酌水知源
拼音 | zhuó shuǐ zhī yuán |
釋義 | 飲水要明白它的來源。比喻不忘本。 |
出處 | 明·張居正《答上師相徐存齋書》之二六:“謬膺重任,得免愆尤,實老師教庇所及,酌水知源,敢忘銜結(jié)! |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
結(jié)構(gòu) | 聯(lián)合式 |
詞性 | 中性 |
近義詞 | |
反義詞 | |
燈謎 | |
歇后語 | |
英文 |
第一個字是酌的成語9條
酌古參今 | 指斟酌古今之事,互相參照。 |
酌古沿今 | 指斟酌古今沿革,以明源流。 |
酌古御今 | 指擇古之善者以為治今的借鑒。 |
酌古斟今 | 指斟酌古今之事,互相參照。 |
酌古準(zhǔn)今 | 擇取古代之事,用來比照今天的情況。 |
第二個字是水的成語125條
白水鑒心 | 白水:清水;鑒:照。清澈的水能照見人的心。形容人心像明凈的水一樣純潔。 |
杯水車薪 | 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小,解決不了問題。 |
杯水粒粟 | 一杯水,一粒粟。指極少量的飲食。 |
杯水輿薪 | 比喻力量微小,無濟(jì)于事。同“杯水車薪”。 |
杯水之敬 | 猶言杯水之謝。 |
第三個字是知的成語93條
安分知足 | 安于本分,對自己所得到的待遇知道滿足。 |
鮑子知我 | 指彼此相互了解而情誼深切。 |
伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋時衛(wèi)國人;非:不對。比喻知道以前不對。 |
材高知深 | 材:通“才”。知:通“智”。才能出眾,智慧高超。 |
草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 |
第四個字是源的成語33條
拔本塞源 | 本:根本,根源。拔起樹根,塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。 |
端本澄源 | 猶正本清源。從根本上加以整頓清理。 |
端本正源 | 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指從根本上加以整頓清理。 |
杜弊清源 | 杜絕弊端,廓清來源。 |
返本還源 | 本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態(tài);或指貶謫人世的仙人又回到仙界。 |
第一個字是源的成語9條
源源不斷 | 形容接連不斷。 |
源清流潔 | 源頭的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。 |
源清流清 | 源頭的水清,下游的水自然就清。比喻因果相連,事物的本原好,其發(fā)展和結(jié)局也就好;或領(lǐng)導(dǎo)賢明,其下屬也廉潔。源,也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。 |
源泉萬斛 | 比喻文思涌溢。 |
源頭活水 | 原比喻讀書越多,道理越明,F(xiàn)也指事物發(fā)展的動力和源泉。 |
源源本本 | 源頭和根本。多用以指事情的始末。 |
源源不絕 | 源源:水流不斷的樣子。形容接連不斷。 |
源源而來 | 原指諸侯相繼朝覲一輩子。后形容接連不斷地到來。 |
源遠(yuǎn)流長 | 源頭很遠(yuǎn),水流很長。比喻歷史悠久。 |
第一個字發(fā)音是yuan的成語122條
鳶飛魚躍 | 鳶:老鷹。鷹在天空飛翔,魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很難得到昭雪。 |
鴛儔鳳侶 | 形容男女歡愛似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。 |
淵涓蠖濩 | 刻鏤之形。借指華麗的宮殿。 |
元惡大憝 | 元惡:首惡;憝:奸惡。原指大為人所憎惡。后指元兇魁首。 |
沅茞澧蘭 | 沅、澧:都是水名;茞、蘭:都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。 |
原璧歸趙 | 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還,并無損失。 |
圓頂方趾 | 指人類。同“圓首方足”。 |
袁安高臥 | 指身處困窮但仍堅守節(jié)操的行為。 |
援古證今 | 援:引。引述古事來證明今事。 |
緣木求魚 | 緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達(dá)到目的。 |
黿鳴鱉應(yīng) | 比喻互相感應(yīng),一倡一和。 |
源源不斷 | 形容接連不斷。 |
猿悲鶴怨 | 猿和鶴凄厲地啼叫。 |
遠(yuǎn)見卓識 | 有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見解。 |
怨家債主 | 佛教指與我有冤仇的人。 |
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