形容機會的成語 關于機會的成語 共收錄描寫機會的成語77條
成語標題 | 成語解釋 |
百年不遇 | 一百年也碰不到一次。形容很少見到過或少有的機會。 |
出處:老舍《龍須溝》第三幕:“不是要開大會嗎?百年不遇的事,我歇半天工,好開會去! | |
不覺技癢 | 技:技藝。指具有某種技能的人,一遇機會,便情不自禁地想表現(xiàn)一下。 |
出處:漢·應劭《風俗通·聲音·筑》:“漸離變名易姓,為人庸保,匿作于宋子,久之,作苦,聞其家堂上客擊筑,伎癢,不能毋出言,曰:‘彼有善不善! | |
不失時機 | 失:耽誤,錯過。時機:具有時間性的機會。不錯過當前的機會。指辦事要抓住適宜的時間和有利的機會。 |
出處:周恩來《關于黨的“六大”的研究》:“這時離國共分裂還有兩個月,如果……努力去做,還不失時機! | |
藏器待時 | 器:用具,引伸為才能。比喻學好本領,等待施展的機會。 |
出處:《周易·系辭下》:“君子藏器于身,待時而動! | |
乘機打劫 | 指利用機會掠奪錢財。 |
出處:清·張少南《臨安旬制記》引明·王思任《誅馬士英疏》:“以至文選職方,乘機打劫! | |
乘時乘勢 | 舊指人應趁著機會、時勢,做一番事業(yè)。 |
出處:《孟子·公孫丑上》:“雖有智慧,不如乘勢,雖有鎡基,不如待時! | |
觸機便發(fā) | 機:弓弩上的發(fā)箭器。原指弓弩上的發(fā)箭器,一經觸發(fā),箭便射出。后亦指人遇到機會便要發(fā)作。 |
出處:《舊唐書·韋思謙傳》:“吾狂鄙之性,假以雄權,觸機便發(fā),固宜為身災也。” | |
當面錯過 | 面對面地失去了機會。 |
出處:明·施耐庵《水滸傳》第一回:“洪太尉道:‘我直如此有眼不識真師,當面錯過!’”明·洪應明《菜根譚·閑適》:“一起便覺,一覺便轉,此是轉禍為福、起死回生的關頭,切莫當面錯過! | |
風云際會 | 風云:比喻難得的機會;際會:遇合。比喻有能力的人遇上好機會。 |
出處:《周易·乾·文言》:“云從龍,風從虎,圣人作萬物睹!睗h·王充《論衡·偶會》:“良輔超拔于際會! | |
逢場作戲 | 逢:遇到;場:演戲的場地。原指舊時走江湖的藝人遇到適合的場合就表演。后指遇到機會,偶爾湊湊熱鬧。 |
出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷六:“竿木隨身,逢場作戲! | |
逢機遘會 | 遭逢機會。 |
出處:明·王世貞《綱鑒會纂·宋紀》:“謀取者,逢機遘會,陽施陰設,而人莫覺,宋主祖是也! | |
鳳鳴朝陽 | 朝陽:早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發(fā)揮的機會。 |
出處:《詩經·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽! | |
龜冷支床 | 比喻壯志未酬,蟄居待時。 |
出處:《史記·龜策列傳褚少孫論》:“南方老人用龜支床足,行二十余歲,老人死,移床,龜尚生不死! | |
機不可失 | 機:機會;時:時機。好的時機不可放過,失掉了不會再來。 |
出處:五代·安重榮《上石敬瑭表》:“須知機不可失,時不再來! | |
機難輕失 | 指機會難得,稍縱即失。 |
掎挈伺詐 | 抓住人家過錯,等待機會來陷害。 |
出處:《荀子·富國》:“有掎挈伺詐,權謀傾覆,以相顛倒,以靡敝之! | |
將機就機 | 利用順便的機會。 |
出處:《元曲選·柳毅傳書》:“今日雖不成這樁親事,后日還要將機就機,報答他的大恩。” | |
將機就計 | 利用機會施行計謀。 |
交臂失之 | 比喻遇到了機會而又當面錯過。 |
出處:《莊子·田子方》:“吾終身與汝交一臂而失之,可不哀與?” | |
交臂相失 | 猶言交臂失之。比喻遇到了機會而又當面錯過。 |
蛟龍得水 | 傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。 |
出處:《管子·形勢》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龍得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可載也! | |
