形容問題的成語 關于問題的成語 共收錄描寫問題的成語166條
| 成語標題 | 成語解釋 |
| 安內攘外 | 攘：排除。原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。 |
| 出處：漢·張仲景《傷寒論·太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能�！� | |
| 百孔千瘡 | 比喻毛病很多，問題嚴重，已經到了難以收拾的地步。 |
| 出處：唐·韓愈《與孟尚書書》：“漢室以來，群儒區(qū)區(qū)修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞。” | |
| 抱枝拾葉 | 猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 出處：魯迅《墳·文化偏至論》：“人既發(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起。奚事抱枝拾葉，徒金鐵國會立憲之云乎？” | |
| 杯水車薪 | 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。 |
| 出處：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也�！� | |
| 避實擊虛 | 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。 |
| 出處：《孫子·虛實》：“兵之形，避實而擊虛�！� | |
| 避實就虛 | 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。 |
| 出處：《孫子·虛實》：“兵之形，避實而擊虛�！� | |
| 冰解的破 | 冰凍融解，箭靶射中。比喻問題解決，障礙消除。 |
| 出處：清·曾國藩《(經史百家簡編)序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，乾嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，�？币烧`，冰解的破，度越前世矣�！� | |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 出處：吳晗《朱元璋傳》第三章二：“從至正十六年起，張士誠和朱元璋兵戎相見，大小數(shù)百戰(zhàn)，互有勝負�！� | |
| 兵無常勢 | 常：不變；勢：形勢。用兵無一成不變的形勢。用以說明辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。 |
| 出處：《孫子·虛實》：“夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。” | |
| 兵無常形 | 用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。 |
| 出處：《孫子·計》“兵者，詭道也”三國·魏·曹操注：“兵無常形，以詭詐為道�！� | |
| 不痛不癢 | 既不是痛，也不是癢。原形容說不出的一種難受。現(xiàn)多比喻不觸及實質，不切中要害，不解決問題。 |
| 出處：明·吳炳《情郵記·反噬》：“這事不痛不癢，卻是一個大題目�！� | |
| 操之過蹙 | 猶言操之過急。指處理事情，解決問題過于急躁。 |
| 出處：語出《公羊傳·莊公三十年》：“捍齊人伐山戎呴，此齊侯也，其稱人何？貶。曷為貶？子司馬子曰：‘蓋以操之為已蹙矣！’” | |
| 操之過急 | 操：做，從事。處理事情，解決問題過于急躁。 |
| 出處：《漢書·五行志中之下》：“遂要崤阸，以敗秦師，匹馬觭輪無反者，操之急也�！� | |
| 長慮顧后 | 慮：思考；顧：回頭看。從長遠考慮問題。 |
| 出處：《荀子·榮辱》：“非不欲也，幾不長慮顧后而恐無以繼之故也�！� | |
| 抽薪止沸 | 薪：柴草；沸：沸騰。抽掉鍋底下的柴火，使鍋里的水不再翻滾。比喻從根本上解決問題。 |
| 出處：漢·董卓《上何進書》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，不如滅火去薪�！� | |
| 臭肉來蠅 | 腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。 |
| 出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十一：“僧問慧然：‘如何是祖師西來意？’曰：‘臭肉來蠅�！� | |
| 出謀獻策 | 出主意、想對策來幫助解決問題。 |
| 處之泰然 | 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容處理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。 |
| 出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰�！� | |
| 存而不論 | 存：保留。指把問題保留下來，暫不討論。 |
| 出處：《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論。” | |
| 大處著眼 | 從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。 |
| 出處：魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》：“嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，決不在大處著眼�！� | |
| 大是大非 | 指帶有原則性、根本性的是非問題。 |
| 出處：徐遲《歌德巴赫猜想》：“一頁一頁的歷史寫出來了，大是大非，終于有了無私的公論�！� | |
| 大題小作 | 將磊韙寫成小文章。比喻把重大問題當作小事情來處理。 |
| 出處：老舍《讀〈套不住的手〉》：“這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大�！� | |
| 大題小做 | 把大題目作成小文章。比喻把重大的問題當做小事情來處理。 |
