中庸之道
拼音 | zhōng yōng zhī dào |
釋義 | 指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。 |
出處 | 《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎! |
示例 | 他一面想,這既無閉關(guān)自守之操切,也沒有開放門戶之不安:是很合于“~”的!雉斞浮夺葆濉ば腋5募彝ァ |
年代 | 古代 |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | 偏正式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | 中路 |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是中的成語18條
中飽私囊 | 中飽:從中得利。指侵吞經(jīng)手的錢財使自己得利。 |
中道而廢 | 中道:中途。半路就停止了。 |
中冓之言 | 中冓:內(nèi)室。內(nèi)室的私房話。也指有傷風(fēng)化的丑話。 |
中河失舟,一壺千金 | 比喻東西雖然輕微,用得到的時候便十分珍貴。 |
中饋乏人 | 中饋:古時指婦女在家中主持飲食等事,引申指妻室;乏:缺少。指沒有妻子。 |
第二個字是庸的成語9條
砭庸針?biāo)?/td> | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石針扎皮肉治病。 |
附庸風(fēng)雅 | 附庸:依傍,追隨;風(fēng)雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動。 |
昏庸無道 | 糊涂平庸,兇狠殘暴,不講道義,多用指糊涂無能且殘暴兇狠的帝王。 |
無庸諱言 | 沒有什么不可以直說的。指可以坦率地說。 |
無庸置辯 | 事實(shí)明顯或理由充足,用不著爭辯。 |
第三個字是之的成語1084條
雞犬之聲相聞,老死不相往來 | 雞鳴狗吠的聲音都能聽到,可是一輩子也不互相來往。現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。 |
記問之學(xué) | 只是記誦書本,以資談助或應(yīng)答問難的學(xué)問。指對學(xué)問未融會貫通,不成體系。 |
姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀(jì)越大性格越耿直。 |
內(nèi)顧之憂 | 內(nèi)顧:在外邊而顧念家事或國事。舊時形容沒有妻子,身在外又要顧慮家事,F(xiàn)形容有內(nèi)部的憂慮。 |
丘山之功 | 比喻功績偉大。 |
第四個字是道的成語110條
安貧樂道 | 道:主張,思想。安于貧窮,以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。 |
安貧守道 | 安于貧窮,恪守信仰。 |
暴虐無道 | 殘暴狠毒,喪盡道義。 |
卑不足道 | 指卑微藐小,不值得一談。 |
悲聲載道 | 指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。 |
第一個字是道的成語57條
道合志同 | 指彼此的志趣理想一致。 |
道盡涂殫 | 涂:通“途”;殫:盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路,末日來臨。 |
道盡涂窮 | 指無路可走,陷于絕境。 |
道盡途殫 | 指無路可走,陷于絕境。 |
道盡途窮 | 道、途:路。走到路的盡頭。形容無路可走,面臨末日。 |
道殣相望 | 殣:餓死。道路上餓死的人到處都是。 |
道殣相枕 | 道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。 |
道殣相屬 | 道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。 |
道路以目 | 在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。 |
道貌岸然 | 道貌:正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌;岸然:高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅,一本正經(jīng)的樣子。 |
第一個字發(fā)音是dao的成語147條
刀耕火耨 | 耨:除草。古人播種前先伐去樹木燒掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技術(shù)。 |
導(dǎo)以取保 | 勸誘犯人尋找保證人,繳納保證金。 |
島瘦郊寒 | 島、郊:指唐代詩人賈島和孟郊。賈島、孟郊的詩中多凄苦哀婉之詞,故以此指他們的詩歌和風(fēng)格。亦形容與賈孟相類似詩文的風(fēng)格與意 |
倒戈卸甲 | 比喻放下武器認(rèn)輸。 |
搗虛批吭 | 乘虛攻擊敵人要害。同“批亢搗虛”。 |
蹈常習(xí)故 | 指按照老規(guī)矩和老辦法辦事。 |
悼心失圖 | 悼:悲傷;圖:謀劃。因悲痛而失去了主張。 |
盜鈴掩耳 | 比喻自己欺騙自己。同“盜鐘掩耳”。 |
道合志同 | 指彼此的志趣理想一致。 |
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