成語大全 四字成語

正始之音

拼音	zhèng shǐ zhī yīn
釋義	①指魏晉玄談風氣。出現(xiàn)于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下。②指純正的樂聲。
出處	《晉書·衛(wèi)玠傳》：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復(fù)玉振于江表，微言之緒，絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)�始之音�！?/td>
示例	～其若何，朱弦疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆，曲淡節(jié)稀聲不多。融融曳曳召元氣，聽之不覺心平和。（唐·白居易《五弦彈》詩）
年代	古代
用法
結(jié)構(gòu)	偏正式
詞性	中性
近義詞
反義詞
燈謎
歇后語
英文

第一個字是正的成語47條

正本澄源	正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
正本清源	正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
正大光明	心懷坦蕩，言行正派。
正大堂皇	猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌	猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。

第二個字是始的成語21條

敕始毖終	自始至終警飭謹慎。
睹始知終	指看見事物的開始階段就預(yù)見到它的最終結(jié)果。
見始知終	指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。
謹始慮終	指慎之于始并慮及其終。
全始全終	全：完備，齊全；終：結(jié)束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真，有頭有尾。

第三個字是之的成語1084條

雞犬之聲相聞，老死不相往來	雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往�，F(xiàn)在形容彼此不了解，不互通音訊。
記問之學	只是記誦書本，以資談助或應(yīng)答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
姜桂之性	生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。
內(nèi)顧之憂	內(nèi)顧：在外邊而顧念家事或國事。舊時形容沒有妻子，身在外又要顧慮家事�，F(xiàn)形容有內(nèi)部的憂慮。
丘山之功	比喻功績偉大。

第四個字是音的成語24條

北鄙之音	指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
遏密八音	遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死后停樂舉哀。后也用以形容國家元首之死。
金口玉音	舊時用以指天子之言。后泛指說話正確，不能改變。
空谷足音	在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
靡靡之音	靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。

正始之音成語接龍

第一個字是音的成語5條

音容如在	聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。
音容宛在	音：聲音；容：容顏；宛：仿佛。聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。
音容笑貌	談笑時的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。
音問兩絕	書信與消息都斷絕。亦作“音問杳然”。
音信杳無	沒有一點消息。

第一個字發(fā)音是yin的成語195條

因材施教	因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
陰差陽錯	比喻由于偶然的因素而造成了差錯。
茵席之臣	茵席：鋪墊的東西，褥墊、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
蔭子封妻	妻子得到封號，子孫獲得世襲官爵。指建立功業(yè)，光耀門庭。
音容如在	聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。
殷浩書空	借指事情令人驚奇詫異。
喑噁叱咤	喑噁：發(fā)怒聲。叱咤：呵斥聲。形容厲聲怒喝。
堙谷塹山	指挖山填谷。
吟風弄月	舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品�，F(xiàn)多形容作品空虛無聊。
寅吃卯糧	這一年吃了下一年的糧。比喻經(jīng)濟困難，收入不夠支出，預(yù)先支用了以后的進項。比喻指經(jīng)濟困難，入不敷出。
崟崎磊落	形容性情卓異不凡。
淫詞穢語	不健康猥褻的言詞。同“淫詞褻語”。
銀鉤蠆尾	比喻書法的鉤、挑等筆畫遒勁有力，有如銀鉤和蝎尾。一說蠆尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，寫“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，須駐鋒而后趯出，故遒勁有力。
夤緣攀附	拉攏關(guān)系，攀附權(quán)貴，以求高升。
齦齒彈舌	齜牙咧嘴地咒罵。
引而不發(fā)	引：拉弓；發(fā)：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。
飲犢上流	指蔑視爵祿名位，風操高潔。
隱占身體	隱藏、掩護自己真面目的意思。
印累綬若	形容官吏身兼數(shù)職，聲勢顯赫。

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