形容命運的成語 關(guān)于命運的成語 共收錄描寫命運的成語72條
| 成語標題 | 成語解釋 |
| 才高運蹇 | 蹇：不順利。才學(xué)很高，但命運不好，無法施展才華。含懷才不遇之意。 |
| 出處：明·馮夢龍《喻世明言》第三十一卷：“司馬貌雖然出言無忌，但此人因才高運蹇，抑郁不平，致有此論�！� | |
| 滄海桑田 | 桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。 |
| 出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田�！� | |
| 達觀知命 | 達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺布，無所煩惱。 |
| 出處：茅盾《幻滅》十四：“達觀知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮?xí)r，她也沉沉入睡了。” | |
| 達官知命 | 達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。知命：舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。 |
| 出處：魯迅《幻滅》十四：“達官知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮?xí)r，她也沉沉入睡了�！� | |
| 達人知命 | 達人：通達事理的人。指心胸豁達的人，安于命運。 |
| 出處：唐·王勃《滕五閣序》：“君子安貧，達人知命�！� | |
| 東海揚塵 | 大海變陸地，揚起灰塵。比喻世事變化很大。 |
| 出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云：‘接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚塵也。’” | |
| 詬龜呼天 | 原意為占卜不吉，對占卜器具及天辱罵呼叫。引申為對不幸命運的呼號。 |
| 出處：《淺論儒家的孝道·再興國學(xué)》：“八十多年前，時人發(fā)憤于國之積弱，詬龜呼天。一批深受西學(xué)影響又急欲救亡圖強的激進青年，以胡適、陳獨秀為主將，發(fā)起了一場中國近代以來反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命運動’”。 | |
| 孤鸞照鏡 | 比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。 |
| 出處：南朝宋范泰《鸞鳥詩》序：“罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。” | |
| 國步艱難 | 國步：國家的命運。國家處于危難之中。 |
| 出處：《詩經(jīng)·大雅·桑柔》：“於乎有哀，國步斯頻�！� | |
| 海桑陵谷 | 滄海變桑田，山陵變深谷，比喻世事變遷極大。 |
| 出處：清·朱彜尊《玉帶生歌》：“海桑陵谷又經(jīng)三百秋，以手摩挱尚如故�！� | |
| 海水桑田 | 猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 |
| 出處：唐·韋應(yīng)物《漢武帝雜歌》之一：“海水桑田幾翻覆，中間此桃四五熟�！� | |
| 紅顏薄命 | 紅顏：美女的容顏；薄命：命運不好。舊時指女子容貌美麗但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。 |
| 出處：《漢書·孝成許皇后傳》：“其余誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前�！痹o名氏《鴛鴦被》第三折：“總則我紅顏薄命�！� | |
| 恍如隔世 | 恍：仿佛；世：三十年為一世。仿佛隔了一個時代。指一種因人事或景物變化很大而引起的感觸。 |
| 出處：宋·范成大《吳船錄下》：“發(fā)常州，平江親戚故舊來相迓者，陸續(xù)于道，恍然如隔世焉�！� | |
| 樂天安命 | 安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命” |
| 樂天知命 | 天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。 |
| 出處：《周易·系辭上》：“樂天知命，故不憂�！� | |
| 李廣不侯 | 以之慨嘆功高不爵，命運乖舛。同“李廣未封”。 |
| 李廣難封 | 以之慨嘆功高不爵，命運乖舛。同“李廣未封”。 |
| 李廣未封 | 漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多，而李廣本人抗擊匈奴，戰(zhàn)功顯赫，卻不見封侯。后因以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運乖舛。 |
| 了身達命 | 佛家用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。 |
| 出處：元·石君寶《李亞仙花酒曲江池》第三折：“人問道亞仙的今生今世，則俺那鄭元和可甚麼了身達命。” | |
| 陵谷滄桑 | 陵：山陵；谷：山谷。丘陵變山谷，山谷變丘陵。比喻世事巨變遷。 |
| 出處：清·趙翼《甌北詩話·吳梅村詩一》：“又自托于前朝遺老，借陵谷滄桑之感，以掩其一身兩姓之慚，其人已無足觀。” | |
| 命薄緣慳 | 指命運壞，緣分淺。 |
| 命蹇時乖 | 蹇：一足偏廢，引伸為不順利；乖：不順利。指命運不濟，遭遇坎坷。這是唯心主義宿命論的觀點。 |
| 出處：元·喬孟符《金錢記》第三折：“大古來布衣走上金鑾殿，可甚么笙歌引至畫堂前，也是我時乖命蹇�！� | |
| 命里注定 | 舊時迷信說法，命運早已決定安排好了。亦作“命中注定”。 |
| 命途多舛 | 舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。 |
| 出處：唐·王勃《滕王閣餞別序》：“時運不齊，命途多舛。” | |
