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    成語大全 四字成語

    思維的成語

    思維成語

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    形容思維的成語 關(guān)于思維的成語 共收錄描寫思維的成語44條

    成語標(biāo)題 成語解釋
    筆頭生花 比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
    出處:唐·馮贄《云仙雜記》卷十:“李太白少夢(mèng)筆頭生花,后天才贍逸,名聞天下!
    筆下生花 比喻文人才思俊逸,寫作的詩(shī)文極佳。
    出處:五代·王仁裕《開元天寶遺事下》:“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下!
    才高七步 形容才思敏捷。
    出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
    彩筆生花 比喻才思有很大的進(jìn)步。
    出處:元·湯式《賞花時(shí)·戲賀友人新娶》:“翠袖分香行處有,彩筆生花夢(mèng)境熟。”
    操翰成章 翰:鳥毛,借指毛筆。拿起筆來就寫成文章,形容文思敏捷,有文才。
    出處:《三國(guó)志·魏書·徐幹傳》:“幹為司空軍謀祭酒掾?qū),五官將文學(xué)!迸崴芍⒁断荣t行狀》:“幹清玄體道,六行修備,聰識(shí)洽聞,操翰成章。”
    道頭會(huì)尾 說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
    出處:《五燈會(huì)元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》:“問:‘師唱誰家曲,宗風(fēng)嗣阿誰?’師曰:‘道頭會(huì)尾,舉意知心!
    道頭知尾 說個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
    出處:《朱子語類》卷四九:“惟圣人道頭知尾,下學(xué)便上達(dá),若教學(xué)者,則須循其序也。”
    斗酒百篇 飲一斗酒,作百篇詩(shī)。形容才思敏捷。
    出處:唐·杜甫《飲中八仙歌》:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠!
    對(duì)客揮毫 比喻文思敏捷。毫,毛筆。
    出處:宋·黃庭堅(jiān)《病起荊江即事》詩(shī)之八:“閉門覓句陳無己,對(duì)客揮毫秦少游!
    錦心繡腹 形容優(yōu)美的文思,華麗的辭藻。
    出處:元·湯式《一枝花·冬景題情》套曲:“他有那錦心繡腹,我有那冰肌玉骨!
    錦胸繡口 猶言錦心繡口。形容文思優(yōu)美,詞藻華麗。
    立馬萬言 倚靠在馬旁,馬上寫成一篇文章。形容才思敏捷。
    出處:宋·王十朋《梅溪王忠文公集·上太守李端明書》:“唐翰林應(yīng)長(zhǎng)庚之夢(mèng),世號(hào)謫仙人,立馬萬言,而文章為天下之法!
    流水行云 形容文章自然不受約束,就象漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。
    出處:宋·洪咨夔《朝中措·壽章君舉》:“流水行云才思,光風(fēng)霽月精神!
    夢(mèng)筆生花 比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
    出處:五代·王仁!堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下!
    七步成詩(shī) 稱人才思敏捷。
    出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色!
    七步成章 稱人才思敏捷。同“七步成詩(shī)”。
    出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十九回:“丕又曰:‘七步成章,吾猶以為遲。汝能應(yīng)聲而作詩(shī)一首否?’”
    七步之才 形容才思敏捷。
    出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有慚色。”
    巧捷萬端 巧捷:機(jī)靈敏捷。萬端:變化極多。機(jī)靈敏捷,變化多端。形容動(dòng)作或思維機(jī)敏,變化極多。
    燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。
    出處:相傳三國(guó)魏曹植在其兄曹丕的脅迫下七步成詩(shī),詩(shī)中有“萁在釜下燃,豆在釜中泣”語。宋·寧參《白水縣齋十詠》序:“曾無擊缽之音,但愧燃萁之敏!
    日試萬言 一日寫上萬字的文章。形容富有才華,思路敏捷。
    出處:唐·李白《與韓荊州書》:“必若接之以高宴,縱之以清談,請(qǐng)日試萬言,倚馬可待!
    生花妙筆 比喻杰出的寫作才能。
    出處:五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花后天才贍逸,名聞天下!
    生花之筆 比喻杰出的寫作才能。
    出處:五代·王仁!堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花后天才贍逸,名聞天下!
