形容以往的成語 關(guān)于以往的成語 共收錄描寫以往的成語18條
| 成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
| 不咎既往 | 咎：責(zé)怪。對以往的錯誤或罪責(zé)不再追究。 |
| 出處：《論語·八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！� | |
| 不追既往 | 追：追究。對以往的錯誤或罪責(zé)不再追究。 |
| 出處：清·林則徐《諭各國商人呈繳煙土稿》：“聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來者盡數(shù)呈繳，未來者斷絕不來，是能悔罪畏刑，尚可不追既往�！� | |
| 長此以往 | 長期這樣下去。 |
| 出處：高陽《清宮外史》上冊：“長此以往，必定搞成明朝末年那個樣子，大政受言路的影響，搖擺不定，政府一件事不能辦�！� | |
| 殆無虛日 | 殆：幾乎；虛：空。幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此。 |
| 出處：宋·周密《武林舊事·大禮》：“先自前一月來，次第按試習(xí)儀，殆無虛日�！� | |
| 撫今悼昔 | 因眼前事物而引起對往事的追思。 |
| 出處：明·陳子龍《張邵陽誄》：“撫今悼昔，愴然悲鳴�！� | |
| 撫今思昔 | 因眼前事物而引起對往事的追思。同“撫今悼昔”。 |
| 出處：秦牧《長街燈語一九七九年的晨鐘》：“撫今思昔，心頭掀起了思想的浪花。” | |
| 撫今痛昔 | 因眼前事物而引起對往事的追思。同“撫今悼昔”。 |
| 出處：明·陳汝元《金蓮記·釋憤》：“感惠忘仇，撫今痛昔。” | |
| 撫時感事 | 指感念時事，傷懷往事。 |
| 出處：清·朱仕琇《與林穆庵書》：“故嘗讀孔北海與魏武帝及文帝與朝歌令吳質(zhì)書，彼其撫時感事，慷慨自數(shù)其齒，其言激壯，有足悲者�！� | |
| 改往修來 | 指改變以往的錯誤，修治來日的善行。 |
| 出處：《后漢書·方術(shù)傳下·公沙穆》：“愿改往修來，自求多福。” | |
| 感今惟昔 | 對當(dāng)前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。 |
| 出處：晉·盧諶《贈劉琨》詩：“瞻彼日月，迅過俯仰；感今惟昔，口存心想。” | |
| 既往不咎 | 咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過的事，就不必再責(zé)怪了�，F(xiàn)指對以往的過錯不再責(zé)備。 |
| 出處：《論語·八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎�！� | |
| 鑒往知來 | 鑒：審察或引為教訓(xùn)；往：過去；來：未來。根據(jù)以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。 |
| 出處：《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世�！� | |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對的，過去是錯的。指認(rèn)識過去的錯誤。 |
| 出處：晉·陶潛《歸去來辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。” | |
| 舊事重提 | 把已經(jīng)擱置的事情重新提出。 |
| 前塵影事 | 指往事。 |
| 以往鑒來 | 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。 |
| 出處：《三國志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來�！� | |
| 追悔何及 | 悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。 |
| 出處：《舊五代史·莊宗本紀(jì)八》：“將士經(jīng)年離隔父母，不取敕旨?xì)w寧，上貽圣憂，追悔何及！”宋·張君房《云笈七簽·慎守訣》：“世上之人，多嗜欲傷生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？” | |
| 卓絕千古 | 卓絕：程度達(dá)到極點(diǎn)，超過一切。超過以往的一切人。 |
| 出處：唐·李白《溧陽瀨水貞義女碑銘》：“子胥始東奔勾吳，月涉星遁�；蚱呷詹换�，傷弓于飛。逼迫于昭關(guān)，匍匐于瀨者。舍車而徒，告窮此女。目色以臆，授之壺漿。全人自沉，形與口滅。卓絕千古，聲凌浮云。激節(jié)必報(bào)之仇，雪誠無疑之地。難乎哉！” |
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