| 出處：周作人《鬼的生長》：“但是千百年來已非一日，載籍浩如煙海，門外摸索，不得象尾，而且鬼界的問題似乎也多得很，盡夠研究院里先生們一生的檢討，我這里只提出一個題目，即上面所說的鬼之生長，姑且大題小做，略陳管見，仁候明教�！� | |
| 大做文章 | 比喻為達到某種目的，在某些問題上橫生枝節(jié)，或借題發(fā)揮，擴大事態(tài)。 |
| 動中窾要 | 動：常常，動不動。中：切中，打中。窾：空處、中空。要：要害。要：引申為要害、關鍵。常常切中要害或抓住問題的關鍵。 |
| 洞見癥結 | 洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。 |
| 出處：《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳�！� | |
| 洞中肯綮 | 觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。 |
| 出處：《元史·韓性傳》：“郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。” | |
| 對證下藥 | 比喻針對事物的問題所在，采取有效的措施。同“對癥下藥”。 |
| 出處：《朱子語類》卷四一：“克己復禮，便是捉得病根，對證下藥�！� | |
| 對癥下藥 | 針對病癥用藥。比喻針對事物的問題所在，采取有效的措施。 |
| 出處：《三國志·魏志·華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當下之，延當發(fā)汗�！螂y其異，佗曰：‘尋外實，延內實，故治之宜殊。’即各與藥，明旦并起�！� | |
| 發(fā)策決科 | 策：策問；科：等第。拆閱策問題目，以決定錄取。舊指應試取中。 |
| 出處：漢·揚雄《法言·學行》：“或曰：‘書與經同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可�！蛉藛栃υ唬骸氁园l(fā)策決科�！� | |
| 釜底抽薪 | 釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。 |
| 出處：漢·董卓《上何進書》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，莫若去薪�！� | |
| 各個擊破 | 各個：逐個；擊：攻。軍事術語。指利用優(yōu)勢兵力將被分割開的敵軍一部分一部分消滅。有時也比喻將問題逐個解決。 |
| 出處：毛澤東《中國的紅色政權為什么能夠存在》：“集中紅軍相機應付當前之敵，反對分兵，避免被敵人各個擊破�！� | |
| 刮骨去毒 | 刮去深入至骨的毒性，徹底醫(yī)治。比喻從根本上解決問題。 |
| 出處：《三國志·蜀志·關羽傳》：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破肩作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。” | |
| 鬼迷心竅 | 鬼怪迷惑住心竅。指對問題認識不清。 |
| 出處：清·李綠園《歧路燈》第六十回：“一時鬼迷心竅，后悔不及。” | |
| 何去何從 | 去：離開；從：跟隨。離開哪兒，走向哪兒。多指在重大問題上選擇什么方向。 |
| 出處：戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰兇？何去何從？” | |
| 橫生枝節(jié) | 枝節(jié)：比喻細小或旁出的事情。比喻在解決問題過程中意外地發(fā)生了一些麻煩事。 |
| 出處：宋·葉適《水心文集·答少詹書》：“少詹既未能從人而舍己，又疑人之不相與，而以為外己，所以枝節(jié)橫生，意見多疑。” | |
| 洪爐點雪 | 大火爐里放進一點雪，馬上就會融化。比喻對問題領會極快。 |
| 出處：宋·王質《雪山集·大慧禪師正法眼藏序》：“余夜宿金山之方丈，不得寤，信手而抽幾案文書，得此閱之，至洪爐點雪，恍然非平時之境�！� | |
| 鴻毳沉舟 | 毳：鳥獸的細毛。鴻雁細毛雖輕，堆積過多也能使船沉沒。比喻小問題不解決，積累多了就要出大問題。 |
| 出處：《新論·慎隙》：“鴻毳性輕，積之沉舟�！� | |
| 后顧之憂 | 顧：回頭看。來自后方的憂患。指在前進過程中，擔心后方發(fā)生問題。 |
| 出處：《魏書·李沖傳》：“朕以仁明忠雅，委以臺司之寄，使我出境無后顧之憂�！� | |
| 恢恢有余 | 恢恢：形容寬廣。薄薄的刀刃插入骨節(jié)間，仍覺寬廣，還有回旋余地。常形容本領大，技巧高，處理問題毫不費力。 |
| 出處：《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！� | |
| 擊中要害 | 要害：易于致命的部位，引伸為重要部門或問題的關鍵。正打中致命的部位。 |
| 出處：《后漢書·來歙傳》：“臣夜入定后為何人所賊傷，中臣要害�！� | |
| 見仁見智 | 對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。 |
| 出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。” | |
| 見智見仁 | 對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。 |
| 出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智�！� | |
| 降本流末 | 猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 節(jié)外生枝 | 本不應該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設置障礙，使問題不能順利解決。 |
| 出處：宋·朱熹《答呂方子約（九月十三日）》：“隨語生解，節(jié)上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。” | |
| 解衣包火 | 比喻不解決問題，只招致危險。 |
| 出處：《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》：“關中華戎雜錯，風俗勁悍；裕欲以荊揚之化，施之函秦，此無異解衣包火，張羅捕虎。” | |
| 解衣抱火 | 比喻不解決問題，只招致危險。同“解衣包火”。 |