    思如涌泉 才思猶如噴出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。
    出處:《舊唐書·蘇颋傳》:“舍人思如涌泉,嶠所不及也!
    脫口成章 出口便成文章。比喻才思敏捷。
    唾地成文 形容文思敏捷。
    出處:唐·馮贄《云仙雜記》有“唾地成文”一目,贊李賀云:“有人謁李賀,見其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇!
    文不加點(diǎn) 點(diǎn):涂上一點(diǎn),表示刪去。文章一氣呵成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。
    出處:漢·禰衡《鸚鵡賦序》:“衡因?yàn)橘x,筆不停輟,文不加點(diǎn)!
    文無加點(diǎn) 形容文思敏捷,寫作技巧純熟。同“文不加點(diǎn)”。
    五步成詩(shī) 唐史青能五步成詩(shī)。后用以比喻才思敏捷。
    出處:清·沈炳震《唐詩(shī)金粉·敏悟》:“青上書自薦能詩(shī),云:‘子建七步,臣五步之內(nèi)可塞明詔!骰试囈猿、上元、竹火籠等詩(shī),應(yīng)口而出。上稱賞,授以官!苯翊妗稇(yīng)詔賦得除夜》一首,見《全唐詩(shī)》卷一一五。
    下筆成篇 形容文思敏捷。同“下筆成章”。
    出處:三國(guó)·魏·曹植《王仲宣諫》:“發(fā)言可詠,下筆成篇。”
    下筆成文 一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷,才華橫溢。
    出處:三國(guó)·魏·曹植《王仲宣誄》:“文若春華,思若涌泉;發(fā)言可詠,下筆成篇!
    下筆成章 一揮動(dòng)筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
    出處:三國(guó)魏·曹植《王仲宣誄》:“發(fā)言可詠,下筆成篇!薄度龂(guó)志·魏書·陳思王植傳》:“言出為論,下筆成章。”
    下筆千言 千言:長(zhǎng)篇大論。形容文思敏捷,寫作迅速。
    出處:宋·曾鞏《送豐稷》:“讀書一見若經(jīng)誦,下筆千言能立成!
    下筆如神 指寫起文章來,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于寫文章或文章寫得很好。
    出處:《舊唐書·陸贄傳》:“其于議論應(yīng)對(duì),明練理體,敷陳剖判,下筆如神,當(dāng)時(shí)名流,無不推挹!
    下筆有神 指寫起文章來,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于寫文章或文章寫得很好。
    出處:唐·王勃《綿州北亭公宴序》:“五際飛文,想群眾之不讓;一言留贈(zèng),知下筆之有神!
    行云流水 形容文章自然不受約束,就象漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。
    出處:宋·蘇軾《答謝民師書》:“所示書教及詩(shī)賦雜文,觀之熟矣;大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,止于不可不止!
    一揮九制 一提筆就能寫出九道制書。指文思敏捷。
    出處:宋·歐陽修《集賢院學(xué)士劉公墓志銘》:“嘗直紫微閣,一日追封皇子公主九人,公方將下直,為之立馬卻坐,一揮九制數(shù)千言,文辭典雅,各得具體!
    倚馬可待 倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件,可以等著完稿。比喻文章寫得快。
    出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“桓宣武北征,袁虎時(shí)從,被責(zé)免官,會(huì)須露布文,喚袁倚馬前令作,手不掇筆,俄得七紙,殊可觀!
    倚馬千言 倚馬:靠著戰(zhàn)馬。倚靠在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。
    出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“桓宣武[桓溫]北征,袁虎時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚袁[袁宏]倚馬前令作。手不掇筆,俄得七紙,殊可觀!
    語妙天下 形容言語精妙無比。
    出處:《漢書·賈捐之傳》:“君房下筆,言語妙天下!
    援筆成章 援筆:拿起筆來。拿起筆來就寫文章。形容文思敏捷。
    出處:唐·蔣防《霍小玉傳》:“生素多才思,援筆成章。”
    援筆立成 援筆:拿筆。拿起筆立刻寫成。形容才思敏捷。亦作“援筆成章”、“援筆而就”。
    源泉萬斛 比喻文思涌溢。
    出處:宋·蘇軾《文說》:“吾文如萬斛泉源,不擇地而出!
    心之官則思 心:古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說做心,現(xiàn)指腦筋;官:官能,作用。腦筋的官能就是思維。
    出處:《孟子·告子上》:“心之官則思,思則得之,不思則不得也。”
    言語妙天下 形容言語非常精妙。
    出處:《漢書·賈捐之傳》:“君房下筆,言語妙天下!

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