓愈《原毀》:“雖然,為是者有本有原,怠與忌之謂也! |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結構 | 聯(lián)合式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是有的成語138條
有一得一 | 不加也不減,有多少是多少。 |
有朝一日 | 將來有那么一天。 |
有案可查 | 案:案卷,文書。指有證據(jù)可查。 |
有案可稽 | 案:案卷,文書;稽:查考。指有證據(jù)可查。 |
有板有眼 | 比喻言語行動有條理、有步調。 |
第二個字是本的成語57條
強本節(jié)用 | 本:我國古代以農為本。加強農業(yè)生產,節(jié)約費用。 |
照本宣科 | 照:按照;本:書本;宣:宣讀;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動。 |
拔本塞原 | ①比喻背棄根本。②鏟除事物發(fā)生的根源。多用于壞事。亦作“拔本塞源”。 |
拔本塞源 | 本:根本,根源。拔起樹根,塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。 |
報本反始 | 報:報答;本:根源;反:回到;始:開始。指受恩思報,不忘所自。 |
第三個字是有的成語164條
三生有幸 | 三生:佛家指前生、今生、來生;幸:幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。 |
奧援有靈 | 奧援:暗中支持的力量;有靈:有神通。多指舊時官場的鉆營、勾結,暗通關節(jié),很有神通。 |
敗事有余,成事不足 | 指非但辦不好事情,反而常常把事情搞壞。 |
彬彬有禮 | 彬彬:原意為文質兼?zhèn)涞臉幼,后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。 |
不求有功,但求無過 | 不要求立功,只希望沒有錯誤。 |
第四個字是原的成語26條
拔本塞原 | ①比喻背棄根本。②鏟除事物發(fā)生的根源。多用于壞事。亦作“拔本塞源”。 |
厝火燎原 | 放火燎原,比喻小亂子釀成大禍患。 |
雕虎焦原 | 指壯士履險。 |
賭誓發(fā)原 | 猶言賭咒發(fā)誓。莊嚴地說出表示決心的話或對某事提出保證。 |
返本還原 | 本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態(tài);或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 |
第一個字是原的成語11條
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
原封不動 | 原封:沒有開封。原來貼的封口沒有動過。比喻完全按照原樣,一點不加變動。 |
原封未動 | 保持原樣,不加變動。 |
原來如此 | 原來:表示發(fā)現(xiàn)真實情況。原來是這樣。 |
原始反終 | 探究事物發(fā)展的始末。 |
原始見終 | 考察事物的開端而預見到它的結果。 |
原始要終 | 原、要:推求。探求事物發(fā)展的起源和結果。 |
原形敗露 | 本來面目暴露出來。 |
原形畢露 | 原形:原來的形狀;畢:完全。本來面目完全暴露。指偽裝被徹底揭開。 |
原原本本 | 從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。 |
第一個字發(fā)音是yuan的成語122條
鳶飛魚躍 | 鳶:老鷹。鷹在天空飛翔,魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很難得到昭雪。 |
鴛儔鳳侶 | 形容男女歡愛似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。 |
淵涓蠖濩 | 刻鏤之形。借指華麗的宮殿。 |
元惡大憝 | 元惡:首惡;憝:奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。 |
沅茞澧蘭 | 沅、澧:都是水名;茞、蘭:都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。 |
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
圓頂方趾 | 指人類。同“圓首方足”。 |
袁安高臥 | 指身處困窮但仍堅守節(jié)操的行為。 |
援古證今 | 援:引。引述古事來證明今事。 |
緣木求魚 | 緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。 |
黿鳴鱉應 | 比喻互相感應,一倡一和。 |
源源不斷 | 形容接連不斷。 |
猿悲鶴怨 | 猿和鶴凄厲地啼叫。 |
遠見卓識 | 有遠大的眼光和高明的見解。 |
怨家債主 | 佛教指與我有冤仇的人。 |
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