可乘之隙 | 隙:空子,機會?梢员粚Ψ嚼玫娜觞c、空隙。 |
出處:宋·晁補之《雞肋集》:“當是時,皆有可乘之隙,而中國不可取! | |
空穴來風 | 穴:孔、洞;來:招致。有了洞穴才進風。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。 |
出處:戰(zhàn)國·楚·宋玉《風賦》:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風! | |
窺間伺隙 | 窺:暗中觀察;伺:守候,等待機會。暗中觀察,準備伺機采取行動。 |
出處:漢·吾丘壽王《驃騎論功論》:“(秦)內用商鞅、李斯之謀,外用白起、王翦之兵,窺間伺隙,既并海內之后,以威力為至道,以權詐為要術! | |
來日方長 | 來日:未來的日子;方:正。將來的日子還長著呢。表示事有可為或將來還有機會。 |
出處:宋·文天祥《與洪端明云巖書》:“某到郡后,頗與郡人相安,日來四境無虞,早收中熟,覺風雪如期,晚稻亦可望,惟是力綿求牧,來日方長! | |
樂天任命 | 猶言聽天由命。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力。也比喻碰機會,該怎么樣就怎么樣。 |
出處:鄭振鐸《止水的下層》:“像這樣樂天任命的民族,我們將如之何呢?” | |
囊里盛錐 | 指讓有才能的人得到機會表現(xiàn)自己。 |
出處:《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君曰:‘夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……’毛遂曰:‘臣乃今日請?zhí)幠抑卸。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已! | |
千古一時 | 喻指難得的機會。 |
出處:清·劉獻廷《廣陽雜記》卷四:“今天下之機杼在王,王若出兵以臨中原,天下響應,此千古一時也! | |
千歲一時 | 猶千載一時。一千年才有這么一個時機。形容機會極其難得。 |
千載難逢 | 一千年里也難碰到一次。形容機會極其難得。 |
出處:《南齊書·瘐杲之傳》:“臣以凡庸,謬徼(僥)昌運,獎擢之厚,千載難逢!碧啤ろn愈《潮州刺史謝上表》:“當此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。” | |
千載難遇 | 一千年里也難碰到一次。形容機會極其難得。同“千載難逢”。 |
千載一逢 | 一千年里也難碰到一次。形容機會極其難得。同“千載一遇”。 |
出處:《梁書·任昉傳》:“千載一逢,再造難答! | |
千載一合 | 一千年才有這么一個時機。形容機會極其難得。同“千載一時”。 |
出處:《漢書·王襃賈傳》:“上下俱欲,歡然交欣,千載一合,論說無疑! | |
千載一會 | 一千年才有一次機會。形容機會難得。 |
出處:漢·王褒《圣主得賢臣頌》:“千載一會,論說無疑。” | |
千載一日 | 猶千載一時。一千年才有這么一個時機。形容機會極其難得。 |
千載一時 | 一千年才有這么一個時機。形容機會極其難得。 |
出處:晉·王羲之《與會稽王箋》:“遇千載一時之運,顧智力屈于當年! | |
千載一遇 | 一千年才可遇到一次。形容機會難得。 |
出處:《東觀漢記·耿況傳》:“耿況彭寵,俱遭際會,順時乘風,列為藩輔,忠孝之策,千載一遇也。” | |
稍縱即逝 | 縱:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。 |
出處:宋·蘇軾《文與可畫畫云當谷偃竹記》:“振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣! | |
少縱即逝 | 縱:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。 |
出處:宋·蘇軾《文與可畫畫云當谷偃竹記》:“振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。” | |
失諸交臂 | 指當面錯過機會。 |
出處:見“失之交臂”。 | |