| 命中注定 | 迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預(yù)先決定的，人力無法挽回。 |
| 出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷七：“這是我命中注定，該做他家的女婿�！� | |
| 飄籓墜溷 | 比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。同“飄茵墮溷”。 |
| 飄樊落溷 | 比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。同“飄籓墜溷”。 |
| 飄茵墮溷 | 比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。 |
| 出處：《梁書·儒林傳·范縝》：“子良（竟陵王蕭子良）問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞混之側(cè)。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者 | |
| 飄茵落溷 | 隨風而落，有的飄在茵席上，有的落在糞坑里。比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。也指女子墮落風塵。 |
| 出處：《梁書·儒林傳·范縝》：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也�！� | |
| 飄茵隨溷 | 比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風塵。同“飄茵墮溷”。 |
| 人生如夢 | 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。 |
| 出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一樽還酹江月�！� | |
| 人世滄桑 | 比喻人間世事變化很大。 |
| 桑田碧海 | 大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。同“桑田滄�！�。 |
| 桑田滄海 | 桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。 |
| 出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。” | |
| 生不逢辰 | 辰：日子，時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。 |
| 出處：《詩·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。” | |
| 生不逢時 | 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。 |
| 出處：《詩·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒�！� | |
| 生不遇時 | 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。 |
| 出處：《詩經(jīng)·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒�！睗h·袁康《越絕書·越絕德序外傳記》：“吾先得榮后僇者，非智衰也；先遇明后遭險，君之易移也已矣，生不遇時，復(fù)何言哉�！� | |
| 生關(guān)死劫 | 生的關(guān)頭，死的劫數(shù)。泛指生死命運。 |
| 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？” | |
| 生死相依 | 在生死問題上互相依靠。形容同命運，共存亡。 |
| 時乖命蹇 | 時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。 |
| 出處：元·白樸《墻頭馬上》第二折：“早是抱閑怨，時乖運蹇。又添這害相思，月值年災(zāi)。” | |
| 時乖運舛 | 舛：違背，不相合。時運不順，命運不佳。指處境不順利。 |
| 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回：“不意時乖運舛，登時也就遇害�！� | |
| 時乖運乖 | 時運不順，命運不佳。指處境不順利。 |
| 出處：明·范受益《尋親記·告借》：“念奴家時乖運乖，告求人出于無奈�！� | |
| 時乖運蹇 | 時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。時運不好，命運不佳。這是唯心主義宿命論的觀點。 |
| 出處：元·白樸《墻頭馬上》第二折：“早是抱閑怨，時乖運蹇。又添這害相思，月值年災(zāi)�！� | |
| 時乖運拙 | 拙：劣，不好。時運不順，命運不佳。指處境不順利。 |
| 出處：元·無名氏《娶小喬》頭折：“爭奈我時乖運拙難前進，幾時能夠朝帝闕受君恩�！� | |
| 時亨運泰 | 舊時指命運亨通。 |
| 時來運來 | 本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉(zhuǎn)。同“時來運轉(zhuǎn)”。 |
| 出處：清·姬文《市聲》第十七回：“阿大利時來運來，首先挑著糞擔，到租界出糞。” | |
| 時來運旋 | 本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉(zhuǎn)。同“時來運轉(zhuǎn)”。 |
| 出處：明·王玉峰《焚香記·相決》：“問何年是你的運來時旋？” | |
| 時來運轉(zhuǎn) | 舊指時機來了，命運也有了轉(zhuǎn)機。指境況好轉(zhuǎn)。 |
| 出處：《白雪遺音·馬頭調(diào)·麻衣神相》：“奴怎比韓氏素梅，生在煙花，時來運轉(zhuǎn)，貴人提拔，才把君恩拜�！� | |