| 出處：《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》：“關中華戎雜錯，風俗勁悍；裕欲以荊揚之化，施之函秦，此無異解衣包火，張羅捕虎�！鼻濉ぬ朴柗健独镎Z征實》卷下引作“解衣抱火”。 | |
| 解疑釋惑 | 解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。 |
| 出處：漢·孔融《薦禰衡表》：“使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結，臨敵有余�！� | |
| 疥癬之疾 | 疥、癬：輕度的皮膚病。比喻無關緊要，不礙大局的小毛病、小問題、小障礙。亦作“疥癩之疾”、“疥癩之患”、“疥癬之病”、“癬疥之疾”。 |
| 救焚投薪 | 焚：火災；薪：柴草。投進木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重。 |
| 出處：《鄧析子·無厚》：“不治其本而務其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪。” | |
| 救焚益薪 | 焚：火災；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重。 |
| 出處：清·劉坤一《復李少荃制軍》：“所派之營務處何道臺，則人更陰狡，以之自輔，是猶救焚而益薪�！� | |
| 救火投薪 | 為了撲滅火焰而將木柴扔進火中。比喻采取錯誤的辦法，不但解決不了問題，反而會使問題變得更加嚴重。 |
| 出處：《鄧析子·無厚篇》：“不治其本而務其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪�！� | |
| 救火揚沸 | 沸：開水。比喻不從根本上解決問題。也形容情況危急。 |
| 出處：《史記·酷吏列傳》：“當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎？” | |
| 救燎助薪 | 比喻采取錯誤的辦法，不但解決不了問題，反而會使問題變得更加嚴重。同“救火投薪”。 |
| 就虛避實 | 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。 |
| 出處：《孫子·虛實》：“兵之形，避實而擊虛�！� | |
| 舉重若輕 | 舉起沉重的東西像是在擺弄輕的東西。比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。 |
| 出處：清·趙翼《甌北詩話·蘇東坡詩》二：“坡詩不尚雄杰一派，其絕人處，在乎議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分�！� | |
| 聚訟紛紜 | 聚訟：眾中爭辯；紛紜：多而雜亂。許多人在一起對某一問題議論紛紛，不能決定哪種意見是正確的。 |
| 出處：《后漢書·曹褒傳》：“諺曰：‘作舍道邊，三年不成�！瘯Y之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下�！薄逗鬂h書·馮衍傳下》：“講圣哲之通論兮，心福憶而紛紜�！� | |
| 絕薪止火 | 絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問題。 |
| 出處：《呂氏春秋·盡數(shù)》：“揚湯止沸，沸愈不止，去火則止矣�！� 漢·枚乘《上書諫吳書》：“一人飲之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。” | |
| 刻舟求劍 | 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。 |
| 出處：《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜�！壑梗瑥钠渌跽呷胨笾�。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” | |
| 苦心孤詣 | 指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。 |
| 出處：清·翁方綱《復初齋文集·格調論下》：“今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，公且以效古之作若規(guī)仿格調者言之�！� | |
| 苦心積慮 | 積慮：長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。 |
| 快刀斬麻 | 比喻做事果斷，能采取堅決有效的措施，很快解決復雜的問題。同“快刀斬亂麻”。 |
| 離本徼末 | 猶言舍本逐末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 出處：《漢書·嚴安傳》：“侈而無節(jié)，則不可贍，民離本而徼末矣。” | |
| 靈丹妙藥 | 靈：靈驗。非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。 |
| 出處：元·無名氏《玩江亭》第二折：“靈丹妙藥都不用，吃的是生姜辣蒜大憨蔥�！� | |
| 靈丹圣藥 | 靈：靈驗。非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。 |
| 出處：元·無名氏《玩江亭》第二折：“靈丹妙藥都不用，吃的是生姜辣蒜大憨蔥�！� | |
| 滿腹疑團 | 疑團：許多弄不清的問題。形容心里充滿了疑問。 |
| 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十七回：“弄得寶玉滿肚疑團，沒精打采地，歸至怡紅院中�！� | |
| 盲人說象 | 比喻看問題以偏概全。 |
| 出處：元·黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。” | |
| 旁觀者清 | 當事人被碰到的問題搞糊涂了，旁邊觀看的人卻看得很清楚。 |
| 出處：《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍觀見審�！� | |
| 批郤導窾 | 批：擊；郤：空隙；窾：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。 |