時不可失 | 時:時機,機會;失:錯過。抓住時機,不可錯過。 |
出處:《戰(zhàn)國策·秦策四》:“臣聞敵不可易,時不可失! | |
時來運來 | 本來處境不利,遇到機會,命運開始好轉。同“時來運轉”。 |
出處:清·姬文《市聲》第十七回:“阿大利時來運來,首先挑著糞擔,到租界出糞! | |
時來運旋 | 本來處境不利,遇到機會,命運開始好轉。同“時來運轉”。 |
出處:明·王玉峰《焚香記·相決》:“問何年是你的運來時旋?” | |
適逢其會 | 適:正,恰好;會:時機。恰巧碰上那個機會或時機。 |
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回:“戾死樹木,也是適逢其會! | |
適逢其時 | 恰巧碰上那個機會或時機。同“適逢其會”。 |
順水人情 | 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。 |
出處:明·馮夢龍《東周列國志》第九十九回:“守將和軍卒都受了賄賂,落得做個順水人情! | |
天付良緣 | 付:給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。 |
出處:《群英類選·〈鮫綃記·鮫綃會合〉》:“到今日天付良緣重聚首! | |
天假良緣 | 假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。 |
出處:明·高攀龍《答劉念臺》:“況吾輩一室之中,自有千秋之業(yè),天假良緣,安得當面蹉過! | |
天假因緣 | 假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。 |
出處:清·黃宗羲《復秦燈巖書》:“然其至非言可傳,天假因緣,或在異日! | |
聽天由命 | 由:聽從,隨順。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化,不做主觀努力。也比喻碰機會,該怎么樣就怎么樣。 |
出處:清·劉鶚《老殘游記續(xù)集》第二回:“死活存亡,聽天由命去罷。” | |
萬世一時 | 萬世才有這么一個機會。形容機會難得。 |
出處:《史記·吳王濞列傳》:“慧星出,蝗蟲數(shù)起,此萬世一時,而愁勞圣人之所起也! | |
無隙可乘 | 隙:空子、機會;乘:利用。沒有空子可鉆。 |
出處:《宋書·律歷志下》:“臣其歷七曜,咸始上元,無隙可乘! | |
相機而動 | 觀察時機,看到適當機會立即行動。 |
出處:《左傳·隱公十一年》:“許無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累后人,可謂知禮矣! | |
相機行事 | 相:察看;機:機會。觀察時機,看具體情況靈活辦事。 |
出處:明·施耐庵《水滸全傳》第九十二回:“如此依計,往花榮軍前,密傳將令,相機行事! | |
相失交臂 | 比喻機會錯過。 |
出處:《莊子·田子方》:“吾終身與汝交一臂而失之! | |
心煩技癢 | 煩:煩燥;技癢:指某人想表現(xiàn)其技藝以顯示于人。形容擅長及愛好某種技藝,一遇機會就急于表現(xiàn)的情態(tài)。 |
出處:晉·潘岳《射雉賦》:“屏發(fā)布而累息,徒心煩而技癢! | |
尋瑕伺隙 | 尋:找;瑕:玉上的斑點,比喻缺點;何:觀察,隙:空子,機會。找別人缺點,看是否有空子可鉆。指待機尋釁。 |
出處:魯迅《兩地書》四九:“此校學生曾起反對校長風潮,后雖平息,而常憤憤,每尋瑕伺隙,與辦事人為難! | |
一時千載 | 一千年才遇到一次。極言機會難得。 |
出處:宋·秦觀《代回呂吏部啟》:“恭維某官望重本朝,才高當世,一時千載,韋平之遇已;四世五公,袁楊之興未艾! | |
一線生機 | 線:微。簧鷻C:生存的機會。還有一點兒生存的希望。 |
出處:宋·羅大經《鶴林玉露》:“若借溫太真之事,為小人開一線生路,借范堯夫之言,為君子憂后來之禍,則失之矣。” | |
穎脫而出 | 穎,錐芒。言錐芒全部脫出。比喻有才能的人得到機會,即能全部顯現(xiàn)出來。 |
