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    善良的成語

    善良成語

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    形容善良的成語 關(guān)于善良的成語 共收錄描寫善良的成語26條

    成語標題 成語解釋
    笑面虎 比喻外表善良,心地兇狠的人。
    出處:丁玲《太陽照在桑干河上》三三:“李子俊那老婆可是個兩面三刀,是個笑面虎,比她男人厲害!
    安良除暴 安撫善良的人,鏟除強暴的人。
    出處:宋·李昉《太平廣記》:“舍之職責(zé),在乎除暴安良!
    赤子之心 赤子:初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
    出處:《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也!
    除暴安良 暴:暴徒;良:善良的人。鏟除強暴,安撫善良的人民。
    出處:宋·李昉《太平廣記》:“舍之職責(zé),在乎除暴安良!
    慈眉善目 形容人的容貌一副善良的樣子。
    出處:老舍《老張的哲學(xué)》:“圓圓的臉,長滿銀灰的胡子,慈眉善目的!
    慈眉善眼 形容人的容貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。
    出處:沈從文《陌生的地方和陌生的人》:“還有戴小圓帽的中國尼姑,臉凍得紅紅的,慈眉善眼的,居多提了小籃子和小罐子,出賣庵堂中的產(chǎn)品,蜂蜜和雞蛋,酸辣子與豆腐乳。”
    存心養(yǎng)性 保存赤子之心,修養(yǎng)善良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。
    出處:《孟子·盡心上》:“存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。”
    渾金白玉 比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。同“渾金璞玉”。
    渾金璞玉 比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。
    出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器!
    假人假義 偽裝仁慈善良。
    出處:高陽《玉座珠簾》下冊:“明明他心里也巴不得殺了安德海,偏是嘴里假人假義!
    假仁假義 偽裝仁慈善良。
    出處:《朱子全書·歷代一·唐》:“漢高祖私意分數(shù)少,唐太宗一切假仁假義以行其私。”
    進善懲惡 進用善良,懲治奸惡。同“進善懲奸”。
    進善懲奸 進用善良,懲治奸惡。
    出處:唐·周曇《詠史詩·虞舜》:“進善懲奸立帝功,功成揖讓益溫恭。”
    蘭質(zhì)熏心 比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。
    蘭質(zhì)薰心 比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。
    出處:唐·楊虞卿《過小妓英英墓》詩:“蘭質(zhì)薰心何所在?焉知過者是狂夫。”
    菩薩低眉 象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
    出處:《太平廣記·俊辯類二》引《談藪》:“金剛努目,所以降服四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道!
    璞玉渾金 比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來形容人的品質(zhì)淳樸善良。
    出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器!
    欺善怕惡 欺侮善良者,懼怕兇惡者。
    出處:明·楊柔勝《玉環(huán)記·韋皋別妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老無端多兇惡,我每反被相辱沒,欺善怕惡,欺善怕惡!
    善眉善眼 形容容貌善良。
    出處:清·西周生《醒世姻緣傳》第九回:“雖是吊死……倒比活的時節(jié)去了那許多的殺氣,反是善眉善眼的。”老舍《老張的哲學(xué)》十一:“門房里坐著一個老人,善眉善眼象世傳當(dāng)仆人的樣子。”
    淑人君子 淑:溫和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指賢惠善良,正直公正、品格高尚的人。
    淑質(zhì)英才 淑:善良;英:非凡。善良的品質(zhì),非凡的才能。
    出處:《后漢書·禰衡傳》:“字正平,淑質(zhì)貞亮,英才卓礫!
    天理良心 天理:自然之理,上天主持的公理。良心:舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。
    徙善遠罪 趨向善良,遠離罪惡。
    元元之民 眾百姓;善良的百姓。
    出處:漢·賈誼《過秦論》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不虛心而仰上。”
    溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。
    出處:《論語·學(xué)而》:“夫子溫良恭儉讓以得之!
    從善如登,從惡如崩 從:順隨。順隨善良象登山一樣,順隨惡行象山崩一樣。比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易。
    出處:《國語·周語下》:“從善如登,從惡是崩。”

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