| 出處：《莊子·養(yǎng)生主》：“批大郤，導大窾�！� | |
| 批隙導窾 | 比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。同“批郤導窾”。 |
| 批砉導窾 | 猶言批郄導窾。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。 |
| 偏聽偏言 | 偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態(tài)度不公正，方法不妥當。 |
| 出處：漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也�！� | |
| 剖決如流 | 剖決：分析、解決；如流：如同流水一般。形容分析、解決問題明快、敏捷。 |
| 出處：《隋書·裴政傳》：“簿案盈幾，剖決如流�！� | |
| 棄本求末 | 比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。同“棄本逐末”。 |
| 棄本逐末 | 棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其他事業(yè)�，F(xiàn)比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 出處：《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢�！� | |
| 切瑳琢磨 | 比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。同“切磋琢磨”。 |
| 切磋琢磨 | 將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。 |
| 出處：《詩經·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” | |
| 輕描淡寫 | 原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆�，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。 |
| 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十八回：“臬臺見他說得這等輕描淡寫，更是著急�！� | |
| 輕敲緩擊 | 比喻婉轉地表達意思和說明問題。 |
| 清源正本 | 指從根本上整頓清理，徹底解決問題。 |
| 如意算盤 | 比喻考慮問題時從主觀愿望出發(fā)，只從好的方面著想打算。 |
| 出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十四回：“好便宜！你倒會打如意算盤！十三個半月工錢，只付三個月！你同我了事，我卻不同你干休！” | |
| 入木三分 | 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。 |
| 出處：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。” | |
| 若明若暗 | 好象明亮，又好象昏暗。比喻對情況的了解或對問題的認識不清楚。 |
| 出處：毛澤東《改造我們的學習》：“在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗�！� | |
| 若明若昧 | 比喻對情況的了解或對問題的認識不清楚。同“若明若暗”。 |
| 出處：清·俞正燮《癸巳類稿·以畜寡人義》：“此等若明若昧之論，作記者無由知之。” | |
| 閃爍其辭 | 閃爍：光一閃一閃，比喻說話吞吞吐吐。指說話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問題。 |
| 出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十五：“又詰婦縛傷，則云搔破，其詞閃爍，疑乙語未必誑也。” | |
| 舍本求末 | 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 出處：《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)；民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。” | |
| 舍本逐末 | 舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 出處：《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢�！� | |
| 深厲淺揭 | 厲：連衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉淺水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也沒有用，只得連衣服下水。比喻處理問題要因地制宜。 |
| 出處：《詩經·邶風·匏有苦葉》：“深則厲，淺則揭�！薄逗鬂h書·張衡傳》：“深厲淺揭，隨時為義，曾何貪于支離，而席其孤技邪？” | |
| 生死相依 | 在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。 |
| 識變從宜 | 指認識事物的變化，靈活地處理問題。 |
| 識微知著 | 看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展趨向或問題的實質。 |
| 手到病除 | 剛動手治療，病就除去了。形容醫(yī)術高明。也比喻工作做得很好，解決問題迅速。 |
| 出處：元·無名氏《碧桃花》第二折：“嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書脈訣，無不通曉，包的你手到病險除�！� | |
| 束手無策 | 策：辦法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點辦法也沒有。 |
| 出處：元·無名氏《宋季三朝政要》：“（秦）檜死而逆亮（金主完顏亮）南牧，孰不束手無策�！� | |