出處:《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君曰:‘夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……’毛遂曰:‘臣乃今日請?zhí)幠抑卸。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已! | |
用武之地 | 形容地形險要,利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機會。 |
出處:《晉書·姚襄載記》:“洛陽雖小,山河四塞,亦是用武之地! | |
欲擒故縱 | 擒:捉;縱:放。故意先放開他,使他放松戒備,充分暴露,然后再把他捉住。 |
出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回:“大人這里還不要就答應他,放出一個欲擒故縱的手段,然后許其成事。” | |
欲取姑予 | 姑:暫且;與:給與。要想奪取他些什么,得暫且先給他些什么。指先付出代價以誘使對方放松警惕,然后找機會奪取。 |
出處:《老子·三十六章》:“將欲奪之,必固與之! | |
遇事生端 | 指好事者一有機會就借端興風作浪。 |
出處:《中國民間故事選·秧狀元》:“他常常遇事生端,專找岔子! | |
遇事生風 | 原形容處事果斷而迅速。后指一有機會就挑拔是非,引起事端。 |
出處:《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所回避! | |
運開時泰 | 指時運吉利太平。 |
出處:明·梁辰魚《浣紗記·宴臣》:“臺殿風微,山河氣轉,欣逢運開時泰! | |
運旺時盛 | 時運旺盛。指運道很好。 |
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回:“我說你們放了他回去走走罷,你們斷不依我的話,如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷! | |
遭遇際會 | 猶言逢遇時機。 |
出處:晉·陳壽《三國志·魏書·文帝紀》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇際會,幸承先王馀業(yè),恩未被四海,澤未及天下,雖傾倉竭府以振魏國百姓,猶寒者未盡暖,饑者未盡飽! | |
遭遇運會 | 猶言逢遇時機。同“遭遇際會”。 |
出處:《后漢書·公孫述傳》:“隗囂遭遇運會,割有雍州,兵強士附,威加山東! | |
鉆天打洞 | 比喻利用一切機會鉆營。 |
出處:清·曾樸《孽;ā返诙兀骸澳沁厺O陽伯與郭掌柜摩拳擦掌的時候,正這邊莊燕替章風孫鉆天打洞的當兒! | |
坐失機宜 | 白白地失掉機會。 |
出處:清·昭梿《嘨亭雜錄·木果木之敗》:“兵家之事,宜于乘銳直進。若不審敵勢,坐失機宜,使兵心至于潰敗。雖欲振起,不易得也! | |
坐失良機 | 不主動及時行動而失去好機會。 |
出處:清·昭梿《嘯亭雜錄·木果木之敗》:“若不審敵勢,坐失良機,使兵心至于潰敗! | |
坐失事機 | 白白地失掉機會。 |
出處:王闿運《丁銳義傳》:“坐失事機,誰執(zhí)其咎! | |
入寶山而空回 | 寶山:聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會,卻一無所得。 |
出處:《先撥志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入寶山而空回,想岳亦不能忘情也! | |
人生何處不相逢 | 指人與人分手后總是有機會再見面的。 |
出處:宋·歐陽修《歸田錄》卷一:“若見雷州寇司戶,人生何處不相逢! | |
英雄無用武之地 | 比喻有才能卻沒地方或機會施展。 |
出處:《資治通鑒·漢紀·獻帝建安十三年》:“英雄無用武之地,故豫州遁逃至此! | |
將欲取之,必先與之 | 要想奪取些什么,得暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放忪警惕,然后找機會奪取。 |
出處:《老子》三十六章:“將欲奪之,必固與之! |
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