| 時移世變 | 時代變遷，世事也不一樣。同“時易世變”。 |
| 出處：唐·白居易《唐淮南節(jié)度使李公家廟碑銘序》：“朝當晏駕，時移世變，遂出掾高要，佐潯陽�！� | |
| 時移世易 | 時代變遷，世事也不一樣。 |
| 時易世變 | 時代變遷，世事也不一樣。 |
| 出處：晉·魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗�！� | |
| 時運不濟 | 時機和命運不佳。 |
| 出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九：“先對莫翁道：‘寄兒蒙公公相托，一向看牛不差。近來時運不濟，前日失了兩牛，今蹇驢又生病，寄兒看管不來�！� | |
| 時運不齊 | 齊：同“濟”。遭遇逆境，命運不好。亦作“時運不濟”。 |
| 出處：唐·王勃《滕王閣詩序》：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛�！� | |
| 瞬息萬變 | 瞬：一眨眼；息：呼吸。在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。 |
| 出處：清·吳趼人《痛史》第十六回：“軍情瞬息萬變，莫說我們到南邊還要好幾天，就是此時，文丞相也不知在那里不在了？” | |
| 死生存亡 | 生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運的關(guān)鍵時刻。亦作“生死存亡”。 |
| 天年不齊 | 指命運和流年不相配合，以致運道不好。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸傳》第八回：“張教頭道：‘賢婿，甚么言語！你是天年不齊，遭了橫事，又不是你作將出來的�！� | |
| 同舟共命 | 比喻命運相同，利害一致。 |
| 出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百二回：“占光又催著道：‘我們此刻，統(tǒng)共一十四個人，真正同舟共命，務(wù)求大家想個法子，脫了干系才好�！� | |
| 文章憎命 | 憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。 |
| 出處：唐·杜甫《天末懷李白》詩：“文章憎命達，魑魅喜人過�！� | |
| 先號后笑 | ①指命運先兇后吉。②指文章或著作結(jié)尾比開頭精彩。 |
| 出處：《易·同人》：“九五，同人先號咷而后笑，大師克相遇�！� | |
| 先笑后號 | 指命運先吉后兇。 |
| 出處：《易·同人》：“九五，同人先號咷而后笑，大師克相遇�！� | |
| 修短隨化 | 修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短，隨造化而定。 |
| 出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“況修短隨化，終期于盡�！� | |
| 憂國憂民 | 為國家的前途和人民的命運而擔憂。 |
| 出處：《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。” | |
| 緣慳命蹇 | 緣：緣分。慳：吝儉，欠缺。蹇：不順利。緣分淺薄，命運不好， |
| 遠愁近慮 | 既發(fā)愁未來的命運，又憂慮眼前的處境。形容過多的憂慮。 |
| 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回：“他這遠愁近慮，不抗不卑，他們奶奶就不是和咱們好，聽他這一番話，也必要自愧的變好了。” | |
| 怨天憂人 | 怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。 |
| 出處：先秦·孔子《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達�！� | |
| 怨天尤人 | 天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。 |
| 出處：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！” | |
| 造化小兒 | 造化：指命運；小兒：小子，輕蔑的稱呼。這是對于命運的一種風趣說法。 |
| 出處：《新唐書·杜審言傳》：“審言病甚，宋之問、武平一等省候如何。答曰：‘甚為造化小兒相苦，尚何言？’” | |
| 知命不憂 | 識天命者無憂慮。 |
| 出處：《周易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。” | |
| 知命樂天 | 命：命運；天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。 |
| 出處：《周易·系辭上》：“樂天知命，故不憂�！� | |
| 知命之年 | 知道自己命運的年齡。指50歲。 |
| 出處：《論語·為政》：“五十而知天命。” | |
| 墜茵落溷 | 茵：茵席；溷：廁所。隨風而落，有的飄在茵席上，有的落在糞坑里。比喻境遇好壞不同。 |
| 出處：《梁書·儒林傳·范縝傳》：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱于茵席之上，自有關(guān)籬墻，落于糞溷之側(cè)�！� | |
| 三十年河?xùn)|，三十年河西 | 三十年前風水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。 |
| 出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河?xùn)|，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等優(yōu)勢，我是親眼看見的。” |
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