| 束手無措 | 措：措施，辦法。遇到問題，就象手被捆住一樣，一點辦法也沒有。 |
| 出處：宋·文天祥《己未上皇帝書》：“與其束手無措以委輸于虜，孰若變通盡利，以庶幾虜之可逐也�！� | |
| 束手無計 | 遇到問題，就象手被捆住一樣，一點辦法也沒有。同“束手無策”。 |
| 束手無術 | 指捆住雙手，無計可施。形容遇到問題沒有解決的辦法。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸傳》第九十七回：“喬道清束手無術，不能解救�！� | |
| 通達諳練 | 通達：明白；諳練：熟悉，熟練。深知人情事理，處理問題老練。 |
| 出處：清·文康《兒女英雄傳》第二回：“這人既如此通達諳練，豈有連個禮的輕重過節(jié)兒，他也不明白的理？” | |
| 同浴譏裸 | 在一起洗澡卻譏笑別人赤身露體。比喻自己跟別人有同樣的問題，卻以此而譏嘲別人。 |
| 萬應靈丹 | 能治各種病的靈藥。比喻一種能解決各種疑難問題的辦法。 |
| 萬應靈藥 | 能治各種病的靈藥。比喻能解決任何問題的好辦法。 |
| 出處：魯迅《花邊文學·看書瑣記（二）》：“不過我們中國人是聰明的，有些人早已發(fā)明了一種萬應靈藥，就是‘今天天氣……哈哈哈！'” | |
| 亡羊補牢 | 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。 |
| 出處：《戰(zhàn)國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也�！� | |
| 未了公案 | 公案：案件，問題。沒有解決的案件或事情。 |
| 出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十：“僧問：‘如何是先師未了底公案？’師便打曰：‘視禰不了，殃及兒孫�！� | |
| 聞噎廢食 | 聽到有人吃飯噎了一下，自己就連飯也不吃了。比喻因為怕出問題，索性不干。 |
| 問道于盲 | 向瞎子問路。比喻向什么也不懂的人請教，不解決問題。 |
| 出處：唐·韓愈《答陳生書》：“足下求速化之術，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽于聾，求道于盲�！� | |
| 無濟于事 | 濟：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。 |
| 出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十二回：“如今遠水救不得近火，就是我們再幫點忙，至多再湊了幾百銀子，也無濟于事�！� | |
| 無能為力 | 不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。 |
| 出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十四：“此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無能為力也�！� | |
| 習焉不察 | 習：習慣；焉：語氣詞，有“于此”的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。 |
| 出處：《孟子·盡心上》：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也�！� | |
| 細微末節(jié) | 末節(jié)：小事情，小節(jié)。無關緊要的小事情，小問題。 |
| 細枝末節(jié) | 末節(jié)：小事情，小節(jié)。細小的樹枝，策末的環(huán)節(jié)。比喻事情或問題的細小而無關緊要的部分。 |
| 出處：《禮記·樂記》：“鋪筵席，陳遵俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也�！� | |
| 先見之明 | 明·指眼力。事先看清問題的能力。指對事物發(fā)展的預見性。 |
| 出處：《后漢書·楊彪傳》：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛�！� | |
| 心開目明 | 猶心明眼亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。 |
| 心明眼亮 | 心里明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。 |
| 出處：老舍《神拳》：“神團辦事，心明眼亮�！� | |
| 心中有數(shù) | 對情況和問題有基本的了解，處理事情有一定把握。 |
| 出處：馮德英《迎春花》第八章：“春玲要先同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數(shù)，為她去和老東山交鋒做準備�！� | |
| 癬疥之疾 | 癬疥：兩種皮膚病。比喻無關緊要的小問題和小毛病。 |
| 出處：《呂氏春秋·直諫》：“夫齊之于吳也，疥癬之病也�！� | |
| 尋流逐末 | 猶舍本求末。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 |
| 言多傷行 | 話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。 |
| 出處：元·關漢卿《金錢池》第三折：“不是我把不定，無記性，言多傷行�！� | |
| 言多傷幸 | 話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。 |
| 出處：元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里問言多傷幸，絮得些家宅神長是不安寧。” | |
| 言多傷倖 | 話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。 |
| 言語道斷 | 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。 |
| 出處：《纓珞經》：“言語道斷，心行所滅�！� | |
| 言語路絕 | 猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。 |
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